当你发现一段很棒又抚慰人心的经文……其实另有它意时

 

作者:Leslie Koh

翻译:秋雨

有声播读:MZ

 

 

在从事媒体工作多年后,Leslie终于决定从报道坏消息转为报道好消息。他相信文字的力量(尤其是有趣的文字)。
目前他在灵命日粮事工(Our Daily Bread Ministries)担任编辑。

 

这是一件发生在服兵役期间的事。(别担心,本文与无聊的服兵役故事无关。)

在基础军事训练的前几周,我感觉非常的疲惫——我相信大多数人都是如此——每天晚上,我都会在几分钟内进入梦乡。因此我只能勉强拿出我那本袖珍圣经,匆匆读上一两句,然后赶紧向上帝祈祷(当然,是求祂行神迹,把我从兵役中拯救出来)。

一天晚上,我随意地翻阅圣经——我必须声明,这绝对不是一种值得推荐的读经方式——当时我读到罗马书8章18节。这节经文使我热泪盈眶,让我迫切的心得着安慰。“我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了”——哇,我心里想,与上帝为我所预备的相比,这可怕的经历又算得了什么。

可以说,这节经文至今仍然是我最喜欢的圣经经文之一。谁不想被提醒,无论我们现在多么痛苦,都会有更好、更美妙的事情在等着我们呢?

只是……使徒保罗所写的可能不是一个身体孱弱的少年被拉练的“痛苦”。

如果你读完罗马书第8章的其余部分,就会发现罗马基督徒面临的主要挣扎是罪对他们生活的影响和冲击:即面对试探和属灵上的软弱,他们挣扎在如何过圣洁的生活中,或是因他人的罪恶行为而连累受苦。他们受苦是因为他们对基督的信仰。

他们之所以遭受痛苦,并不是因为他们过着封闭的、枯燥无味、波澜不惊的生活。不是因为他们不能做八个引体向上,不能在10分钟内跑完2.4公里。也不是因为不能走直线而不被自己绊倒。

尽管如此,我不能否认,罗马书8章18节至今仍在教导我,安慰我,虽然我最初对它的理解有点儿断章取义。这有时让我不禁要问:当我误解某节经文时,我难道就不能从中得到安慰或鼓励吗?

正确理解圣经
我们需要根据上下文,正确地诠释、理解和使用上帝的话语,这似乎是老生常谈了。然而,圣经被错误引用的情况远比你想象的要多得多。在网上搜索一下“最常被错误引用的圣经经文”,你可能会对自己看到的结果感到惊讶。

例如,罗马书8章28节——“我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人”——(经常)被用来安慰那些似乎事事不顺或在生活中犯了重大失误的人。“别担心,”这节经文似乎在说,“上帝会让我们从这件事中得益处。”

但这节经文实际上是在“靠着圣灵生活”的上下文中说的。保罗指的是我们学习成为耶稣的样式,而这种生命的改变正是上帝为着我们的“益处”所做的工。

误解某段经文或是断章取义会有一些显而易见的隐忧。

例如,如果我们认为罗马书 8章28节是上帝应许会挽救我们糟糕的情况或将坏事变好,那么如果祂没有那样做,我们就可能会感到失望。更糟糕的是,我们甚至会对祂感到愤怒或失望,认为祂并没有像我们所期望的那样拯救我们。

如果我们把耶利米书29 章11节看作是给每一个跟随上帝人的应许,那么它可能会给我们带来类似的虚假盼望。我们可能会忽略这其实是给以色列人特定的应许(顺便说一句,以色列人由于他们的不顺服,仍在遭受流亡之苦),因此如果生活不如人意,我们就开始责怪上帝。

那么……这是否意味着我不应该念念不忘上帝是如何通过罗马书8章18节安慰我的?

或者更甚,这是否意味着我听错了上帝的话,祂其实并没有安慰我?

我相信这个问题的答案是否定的。

上帝的话语是活泼的
圣经明确指出,上帝的话语是绝对的、完全的。耶稣自己也说过,“律法的一点一画也不能废去,都要成全”(马太福音 5章18节)。

同时,与其它书籍不同,上帝的话语是活的。它不仅仅是印在纸上(或是电子出版物)的文字。正如希伯来书 4章12 节所说:“上帝的道是活泼的,是有功效的。”

例如,我们都蒙召侍奉上帝,传扬福音——这毋庸置疑。然而,有人可能会收到特别的提示,要他在某个特定的时刻向某个特定的邻居传讲上帝——这就说明,上帝活泼的话语在不同的时间、不同的环境中会给我们带来不同的感动和启发。

你可能有过这样的经历:同一段经文在不同的时间给你带来不同的震撼或启发。当一节经文特别打动我时,我就会在旁边随手写上几个字或是把那节经文划出来,但多年后再看到那里时,我却常常想不起当时我是为什么标注这节经文呢?

既然上帝与我们每个人的关系都是独特而不同的,那么祂会允许圣经中的真理以不同于通常的解读或诠释方式感动我们吗?我相信会的。祂会用一节经文来安慰、坚固或激励我们吗,即使它与原来上下文中的意义略有不同?我相信也是可以的。

需要辨别
毫无疑问,采取这种立场是有风险的,这也是为什么有些信徒认为所有人都应该只在实际的上下文中应用经文的原因。他们对上帝通过某节经文给我们具体指示的观点持谨慎态度,因为这可能会让我们得出这样的结论:“哦,上帝刚刚通过这节经文提示我让我换一份工作。”但事实可能并非如此。

我认为,这就是为什么我们在将经文应用于我们所处的特定情况时需要谨慎的原因。辨别需要敬虔的智慧,需要理解圣灵提示的核心原则。重要的是,我们必须记住,上帝的话语永远不会自相矛盾——上帝不会用祂自己的话语让我们感到困惑。

无论是在社交媒体上还是面对面,当我们与他人分享自己对圣经和上帝对我们说话的个人经历时,我们也需要小心谨慎。“这就是X节经文在这个特别的时候对我说的话 ”并不一定意味着 “这就是X节经文对我们所有人的意义。”

属灵上成熟的朋友会理解圣灵如何通过某一节特定的经文提示我们,或让我们对某一真理有个人的见解。然而,一个不太成熟的人可能会认为这正是这节经文全部的含义,并把它也应用到自己身上。

保持平衡
你可能心里会想:“我们是不是有点过度思虑了?”是否应该如此认真地对待此事,即使是我们随手把一节圣经经文转发给有需要的朋友,也需要仔细检查。

当然,我们可能会把事情做过头,忘记上帝的话语是活泼的,能够以我们无法想象的方式感动人的心灵和生命。

但是,或许我们可以进行一些辨别,至少在点击“发送”或“发布”之前稍作停顿,扪心自问一下: 这是圣经对所有读者说的话?还是只是针对我自己呢?

归根结底,我们既希望朋友们得着安慰和鼓励,也希望朋友们对上帝和祂的话语有更深的认识。

那么,为什么不分享一段经文,让他们不仅在那一刻,而且在余生都能牢牢记住,并从中汲取智慧呢?

为什么不能帮助他们更全面地理解上帝的话语,让他们把圣经看作是永恒而奇妙的真理之源,而不仅仅是励志格言的来源呢?

那么,你在圣经中划出或在日记中写下的那些安慰和激励你的经文呢?

如果你从这些经文中感到特别的安慰或力量,那么我相信那就是上帝对你的旨意。但是,当你以新的视角再次阅读这些经文时,你应该牢记经文的原文语境,并考虑上帝的话语向我们揭示的更宏大的画面。(并且仔细考虑是否要把它们转发给朋友)。

这就是为什么这些年来我一直将罗马书8章18节仅限于用在自己身上。我理解保罗书写此节经文的原意,至于它的特殊含义,我知道那是专为我而写的。

我们可以做的几件事
不知道如何或从哪里开始查考你最喜欢经文的上下文语境?试试这些注释书和在线圣经资源。虽然不是详尽无遗,但你会从中获益。

www.studylight.org/commentary
www.gotquestions.org

你还可以阅读相同经文的不同翻译版本,以帮助你更全面地理解经文的含义。

尽管圣经中有一些激励人心的经文,但它的意义远不止于此。这是一个关于永恒盼望的故事,讲述了一位救世主的出生、死亡和复活,祂希望给我们真正的安慰、力量与盼望——不仅仅是在某个特定环境下,而是充满在整个未来和人生中。

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

灵命日粮:我们的兄长

读经:希伯来书2章10-18节 

年仅6岁的伯杰和妹妹外出时,一只恶犬突然扑向妹妹,伯杰奋不顾身地跳到妹妹前面,保护她不受恶犬的凶猛攻击。过后伯杰被送到急诊室接受治疗,脸部缝了90针。事后,他解释了自己当时的行为,他说:“如果当时有人会死,我希望是我而不是妹妹。”幸好经过整形手术后,伯杰的脸部创伤已经顺利修复。在近日两人的合照中,这个哥哥热情地拥抱着妹妹,可以看出他对妹妹的爱仍像以前一样坚定!

在理想的情况下,家人会关心照顾我们。真正的兄弟会在我们遭遇困难时挺身而出,在我们孤单或害怕时陪伴身旁。但在现实生活中,即使是我们最好的兄弟也并不完美,有些甚至会伤害我们。但我们有一位兄长──耶稣,祂会永远陪在我们身边。希伯来书告诉我们,基督以卑微的行动表达祂的爱,降生在人类的家庭中,与我们一样成了“血肉 [....]

《诗篇》灵修19 | 大自然与律法领我认识祂

读经:诗篇第19篇

(戴维的诗)

1 诸天述说上帝的荣耀;穹苍传扬祂的手段。

2 这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。

3 无言无语,也无声音可听。

4 祂的量带通遍天下,祂的言语传到地极。上帝在其间为太阳安设帐幕;

5 太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。

6 它从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得它的热气。

7 耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。

8 耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。

9 耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义-

10 都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。

11 况且祢的仆人因此受警戒,守着这些便有大赏。

12 谁能知道自己的错失呢?愿祢赦免我隐而未现的过错。

13 求祢拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。

14 耶和华-我的盘石,我的救赎主啊,愿我口中的言语、心里的意念在祢面前蒙悦纳。

 

大自然与律法领我认识祂

作者:Paul

有声播读:穆如清风

 

 

这是一首戴维敬拜上帝的诗篇,为了更好的认识本诗篇,我们将它分成三个部分理解,但别忘了它仍是「一首完整前后呼应的诗」:第1~6节——诸天诉说上帝的荣耀 ; 第7~10节——上帝话语的全备与甜美 ; 第11~14节——上帝的救恩。

  1. 诉说上帝的荣耀

第1~6节的经文,让我们看到戴维对于大自然的态度与现代人非常地不同。因为我们不是过度地重视,将「自然」视为偶像来崇拜,就是过度地忽略成为任意破坏或否认「自然之美」的人。而戴维他承认并欣赏大自然的美与壮阔,却也同时带领他来敬拜那一位创造大自然的造物主——耶和华。因为,大自然就是一部美丽的杰作,宣告着这位造物主的荣耀与权能。所以基督徒啊,我们应该是最能够欣赏和享受大自然之美的一群人 ; 因它不断向我们诉说上帝的美丽。

  1. 上帝话语的全与甜美

那我们如何能借着大自然,认识到这位荣耀的上帝呢?戴维告诉我们,唯有借着祂的话语。提摩太·凯勒牧师说得好:「因为唯有圣经能启发属灵盲目的人和苏醒人心」。[1] 唯有透过上帝全备的话语,人才能够真正地认识上帝 ; 唯有透过上帝公义的话语 ; 人才能够真正的认识智慧 ; 唯有透过上帝甜美的话语,人才能够真正以上帝为我们最深的满足和喜乐。因此,戴维这样说:「金子很好,极多的精金很好,但是上帝的话语更美好 ; 蜂蜜很甜美,但是上帝的话语更甜美(第10节)」。因为,大自然带领人看到上帝的权能,而上帝的话语带领认识上帝自己。现在,让我们来反思:「我们是否如此喜爱上帝的话语?我们是否在祂的话语中,更多地认识这位耶和华上帝的荣美?还是,我们仅仅只想要从圣经得到自己想要的安慰?求圣灵开启我们的心」。

  1. 上帝的救恩

戴维在第7~10节,传达了律法的积极面,就是使人认识上帝的荣耀 ; 而在第11~13节,则是告诉了我们律法的消极面,使人知道自己的罪和软弱。但请不要因此而逃避上帝的话语。因为,唯有我们先知道到自己的罪与无望,才能够真正认识上帝救赎的奇妙福音。各位读者们,你我原本都是如使徒保罗所说的:「借着这一切的受造世界,他们(我们)虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他。他们(我们)的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了(罗马书1章20~21节)」。但那位万有都是为祂而造,也是藉祂而造的主——耶稣基督(歌罗西书1章16节),却甘愿道成肉身,为了你我的罪死在十字架上,承担了罪和死亡的代价 ; 而祂复活了,并赐下圣灵保惠师让你我与祂紧密联合。你看到了吗?为何上帝的话语是全备的?因为,它指向了那位荣耀的救主耶稣基督 ; 而唯有靠着耶稣基督,我们才得以真正地认识上帝的荣耀,并且享受和敬拜祂。

来吧,让我们学习戴维——借着圣经,承认我们的罪与不义,同时领受天父上帝为我们预备那完美的救恩。然后,让我们向祂发出全心的敬拜:「诸天诉说祢的荣耀 ; 耶稣基督-我的盘石,我的救赎主啊,因着祢我口中的言语、心里的意念都在天父面前蒙悦纳」。

一起祷告:

天父上帝,我来到祢的面前献上我的祷告。父啊,求祢赐下圣灵打开我的心,让我能够认识到自己的罪与不义,并带领我相信耶稣基督的救恩。也帮助我借着圣经能够不断的认识福音,因此我能在生命中的每一刻,都更加地爱慕祢,并以祢为我生命的满足和喜乐。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

问题反思:

  1. 福音是否使你变成一个更认识世界,以及更爱慕上帝和以祂为乐的人?
  2. 你喜爱上帝的话语吗?你认为圣经是甘甜的,并让圣经查验自己的内心吗?

[1] 提摩太凯勒和卡西凯勒,《耶稣之歌》,杨淑智(台北: 希望之声出版社,2018),33。

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灵命日粮:我不忘记你

读经:创世记40章8-15,20-23节 

如果你曾听过狱中人的故事,就会发现对许多囚犯来说,最难熬的或许是孤单寂寞。事实上,有研究指出,无论监禁时间长短,大多数的受刑人在坐监期间,他们的至亲好友只会来探视两次。因此他们一直觉得孤单寂寞。

这让我联想到圣经人物约瑟。当约瑟蒙受不白之冤,身陷狱中时,他也经历了这样的痛苦。在坐监时,约瑟曾有一丝希望的曙光,因上帝让他精准地解析一名狱友所做的梦,而这人又正好是法老所信赖的仆人。约瑟告诉这位侍酒总管,他将官复原职,并且请他代为向法老陈情,好让自己能重获自由(创世记40章14节)。但这人官复原职后“却不记念约瑟,竟忘了他”(23节),因此约瑟又等了两年。在等候的岁月中,虽然没有任何迹象显示情况会有所转变,但约瑟并不是真的孤单一人,因为上帝与他同在。最后,这位侍酒总 [....]