读经：路加福音22章39-44节
走进苏格兰现代国家画廊（Scottish National Gallery），在许多名为《橄榄树》的画作中，我被一幅笔触强烈,色彩鲜艳的作品所吸引，那是荷兰画家梵高的作品。许多历史学者相信，这幅画的灵感，是来自耶稣在橄榄山客西马尼园的经历。这幅画有一点特别吸引我的目光，就是在那些古老的树当中的红色小斑点。
这座山因为山坡上长满了橄榄树，所以被称为橄榄山。耶稣已知道自己将被门徒犹大背叛，在那一晚，祂上橄榄山去祷告。祂知道自己遭到背叛，将因此被钉十字架，所以极其伤痛。祷告时，祂的“汗珠如大血点滴在地上”（路加福音22章44节）。在客西马尼园中，耶稣显然极度痛苦，因为祂正准备面对公开受刑的苦难和羞辱。在两千多年前的第一个受难日，祂为世人牺牲，流出自己的鲜血。
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读经：约翰福音13章3-15节
虽然迪安只有13岁，但他毅然接受了一项服务别人的挑战。他和妈妈听说有人号召孩子们在暑假期间，免费帮忙50个家庭除草。他们的主要目的是协助退伍老兵,单亲妈妈,身心障碍人士，或任何需要帮助的人。这项服务的创始人本身已在美国为2500个家庭除过草（50个州各50个家庭），他设立这项服务的目的，是要教导人们敬业乐业和回馈社区的重要性。尽管天气炎热，而且青少年在暑假还有许多可以参加的活动，但迪安却仍选择为他人服务，并且完成这项挑战。
耶稣也呼召基督徒接受服事他人的挑战。耶稣在为世人舍命的前一晚，与众门徒共进晚餐（约翰福音13章1-2节）。祂非常清楚自己即将面对的苦难和死亡，但祂仍起身离席，在腰间绑上毛巾开始为门徒服务，洗他们的脚（3-5节）。耶稣对门徒说：“我是你们的主 [....]
读经：马太福音16章21-28节
每次要搬去新的地方，我们多少都会舍弃一点东西。但如果要在位于南极的特雷亚斯镇（Villas Las Estrellas）定居，就真的得先舍弃身上的某个东西了。这个地方长年酷寒,四周荒凉，最近的医院远在一千公里之外，若有人患上阑尾炎而阑尾破裂，就会有生命危险。所以每个居民搬到此处之前，都必须先切除阑尾。
很极端吧？然而，与成为上帝国度的子民相比，这并不算什么。在耶稣的时代，由于许多人是用自己的方式跟随耶稣，而不是照耶稣的心意（马太福音16章25-27节），于是耶稣便重新定义成为门徒是什么意思。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（24节）。这包括要准备舍弃任何与祂或上帝国度有抵触的事物。当我们背起自己的十字架时，就是宣告自己愿意承受社会和政 [....]
作者：Jacky
有声播读：木木
在这个忙碌的时代里面，每一个人貌似都忙得焦头烂额，但却毫无意义。在忙的过程中，我不禁思考，自己被很多繁琐的事情淹没，但似乎在这些大大小小的事情上，却没有上帝在其中。我的意思不是上帝没有与我同在，而是我并没有邀请上帝参与在其中，我并没有先求祂的国和义，以至于这一切的忙碌都毫无意义。
因为过于忙碌，我发现自己的情绪开始变得焦虑，甚至有一种渐渐感受不到上帝同在的感觉。当我安静下来，也开始发现自己对祂似乎只剩明白，却没有了爱。忙碌让我不能无法像以前一样，单纯地爱祂，单纯地敬拜祂。无论是工作上或是教会服事的忙碌，已经不再是纯粹只因祂爱我，我爱祂那么简单，更像是已经习惯且不自然的劳动，以至于无法享受在其中。我意识到自己没有了起初的喜乐，也失去了一开始的热情，更渐渐淡化了本应该有的爱心，所以我必须学习停下来。
当我选择停下来之后，上帝对我说:“来我怀里…”，这一句“来我怀里”，让我感受到无比的安慰，也有一丝丝的庆幸。一直以来我觉得自己无法回到祂的怀里，是因为有太多的愁烦忧虑。我一直认为我需要放下了这一切的忙碌，这一切的烦躁不安后，才能回到祂怀里。但庆幸和感恩的是，我错了，因为上帝从来没有要求我懂得放下后，才愿意拥抱我，而是祂本来就愿意拥抱带着忧虑、愁烦、不安、悲伤、痛苦、压力的我，以至于我在祂怀里才得以安息，才明白放下的意义。
以利亚不也是这样吗？他有许多的忧虑、许多的担心、对于事奉的失望，在身心疲惫的时候，他需要的是停下来休息；停下来回到上帝的面前；停下来听上帝的声音；停下来到上帝的怀里，把所有的担心和烦恼交给祂。所以当我学习在忙碌的生活中停下来，先求上帝的国和义的时候，我发现自己的焦虑和担心开始渐渐减轻，甚至是在忙碌的过程中能够感受到上帝在其中与我一起同行的平安，以至于本该有的愁烦因着神的同在而转为喜乐，一切事物都变得更有意义。
出埃及记33章14节说 ：“耶和华说，我必亲自和你同去，使你得安息。”倘若我们人生中的每个决定，每个行动，都是按着上帝的心意，我们绝对可以放心地去做，毫无忧虑地去行，因为上帝应许祂必定会与我们同去，更会在这个过程中使我们得到真正的安息。所以，想要在忙碌的生活中摆脱无意义的忧虑和愁烦，就要与上帝同行，且行在祂的旨意中！我相信你也能找回起初对祂的爱心，回到祂的怀里，得着真正的安息！
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