读经：以赛亚书30章19-26节
婴儿的哭声可说是一种信号，表示他累了或饿了，不是吗？根据美国布朗大学医疗团队的研究显示，新生儿哭声的细微差异，也能显示出身体的其他问题。这个医疗团队设计了一个电脑程式，可以测量婴儿哭声的音高,音量，以及清晰度等因素，以确定婴儿的中枢神经系统是否有些异常。
先知以赛亚预言，上帝必听见祂子民的哭泣和真切的呼求，了解他们内心的恳切，并以恩典回应他们。然而，犹大百姓漠视上帝藉着先知以赛亚发出的警告，宁愿与埃及结盟以获得帮助，也不愿求问上帝（以赛亚书30章1-7节）。上帝告诉祂的子民，如果他们选择继续悖逆，祂将使他们惨遭失败和羞辱。即便如此，上帝仍渴望“施恩给[他]们；⋯⋯怜悯[他]们”（18节）。但唯有在他们悔改,凭信心呼求时，上帝的拯救才会临到他们。如果上帝的子民向 [....]
读经：诗篇第25篇
大卫的诗。
1 耶和华啊，我的心仰望祢。
2 我的上帝啊，我素来倚靠祢，求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
3 凡等候祢的必不羞愧，唯有那无故行奸诈的必要羞愧。
4 耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我。
5 求祢以祢的真理引导我，教训我，因为祢是救我的上帝，我终日等候祢。
6 耶和华啊，求祢记念祢的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
7 求祢不要记念我幼年的罪愆和我的过犯，耶和华啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈爱记念我。
8 耶和华是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。
9 祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。
10 凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱、诚实待他。
11 耶和华啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
12 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
13 他必安然居住，他的后裔必承受地土。
14 耶和华与敬畏他的人亲密，祂必将自己的约指示他们。
15 我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来。
16 求祢转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
17 我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。
18 求祢看顾我的困苦我的艰难，赦免我一切的罪。
19 求祢察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。
20 求祢保护我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因为我投靠祢。
21 愿纯全正直保守我，因为我等候祢。
22 上帝啊，求祢救赎以色列脱离他一切的愁苦！
作者：Jessie
有声播读：穆如清风
我们常常在祷告中“求主引导”和“求主保护”我们，让我们避开危险和困苦。而在主耶稣升天之后，祂亲自差遣圣灵作为保惠师来到世界上，教导我们明白真理，引导我们行走在属上帝心意的道路上。诗篇25篇是大卫祈求上帝引导和保守的诗，和我们一样，大卫也迫切地祈求上帝引导他的路，保护他脱离敌人（1-7节）。同时，他也在祷告中阐明上帝的属性和心意（8-15节），并在祷告中省察自己和祈求赦免（16-22节）。1-7节和16-22节对上帝的称呼都是“祢”，藉着这样的位格的交流，大卫倾诉自己的心声，就像是亲自站在上帝面前一样。而8-15节，对上帝的称呼是“祂”，像在对自己，也对别人宣告上帝不改变的属性和心意。
1-7节里，大卫首先以等候的姿态仰望和倚靠上帝，他知道，上帝的引导是需要小心察验和耐心等候的。人在艰难的处境中总想要尽快地脱离，因此常常会根据自己以往的经验，或是利弊权衡下仓促地做出选择。但是上帝的心意常常是在寻求上帝的引导中获得的。有时候上帝的引导甚至看起来会令我们陷入囹圄之中，然而第3节告诉我们“等候祢的必不至于羞愧”。或许在世人看来我们的选择是“愚蠢”的，但在上帝面前，我们却可以不至于羞愧。
8-15节告诉我们为什么我们要寻求这位上帝的引导，为什么按照祂的心意活是最正确的。第8节告诉我们因为上帝是良善正直的，祂眷顾遵守祂诫命和法度的人，祂引导罪人走正路。大卫深知自己并非无罪的人，在幼年时就犯下了许多罪，因此他也向上帝坦诚自己的罪并且祈求赦免。然而他也相信“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的路”（12节）。面对不同的处境，我们常常想要知道到底“选择哪个才是正确的”，而经文告诉我们，敬畏上帝的人，上帝必定会指示他该选择哪条路。因为祂与敬畏自己的人亲密，又把恩约指示他们。这恩约就是建立在良善、慈爱和怜悯的上帝里面。
16-22节大卫在这部分重复了许多次的“求祢”，面对仇敌的压制、处境的困难、和内心的罪，只能来到这位愿意赦免人的上帝面前祈求。尽管他是王，然而他也和我们一样渴慕得到上帝的保守。在上帝那里，不需要超人，只需要孩子。我们大可以像个孩子一样来到天父面前开口祈求，因为除了上帝，无人能成为我们真正的倚靠。
感谢上帝，主耶稣在升天之后并没有撇下我们为孤儿，而是差派圣灵亲自引导我们。当我们顺服圣灵的带领行走在正路上，我们就能越来越知道在实际处境中应该做出怎样的选择。更重要的是，我们会越来越体会诗人所宣告的——耶和华是良善正直的，耶和华以慈爱和诚实对待敬畏祂的人。
让我们一起祷告：
良善慈爱的天父，求祢使我行走在正路中，敬畏祢，就越来越知道祢所指示我的道路。求祢也使我更加体会祢的良善和慈爱，引导我、保护我。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。
反思问题：
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读经：诗篇118篇1-7节
记得我还是个小男孩时，学校操场经常发生霸凌事件，而像我这样的孩子在遭受霸凌时，几乎没有反抗的能力。我们在那些恶霸面前因害怕而畏缩，更糟的是还得要面对他们的冷嘲热讽：“你感到害怕吗？你很怕我，不是吗？这里没人能保护你。”
事实上，大多数时候我是真的很害怕，而这是有原因的。我曾经有挨打的惨痛经验，因此我不想再经历这种事。那么，当我恐惧惊惶的时候，我该怎么办？我能相信谁呢？当你只有八岁，而那个欺负你的孩子，年纪比你大，比你更高更壮，你自然会感到恐惧害怕。
但以色列的君王大卫在遭受攻击时，却以信心来回应，而非恐惧害怕，因他深知自己并非独自面对那些威吓。他写道：“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”（诗篇118篇6节）当我年纪还小的时候，或许无 [....]
读经：歌罗西书3章12-14节
詹姆士·沃伦（James Warren）的工作并不是制作长凳。但某一天在丹佛市，他注意到一位女士坐在地上等公车，他觉得这样实在有失尊严。于是，这位28岁的人力顾问开始利用废弃木材制作长凳，并放置在公车站，而且很快就被人使用。当他知道全市9,000个公车站很多都没有候车座椅，他就作更多长凳，并且刻上两个英文字（Be Kind），意思是善待他人。沃伦说：“我只是尽力让人们的生活变得更好一点。”
这种行动也可被描述为怜悯。正如耶稣所展现的那样，怜悯是一种发自内心的强烈感受，能激发我们采取行动来满足他人的需要。当一群有急切需要的人来寻求耶稣时，祂“就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般”（马可福音6章34节）。马太福音14章记载，耶稣将心中的怜悯化为行动，医治众人的疾 [....]