读经：读经:罗马书6章1-14节
保罗在罗马书5章20节说：「罪在哪里显多，恩典就更 显多了。」这个独特的观念开启了一场神学大辩论。圣经作者犹大警告说有人可能因此「将我们上帝的恩变作 放纵情欲的机会」（犹大书4节）。这些人认为如果犯任何罪，最后都能得到赦免，那何必有 好行为？即使强调悔改的重要性，也无法避免有人会有上述的危险 想法。
保罗在罗马书第6章就直接说到这一点：「我们可以仍在 罪中，叫恩典显多吗？」他简短有力地回答：「断乎不可！」（1-2节）他接着用生与死的强烈对比来说明：「我们在罪上死了的人，岂可仍 在罪中活着呢？」（2节）已经重生得救的基督徒不应该再和罪有牵扯。
然而，罪恶并不总是会发出死亡的恶臭，有时，罪是那么 的诱人。
保罗对这点相当了解，所以他劝诫大家：「 [....]
读经：读经:约伯记38章1-11节，31-33节
对于像约伯那样曾经历悲剧，且斗胆质问上帝的人，约伯 记38章有许多内容值得深思。想像一下，这位在东方人中为至大的约伯，当他听见上帝 从旋风中向他说话时，有什么样的感受。上帝对他说：「这以无知无识的言语，使我的旨意暗晦不 明的是谁呢？现在你要如勇士束腰，我要问你，你要告诉我」（1-3节，新译本）。相信约伯必定哑口无言。
此时，约伯一定觉得自己有如蚂蚁般的渺小。接着，上帝抛出一个又一个出人意料却铿锵有力的问题。上帝并未直接回答约伯悲剧发生的原因；相反的，祂要约 伯了解祂是创造万物的主宰，而且祂有能力掌控其中的一切。这不正是信靠上帝的最佳理由吗？约伯应该这样扪心自问。
上帝举了许多例子证明自己的全能。祂指向宇宙，要约伯看昴星和参星（31节）。超出人类理解范围的 [....]
读经：读经:提摩太后书2章23-26节
最近我在听一名激进无神论者的有声书。作者朗读自己的作品，语气尽是轻慢、讽刺与不屑，我不 禁好奇：为何作者会如此愤慨？
圣经告诉我们，人如果拒绝接受上帝，最终会越发怨恨上 帝：「他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心......（成为）怨恨上帝的。」（罗马书1章28- 30节）
否认上帝并不一定会持守中立。近来激进无神论者便主张，让创造宇宙的上帝完全从我们 的文化中消失。
当我们听到无神论者设法将十诫，或十字架从社会上排除 时，对于他们这种怨恨上帝的态度，我们很自然会痛恨这些人。但是圣经劝诫我们要用爱心捍卫真理，「用温柔劝戒那抵 挡的人；或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道。」（提摩太后书2章25节）
所以，倘若我 [....]
读经：读经:箴言10章13-23节
伦敦圣保罗大教堂的建筑，有一个奇特之处，称为「耳语 廊」。有一网站如此解释这个名字的缘由：「你面对拱廊一端墙 壁轻声说的话，会经由这座大教堂的巨型圆顶，清楚传到对面的墙壁。」
换句话说，你可以和朋友坐在圣保罗大教堂两面遥遥相对 的墙壁旁，对着墙壁悄声对话。
这个奇特现象一方面成为圣保罗大教堂的一大特色，一方 面也能够提醒我们：我们私底下谈论他人的闲言闲语，都会像在耳语廊说话一样容易被传开来。而且这些闲言闲语不仅会散播到各处，也会对他人造成极 大的伤害。
这也许就是为何圣经常常劝诫我们，要留意自己如何说 话。充满智慧的所罗门王说：「多言多语难免有过；禁止嘴唇 是有智慧。」（箴言10章19节）
让我们彼此劝勉不要再说无益、伤人的闲言 [....]