读经：以西结书37章4-14节
在1966年11月4日，意大利的佛罗伦斯遭遇了灾难性的洪水，著名画作《最后的晚餐》被淹没在泥水及燃油里超过12个小时。这幅16世纪画家乔尔乔·瓦萨里（Giorgio Vasari）的名画，颜料被泡软了，木框也严重损毁，很多人都认为这幅画已经无法修复。但经过五十年繁琐的修复工作后，专家及义工们克服极大的障碍，修复了这幅珍贵的画作。
当犹大国被巴比伦人占领时，百姓感到绝望，因他们被死亡笼罩，放眼只见断壁残垣，亟需被修复（参阅耶利米哀歌1章）。在这动乱时期，上帝让先知以西结在异象中来到一个遍满骸骨的平原。上帝问以西结：“这些骸骨能复活吗？”他回应：“主耶和华啊，祢是知道的”（以西结书37章3节）。然后，上帝吩咐以西结向骸骨说预言，好让枯骨能够复活。以西结如此描述接下 [....]
读经：诗篇8篇1-9节
大卫的诗，交于伶长。用迦特乐器。
1 耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美，祢将祢的荣耀彰显于天！
2 祢因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
3 我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，
4 便说：“人算什麽，祢竟顾念他？世人算什麽，祢竟眷顾他？
5 祢叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6、7、8 祢派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海裡的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”
9 耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美！
作者：圣夏
有声播读：穆如清风
根据圣经撒母耳记上的记载，我们可以知道关于以色列第二任王大卫的故事。以色列民犯罪呼求耶和华，要求上帝像别的国家一样，为自己立一个王来管理他们。于是耶和华回应以色列民的呼求，拣选了扫罗成为以色列第一任君王，然而扫罗却因过分看重自己，犯罪得罪耶和华。上帝离弃扫罗，而后拣选信靠他的大卫，扫罗因嫉妒大卫，就追杀他。大卫也开始了他成为君王之前的逃亡之旅。诗篇8篇就是在大卫逃亡过程中，上帝拯救他，大卫向上帝发出的赞美。
上帝为我行了大事（第2节）
从第2节经文中，我们可以看到诗人描述自己被上帝从仇敌手中解救之后的反思。
诗人说“你因敌人的缘故”，而我们的生活从来不缺“敌人”，有的时候我们的敌人可能是具体的人，但是更多的时候却是自己的私欲和罪。上帝说因着这样的缘故，你要蒙福；要看见神迹，上帝要与你同行了。因为信靠上帝从来不是为了一帆风顺，而是在各样的艰难中要被训练，成为上帝的子民。
诗人将自己比喻为“婴孩”和“吃奶的”，表示在这场争战中，诗人知道自己得胜并不是靠着自己的能力。
当诗人大卫被扫罗追杀，一路逃亡时，他不知道这样的日子还要过多久，他也不确定上帝是不是真的会保护他。当大卫力量殆尽，别无他法的时候，上帝为他行了大事。
其实在我们的信仰生活中，经常会对上帝产生各样的疑虑。当我们陷入困境的时候，我们的心里总是充满各样的疑惑，使我们不确定上帝会帮助我们。我们也会时常相信：是靠着自己的能力摆脱险境的。
但诗人大卫的经历告诉我们，上帝并非不知道我们在经历什么，而要让我们要更多地信靠祂的大能，更多地看到自己的软弱。这让我想到上帝对保罗说的话：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。” （哥林多后书12章9节）因此保罗自己也说：“因我们什么时候软弱，什么时候就刚强了”（哥林多后书12章10节）。而我们的完全，我们的刚强是建立在上帝身上，而并非我们自己。
上帝“使仇敌和报仇的闭口无言”（第2节），当我看到这句经文的时候，我心里产生了疑问。上帝使仇敌闭口，我能理解。因为祂“拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧”（哥林多前书1章27节）。但为什么上帝也让报仇的无言呢？后来我想到当我陷在难处的时候，我的第一反应似乎永远是埋怨上帝，责怪祂为什么让自己经历这些苦难。如今诗人用亲身经历告诉，若我认为上帝掌管万事，就要允许任何事情发生在自己身上。
人算什么（第3-8节）
当诗人仰望上帝所创造的月亮星宿，诗人说：“人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”（第4节）。诗人在用客观事实诉说上帝对我们的眷顾，以及我们的不配，因为我们的本体不过是一片云雾（雅各书4章14节），是一粒尘土（诗篇103篇14节），是一阵去而不返的风（诗篇78篇39节）。然而我们却被上帝眷顾，祂赐万物供养我们，让我们成为尊贵。
或许有时我们抱怨生活不公，是因为我们忘记自己被造的身份。我们拼命想抓住不属于我们的东西，是因为我们用错误的方式来填满我们的欲望。而当诗人看到上帝的大能，再次谦卑在祂面前的时候，他不再抱怨，而是感谢和赞美。
眼光改变赞美上帝（第1-9节）
诗人两次赞美说：“耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美。”
诗人的第一次赞美是诗人看到上帝为他行了大事；第二次赞美是诗人看到上帝创造宇宙万物，却抬举人、偏爱人。但总得来说，诗人的赞美来自信心，而信心的程度是在不断加深的。因着诗人的视野被上帝开拓，诗人为自己争战而赞美祂，再为上帝爱世人而赞美祂。
当我查考诗篇第8篇的时候，我发现这里的第一人称是“祢”，也就是耶和华我们的上帝。当我们陷入苦难的时候，我们很容易将自己看成故事的主角。当而诗人开口赞美上帝时，诗人眼光就转变，不再将焦点放在自己身上，不再将目光放在眼前的处境，而是放在上帝身上。
所以当我们开口赞美时，上帝会使我们的眼光发生改变，因为祂要让我们看见：祂要为我们行大事。
让我们一起祷告：
慈爱的天父，祢是全能的上帝，却眷顾我们这卑微的被造物。我要称颂赞美祢奇妙的创造，和祢向人所施与的恩慈。求祢使我在困境患难中学习仰望祢，深信祢仍旧在掌权，并且耐心等候祢的作为。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
反思问题：
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读经：哈巴谷书3章11-19节
在战争期间，爸爸在执行任务时失踪了，但七岁的妹妹对母亲说：“我知道爸爸要回家了，因为他送花给我。”因爸爸在离家执行任务之前，为妹妹预订了生日花束。而当他失踪时，这些花却如期送到。但是妹妹说得没错，折磨人的战局结束后，爸爸确实回家了。现在数十年过去了，妹妹依然保留着当时摆放花束的瓶子，提醒自己要时常心存盼望。
在一个支离破碎,充满罪恶的世界里，要心存盼望有时并不容易。不是所有的父亲都会回家，而孩子的愿望有时也无法实现。但在最艰苦的境况中，上帝却赐予盼望。在古时的一场战争中，先知哈巴谷预言巴比伦会入侵犹大（哈巴谷书1章6节；参阅列王纪下24章），但他仍确信上帝总是良善的（哈巴谷书1章12-13节）。他回想起过去上帝如何恩待自己的子民，便宣告：“虽然无花果树不发旺， [....]
读经：使徒行传2章1-13节
德国神学家莫特曼（Jürgen Moltmann）写过一本有关圣灵的书，他九十四岁时曾就这本书的内容接受专访，有人问：“你是怎么叫圣灵作工的？你做了什么事，是吃药吗？或是让什么人把圣灵带来给你？”莫特曼扬起两道浓眉，摇头一笑，用带着口音的英语，说：“我能做什么呢？什么都不要做。等候圣灵，圣灵就会来。”
莫特曼点出了我们错误的想法，就是以为自己的能力和专长会成就万事，而使徒行传的记载表明，上帝会成就万事。教会的建立，与人为的策略或卓越的领导能力毫无关系。当恐惧无助,不知所措的门徒聚集在一起时，圣灵“好像一阵大风吹过”，充满了整个屋子（2章2节）。接下来，圣灵消除了各人心中的种族优越感，让原本不相合的人聚在一起，成为一个新的群体。上帝在门徒身上的作为，让他们自己和 [....]