不带论断的判断

作者:Jasmine Uthaya Kumar

在我们日常生活与人的关系里,我们经常地作出判断。这些判断决定我们对某些事物的回应和反应。一个正确的判断,导致一个正确的反应。而错误的判断却恰恰相反。所以,我们在作出判断的时候谨慎是十分重要的。

首先,我们必须认识到我们是绝对无法完全了解另一个人心理的想法。只有上帝才能了解。祂是个“公义的察验人的心肠肺腑的神“(诗篇7:9)。所以,我们必须持续不断地寻求神的智慧。

第二,我们对事物的看法和理解能力都是有限的。所以,我们可能会做出错误的判断。在不知不觉的情况下,也可能会误解上帝的儿女们,在他们遵从上帝在他们生命中的旨意时,我们错误地论断了他们。约伯的朋友便是一个明证。他们在回复约伯却没有找出约伯话语背后的原因。他们甚至极为自信,认为他们所说的便是事情的标准答案。他们明显地没有认识到,也许关于上帝和祂的话语,他们尚未完全识透。

第三,在我们基于判断而行动之前,我们应该先自我反省,了解自己的动机。我们的目的必须是造就他人,却不是拆毁。但是,在我们纠正我们的弟兄姊妹所犯的「明显错误」前,让我们先自我反省并且祷告祈求得着智慧来应对这种情况。当我们在纠正他们的时候,让我们带着和善及正确的态度——而不是带着谴责。提摩太后书2:24-26节说道,“然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心,可以明白真道。 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。”

最后,耶稣警示我们,我们的判断不能带有虚假。在马太福音7:3-5节,我们读到:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”再次,我们要作出判断之前先自省免得成了假冒为善的人。

基于以上原因,让我们在判断的时候更加小心谨慎,不要绊倒一个正在学习如何在基督里而活的年轻基督徒。

(此文章译自雅米英语网站)


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灵命日粮: 双语

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身处在一个对福音似乎越来越冷淡的社会,我们还有可能和非信徒分享福音吗?

当我们和那些对基督信仰不熟悉的人接触时,我们可以使用他们的语言和他们沟通,成为在文化上精通双语的人。这意思是,用他们比较熟悉的话题和他们打交道。例如了解非信徒感兴趣的事物,如:音乐、电影、运动、电视,并与他们一起讨论,就是传福音的好机会。人们若听到我们使用「他们的语言」,在论及媒体或事件时,我们保持不赞同也不妥协的客观态度,这就可能开启与人分享基督福音的大门。

保罗在使徒行传17章树立了榜样。当他访问雅典的亚略巴古时,他引用希腊诗人的作品,以及外邦文化来讲论,以此成为分享福音的切入点。 「我们生活、动作、存留,都在乎祂。就如你们作诗的,有人说:『我们也是祂所生的』」(使徒行传17章28节 [....]

灵命日粮: 一路有你

读经:读经:马太福音4章18-22节  

我喜爱走在爱达荷州的蜿蜒小径上,欣赏那雄伟壮观却又如诗似画的景致。这经历让我想到,灵命成长就像一段路程,因为基督徒的生命就是跟随耶稣的带领,与祂同行。耶稣曾走遍以色列,召集门徒,并对他们说:「来,跟从我!」(马太福音4章19节)

这旅程有高山、有低谷。有时候,放弃似乎比坚持容易;但路途艰难时,我们可以歇歇脚、停下来充充电,然后重新踏上旅程。在《天路历程》中,约翰.本仁描绘基督徒在朝圣的旅途中,于艰难山上的凉亭休憩,然后继续爬坡前行。圣经会带给旅者安慰,并提醒他:在这艰难的路途上,上帝总是时刻陪伴他,给予他坚持下去的力量。有上帝相随,他方能重新振作,再多行几英里路。

唯有上帝知道我们会行至何处,不过,我们有祂应许的确据:「我就常与你们同在」(马太福音28章20 [....]

灵命日粮: 小心!

读经:读经:约翰一书2章18-27节  

当联邦调查局探员教银行出纳员辨识伪钞时,会同时让他们研究伪钞与真钞。若要想辨别伪钞,他们必须找出真钞和伪钞之间的差异,而非两者相似之处。

同样的,使徒约翰为了帮助基督徒们远离异端邪说,在约翰一书2章举例说明什么是假基督徒与假教师。末时将近的征兆之一,就是敌基督者的出现(约翰一书2章18节)。敌基督者便是那些谎称自己有基督的能力与权柄者,或者是那些拒绝、排斥基督以及圣经教导的人。

约翰也指出被敌基督者的灵所控制的假教师有三种特质:他们离开团契(19节)、否认耶稣就是弥赛亚(22节),而且他们会使相信主的人远离基督( 26节)。约翰鼓励信徒靠着内住于心的圣灵,认识真理,和基督保持亲密的关系,如此才可以保护自己,避免被敌基督者的灵所辖制。

借着倚靠真 [....]