读经：读经:加拉太书6章6-10节
当我朋友丹恩快要高中毕业时，照惯例他得发表一次高年级学生演说。在那15分钟内，他可以分享自己如何能顺利毕业，并感谢一路上帮助他的人。
在丹恩的演说开始前，我环视四周，发现来宾中有各式各样的人：有年轻夫妻的小家庭、老师、朋友、教会牧者、教练等等。接着丹恩开始分享这些人是如何影响了他的生命。有位女士就像阿姨一样，随时陪伴照顾他；有位三十岁左右的男性，常与他分享圣经并给予忠告；另一位男士则教他遵守纪律和努力工作。还有一位教会朋友每天载他去练足球，因为他母亲没办法载他去；而有一对夫妻则是待他如同自己的儿子。这些人都有个共同点，那就是他们只是平凡的基督徒，却伸出援手，使丹恩的生命有了改变。
保罗称这样的行为是「向众人行善，向信徒一家的人更当这样」（加拉太书6章10节） [....]
读经：读经:约翰福音15章9-17节
有人将友谊定义为「能彼此了解，可分享担当」。我们总是与信任的人分享心事，并信任真正关心我们的人。我们向朋友吐露心声，是因为深信他们听了我们的倾诉后，会尽力帮助我们，而不会伤害我们。同样的，朋友也会对我们吐露心声，因为他们对我们也有着同样的信任。
我们常称耶稣为友，是因为知道祂会把最好的给我们。我们向祂倾心吐意，是因为我们对祂的信任。但是，你曾否想过，耶稣也对属祂的人坦诚呢？
耶稣将祂从父那里所听见的一切，都托付给门徒之后，便开始称他们为朋友，而非仆人（约翰福音15章15节）。耶稣相信祂的门徒会善用所知的一切，为天父的国度带来助益。
虽然我们知道耶稣是我们的朋友， 但我们是否敢说自己是祂的朋友？我们是否听从祂？或只是要求祂聆听我们的心声？我们是否 [....]
读经：读经:哥林多前书1章17-25节
美国最高法院审理过一个案件，讨论是否容许在公共用地上出现宗教象征物，特别是十字架。针对此事，《美联社》的专栏作家马克．雪曼写道，此案中的争议焦点，是早在1934年时，为纪念第一次世界大战中阵亡将士所立的十字架，但现在却有个退伍军人团体，反对以十字架纪念这些阵亡将士，他们声称：十字架是明显的基督教象征，与其他宗教无关。
自古以来，关于十字架争议向来不断。在公元一世纪，使徒保罗说基督差派他「传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能」（哥林多前书1章17-18节）。对基督徒来说，十字架不仅是基督信仰明显的象征，更是上帝以大能解救我们脱离罪恶辖制的明证。
在这多元且歧异的社会中，此一争议势必 [....]
读经：读经:彼得前书2章1-5节
今年早春，我和太太观赏了厨房窗外一场动人的鸟儿表演。起先是一对画眉鸟嘴里衔着稻草，钻进了邻屋细小的通风口内。几周后，我们欣喜地发现，有四只雏鸟从通风口探出头来，而它们的爹娘便轮流给这群饿坏了的宝宝喂食。
看着雏鸟张大嘴巴的样子，我便想到基督徒对灵粮也该有这份热切的渴望，这是极为重要的。在彼得前书2章2节，使徒彼得用了婴孩急欲吃奶的比喻：「要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。」这里的「爱慕」，在希腊字原文的意思是指一种强烈的想望，也是由「热切期盼」和「追寻」两个字所组成的复合字。
我们似乎是被命令要热切盼望某件事，这听来有点奇怪。其实不然，因为我们和饥饿的鸟儿或婴孩不同，我们需要别人来提醒自己对属灵滋养的需求。即便过去我们曾在 [....]