读经：启示录21章1-6节
十九世纪美国诗人艾蜜莉·狄金生（Emily Dickinson）写了一首关于哀伤的诗歌﹕“对于看到的每个哀伤，我眯着眼睛探究衡量；看是否像我的一样悲凉，或是有的没那么难担。”诗歌反映了人们以独特的方式，背负他们人生中各样的伤痛。狄金生在诗歌的结尾，提到她找到了唯一的安慰。她看到在各各他那“钉痕的安慰”，看到自己的伤口反映在救主身上，她总结﹕“带着猜测和迷茫，祂身上的创伤，有些竟和我的如此相像。”
在启示录里，救主耶稣被形容为有如“羔羊站立，像是被杀过的”（5章6,12节），祂的伤口仍然清晰可见。耶稣为了背负祂子民的罪和绝望而甘愿受伤（彼得前书2章24-25节），好让他们能有新的生命和盼望。
启示录还提到将来有一天，救主会擦去祂儿女“一切的眼泪”（ [....]
作者：Yap Jie Ying
翻译：秋雨
有声播读：洋澜
电梯门刚一打开，女孩儿们的喧闹声夹杂着橡胶玩具鸡发出的刺耳尖叫声一下子灌进了我的耳朵里。她们从教会儿童室里偶然发现了这个玩具，玩得兴致勃勃。
刺耳的噪音让我皱起了眉头。看到我的反应，她们又得意地捏了它几下。然后，我们相继走进那间通常使用的教室，开始当天的圣经学习。
多年来，我尝试过各种不同的事工，但始终无法找到一个真正让我感兴趣的服事。在教会里经历过一次非常令人失望的事件之后，我有感动想再尝试一次，希望对服事能够有新的认识，也慢慢恢复与弟兄姐妹在一起时的熟悉感和舒适感。
在我苦思冥想该参加哪项事工时，上帝迅速地开了一扇门，派教会的一位同工来问我是否愿意负责下一年的青年门徒训练。
起先，我感觉这不太可能，因为我感觉自己与年轻一代已经脱节了。他们表达自己的方式，他们的怪诞与幽默，以及那些对于我来说似外语一样的时髦词汇，无不将我们之间的代沟显露无疑。
同时我也很惶恐，因为一直是别人在训诫和教导我。我没有教导或带领查经的经验，要如何在基督信仰上激励年轻的信徒呢？
有很多次我都想退缩。但是总有一个声音提醒我说：是否要参与这项事工没有绝对 “正确 “或 “错误 “而言。我只需要决定开始，全然凭着信心参与其中，上帝会在适当的时候向我揭示一些真理和看待这项事工的新角度。
自从我开始服事和关爱这群女孩儿以来，已经过去一年多了，她们给我原本按部就班的周日和生活带来了崭新的视角和快乐。以下是我在这段时间里获得的一些反思：
我们的牧师在上一次青年门徒带领人聚会上，提醒我们注意灵命停滞的问题。我们每天忙于工作和必要的休息，与上帝独处的时间和属灵方面的成长往往会被忽略。因此，我们需要提醒自己“越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（希伯来书2章1节）。
作为教导上帝话语的带领人，我们需要不断努力应对挑战，帮助这些年轻人在日常生活中找到圣经教义的实际意义。
面对年轻人提出的关于上帝的问题，不仅迫使我深入挖掘自己与上帝的关系，思考为何这么多年后我仍然坚持信仰，也敦促我阅读更多的书籍，探寻这些棘手问题的答案。这一切都让我深受启发。
我学到的另一件事是辨别自己的属灵油箱何时处于低位。
我们有一长串的任务清单需要“完成”：为查经做准备，想出有创意的方法来吸引年轻人的注意力，还要承担确保他们每周出席的无言压力。这些付出虽然很好也很重要，但却会损害我们，导致我们的灵命与成长变得不温不火。
虽然上帝悦纳我们服事祂所付出的努力，但祂也同样重视我们与祂的关系。
我们需要学习识别属灵枯竭的迹象，例如经常对教导圣经感到疲倦，或是在谈论基督时不再感到喜乐。
作为带领人，当我们感到枯竭，离开服事一段时间是完全可以的，这样我们可以专注于自己的属灵成长，当感到休整好后再回来带领。因为我们无法从空杯子中倒出东西来。
自从加入这项事工以来，我很幸运地认识了许多新朋友，他们是不同年龄段和性别的青少年事工带领人。尽管我们带领不同的小组，但我们面对的争战在本质上是相似的，比如说参与度低，还有在回答棘手神学问题时我们的无能和无助。
每当遇到难以解答的问题，我就会觉得自己像在走钢丝。好像我的一个错误回答就会使这些年轻人完全陷入怀疑之中。我竭尽全力做好功课，阅读了大量有助我向那些对信仰有疑问的年轻人解释基督信仰的书籍。
我与同工商量，考虑留出专门的时间来解决那些通常被问到的棘手问题，希望能帮助这些年轻女孩意识到，为了走好信仰之路，很多问题值得她们认真思考。
带领者的经验共享帮助我们形成了一个互助的团体，可以鼓励并提醒我们有责任彼此帮助，并帮助年轻人在基督里长大成熟。
我们聚在一起吃午餐的时候，一些带领人就会利用这个机会分享课堂上的轶事，提供一些对青少年所思所想的深入洞见。
这些即兴分享提醒我们，应当牢记我们向这些年轻生命播种的目的，以及我们为建立上帝教会所做的一切其内在的圣洁性。
我们相信，为此需要调动全教会，“照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐成长，在爱中建立自己”（以弗所书4章16节），让上帝的爱在我们各人的生命中彰显出来。
生活在一个以结果为导向的社会中，我们期望得到与我们付出的努力相应的回报。这就是为什么每当她们对我语重心长的话语和精心准备的课程置若罔闻时——比如每周都在反复重复的话题她们居然能够忘得一干二净——我就会感到非常灰心。
然而，当我产生怀疑时，总是有个声音提醒我：只有上帝有改变人心的大能。(箴言21章1节）。对于那些相信祂的人，祂已经应许赐给他们 “新心，新灵…… 并从他们的肉体中除掉石心，赐给他们肉心。”（以西结书36章26节）。
虽然我在教会听道已经多年，我发现自己对于心硬这件事仍然无法完全免疫。当我尝试解释什么是罪，以及为什么它严重到足以使上帝与人之间永恒隔绝时，我痛苦地意识到我的圣经知识是多么肤浅。这使我看到其实自己也忘记了这些简单的圣经真理有多重要。
认识到自己的问题使我谦卑下来，并提醒我能够理解真理其实也是上帝的恩典。因此，每当我感到灰心时，就会提醒自己，这些年轻人每周选择来上课，就是选择了又一次聆听上帝对我们说话的机会，也给了我展示基督之爱的机会，我应该继续努力与她们建立关系，伴她们同行。
很多时候，我需要阻止自己根据经验将自己的观点强加于她们，在她们需要宣泄不满的时候积极倾听，并抓住机会在课堂上与她们一起度过愉快的时光。
我还向她们保证，她们不必害怕提出尖锐的问题，或是分享对上帝和基督信仰的任何疑虑。即使我们作为带领人不能回答所有的问题，但她们每周能来参加学习，便意味着她们给自己和彼此一个更深认识信仰的机会，归根结底这是上帝的工作。
在信仰中与人同行，无论是年轻人还是老年人，都需要耐心和忍耐。有时，结果可能并不总是我们所期望的，但我们也会逐渐认识到，我们自己才是从中受益最多的那个人。
我们终会得到安慰，因为知道上帝看到了我们的忠心，一切都会在祂的时间里得到成就。
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读经：诗篇第16篇
1 上帝啊，求祢保佑我，因为我投靠祢。
2 我的心哪，你曾对耶和华说：“祢是我的主，我的好处不在祢以外。”
3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的祢为我持守。
6 用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好！
7 我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。
9 因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。
10 因为祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫祢的圣者见朽坏。
11 祢必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。
作者：希の梦
有声播读：穆如清风
这首诗，是大卫所做的金诗，其中，“金”字，代表像火炼的金子一样宝贵。大多时候，大卫是在向上帝寻求保护时做的金诗。诗篇中一共有6篇大卫的金诗，除了今天这一篇，还有第56到60首。同时，诗篇16篇也被称之为弥赛亚诗篇，意思就是在新约圣经中，常常被引用来表明耶稣复活的诗。
祈求耶和华的保护（1-2节）
大卫一开篇就祈求耶和华的保佑，说明他在面对困难或仇敌的攻击时，他立刻想到要投靠上帝，这凸显出他对上帝的信心大过问题的难度。当我省察自己过往的祷告时发现，我总是以：“哦主啊，我碰到了XX麻烦/困难，我好烦/好累，应该怎么办？”为祷告的开始，然后不等上帝的带领，就自主行动找方法解决。若相信耶和华是无所不能的上帝，我们可以一开口就祈求上帝的保佑，表明我们相信祂知道我们的事，并且掌管这一切。
接着，大卫像是提醒自己一般，强调“他的心”曾说过：“耶和华是我的主，我的好处不在祢以外”。他明白上帝是他一切幸福的源头，更是承认自己是属于上帝的，上帝对他拥有绝对的主权。但同时自己也是需要时时被提醒。无可避免的，在遇到患难时，我们会惊慌失措，六神无主。然而，我们可以像大卫一样，自己提醒自己，耶和华是我们的主呢！我们必能安然度过。
把耶和华当成唯一（3-4节）
上帝最喜悦圣民，因为那是一群专心仰赖他并忠于他的百姓，是上帝眼中的善和美。同时，大卫也警告：若以别神代替耶和华，便是行了上帝眼中看为恶的事，是上帝最恨恶的事。这样的人，他们的愁苦必加增，离弃上帝事奉偶像的，就必然没有喜乐。很多时候，我们之所以愁苦，并不是因为上帝的惩罚，而是自己心里有偶像。当我们看重一些人或事物超过上帝在我们心中的地位，那些人或事物就会成为我们心中的偶像。然而，这些随时都会改变，唯有上帝是亘古不变的。大卫连提都不会提别神的名号，而是真心地以耶和华为主、为上帝，这便是“一个人在小事上忠心，在大事上也会忠心”（路加福音16章10节）。求主开我们心灵的眼睛，让我们单单依靠主，单单爱祂，将心中的中心位置给祂。
耶和华使我丰盛（5-6节）
大卫在这里直接宣告说：“耶和华是我的产业”，这是何等美好的看见。这产业是我们所拥有的（我杯中的分），而且上帝会为我们持守。此外，上帝将“用绳量好的迦南地赐给我们为产业”，可以理解为上帝的祝福很丰盛，所以大卫说：“我的产业实在美好”。当我们拥有了上帝，上帝是不会亏待我们的，不只是在属灵上，物质上也会丰盛。
时时刻刻记念耶和华（7-8节）
虽然知道上帝会使我们过得很丰盛，但大卫说：“称颂指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我” （7节）。世界的诱惑太多，我们必须称颂指教我们的上帝，以至于我们的心肠在夜间也要警戒。阅读这节的时候，我想到了身子是圣灵的殿（哥林多前书6章19节）。我们若活出上帝喜悦的生活，身体自身也会给予我们预警。在这里使用了“警戒”，意思是反面的提醒，耶和华其实为我们的生活行事立了界线。《彼得前书》5章8节说：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”若我们在生活上不警醒，便是留破口给仇敌来拿下我们。比如熬夜、睡眠不足会使我们郁闷烦躁，更别说是在面对挑战时，我们仍能保持不被动摇的决心。所以，我们不单要称颂，更要 “常常摆耶和华在面前”，要将祂放在右边（8节），尊主为大，以便随时获得上帝的扶持。
肉体胜过死亡的信心（9-11节）
当我们拥有了上帝为产业，我们的心得以欢喜，灵也快乐，肉体更是能安然居住（9节）。若此刻的我们没有这三样，其实表明了我们没有以上帝为中心地活着。事实上，以上帝为产业，是可以享受上帝复活的生命，因为祂通过大卫告诉我们“必将生命的道路指示我”（11节）。在新约的《使徒行传》第二章当中，也引用了这首诗，表明耶稣的复活为我们世人带来了永恒的盼望。所以，耶和华不会把我们撇弃在幽暗的阴间里，祂就在我们的身边保护我们。但若我们离开了赐「福乐」的上帝，就会失去上帝所赐的「福乐」。
让我们一起祷告：
耶和华我们的上帝，我感谢祢，感谢祢透过大卫的诗篇再次教导我们，我们的好处不在祢以外，祢曾经是大卫的主，是他的产业，也是他喜乐的源头，如今我也是如此信！谢谢祢让我的生命永远有盼望！我要单单依靠耶和华，祢是我生命的所有，是我的至宝。谢谢祢保护我、带领我，让我被爱又满足！以上祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
反思问题：
1.我们该如何以耶和华为产业？
2.我们该如何经历上帝的喜乐？
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读经：帖撒罗尼迦前书4章13-18节
睿祈是一个活泼可爱的小女孩，为身边所有的人带来欢乐。可惜她在五岁那一年，不幸死于一种急性的罕见疾病。睿祈的猝逝让她的父母勤达和恬恬，以及所有认识他们的人都感到震惊。我们这些恬恬的同事都与他们同感哀伤。
但勤达和恬恬找到了继续前进的力量。当我问恬恬他们如何面对这锥心之痛时，她说，他们知道睿祈如今在耶稣慈爱的怀中，专注于这一点，使他们获得了力量。恬恬说﹕“我们为女儿感到高兴，她的时间到了，进入了永生。⋯⋯我们能靠着上帝的恩典和能力度过悲伤，继续做祂托付我们的事。”
恬恬在哀伤之际能心得安慰，是因为她对上帝有绝对的信心，深信这位藉耶稣显现的上帝所应许的绝不落空。圣经所说的盼望远不只是乐观，而是对上帝的应许有绝对的把握，因为知道上帝绝不食言。在哀伤的时候 [....]