读经：罗马书8章22-30节
美国神学家布鲁斯 · 威尔（Bruce Ware）在小时候，看到彼得前书2章21-23节教导我们的言行要像耶稣一样，感到很气馁。威尔在他的著作（The Man Christ Jesus）中写下自己年少时的懊恼：“我认为这太不合理了，尤其是这段经文指出，要像‘并没有犯罪’的耶稣一样，跟随祂的脚踪，这实在太不可思议了，……上帝怎么可能要我们这么做呢？”
我能理解为何威尔认为很难遵行这个圣经教导。有一首古老的英文圣诗说道：“像耶稣一样，像耶稣一样。我心渴望，像祂一样。”但威尔说得没错，我们无法达到这样的境界。靠着自己，我们永远不可能像耶稣一样。
然而，我们不是靠着自己。上帝已赐下圣灵给祂的儿女，使基督的生命可以开始在我们里面成形（加拉太书4章19节）。 [....]
读经：彼得后书1章2-8节
在遭受重大挫败时，我们常会觉得一切都太迟了，人生再也没有目标,再也没有价值了。曾经在纽约最高警戒的监狱中服刑的艾列斯，也如此描述自己当时的心情：“我违背了……承诺，对自己未来和人生所许下的承诺。”
但巴德学院为囚犯提供学位课程的计划，改变了艾列斯的人生。他参与这个计划并加入一支辩论队。他们在2015年与哈佛大学辩论队交手，甚至获胜。对艾列斯来说，身为辩论队的一员，似乎能证明对自己许下的那些承诺并未完全落空。
当我们明白上帝藉着耶稣所赐下爱的福音，也就是要赐给我们的福音时，我们的内心也发生同样的转变。我们开始惊叹并意识到：现在还不算太迟，上帝对我的未来仍有期许。
上帝所应许的未来是没有任何人能赚得或夺去的，我们唯有倚靠祂丰盛的恩典与大能才能得着（ [....]
读经：提摩太后书2章1-4节
在美国内战期间，逃兵会面临死刑的惩罚，但北方联邦军却很少处决逃兵，因为他们的总司令亚伯拉罕 ‧ 林肯几乎一概予以赦罪。然而，这却惹怒了战事部长爱德温 ‧ 史坦顿。他认为，林肯的宽容只会诱使更多人叛逃。但对于这些在激战中勇气尽失，最终因恐惧而退缩的士兵，林肯却能体恤他们的处境。这份体恤使他广受士兵们的爱戴，他们敬爱林肯有如父亲一样，而这份情感也使士兵们更想为他赴汤蹈火。
当保罗要提摩太与他一起“同受苦难，好像基督耶稣的精兵”（提摩太后书2章3节）时，他的要求非常严苛。基督的精兵应当全然摆上,勤奋不懈,无私付出，全心全意事奉他的元帅主耶稣。但在现实生活中，我们有时无法成为如此优秀的精兵，也无法忠心地服事祂。因此保罗前面所说的话十分重要，他说：“要在基督耶稣的恩典上 [....]
读经：以西结书28章1-10节
在《返璞归真》一书中，作者鲁益师建议，如果想知道自己是否骄傲，可以自问下列这些问题：“受冷落或被人刻意忽视时，我是否心生不悦？⋯⋯若有人摆出高高在上的姿态或对我耀武扬威，我的感受又是如何？”鲁益师认为，骄傲就是“极端之恶”，也是在家庭和国家造成悲剧的主因。他称骄傲为“灵性之癌”，会吞噬掉人们的爱与知足之心，甚至让人无法正常思考。
骄傲的问题自古就存在。对于强盛的滨海城市推罗，上帝就曾透过先知以西结警告其领导人不要骄傲自大。他警告推罗王的骄傲将导致自己的倾覆：“因你居心自比神，我必使外邦人……临到你这里”（以西结书28章6-7节）。这样一来，推罗王就会知道自己不过是人，并不是神（9节）。
与骄傲相对的是谦卑，鲁益师认为这是我们藉由认识上帝而领受的美 [....]