灵命日粮:涟漪效应

读经:以斯拉记8章15-21节 

加纳北部有间又小又不起眼的圣经学院,学生寥寥无几,但美国宣教士鲍伯 · 海斯(Bob Hayes)却用一生的时间,在这由铁皮屋顶和空心砖搭建的建筑物里,致力栽培学生。尽管学生偶尔会退缩不愿,但鲍伯仍赋予他们领袖的角色,鼓励他们讲道及教导圣经。鲍伯几年前去世了,但加纳各地却涌现了几十间蓬勃发展的教会,学校,以及另外两所圣经学院,而这些都是由那间不起眼的学院毕业生所建立的。

在亚达薛西王统治期间(公元前465-424年),文士以斯拉招聚一群被掳的犹太人返回耶路撒冷,但他发现其中并无利未人(以斯拉记8章15节)。因他需要利未人担任祭司,所以嘱咐首领们为“上帝的殿带使用的人来”(17节),他们就照着去做(18-20节),而以斯拉则带领众人禁食祷告(21节)。

以斯拉 [....]

灵命日粮:一切全献上

读经:马可福音10章26-31节 

英国的富能仁(James O. Fraser,1886-1938年)决定不再追求成为英格兰的钢琴演奏家,而是要服事中国的傈僳族。美国的范德(Judson Van DeVenter,1855-1939年)放弃发展艺术事业,选择投入布道事工,后来更写了圣诗《一切全献上》。他们愿意为了耶稣去服事别人,而放弃自己的艺术事业,前往上帝呼召他们去的地方,他们的付出令人难忘。

虽然投身艺术行业是很多人追求的理想,但这两个人却相信,上帝呼召他们放弃自己的事业去从事另一份工作。或许那启发他们的,是耶稣劝告一个富有的年轻官吏,变卖所有的产业来跟从祂(马可福音10章17-25节)。彼得目睹了他们的互动,便对耶稣说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从祢了”(28节)。耶稣向彼得保证,凡跟 [....]

灵命日粮:至深之处

读经:诗篇6篇 

雨果(Victor Hugo,1802-1885年)是十九世纪法国的诗人及小说家,亲身经历了法国社会及政治的动荡时期,《悲惨世界》或许是雨果最为人知的经典著作。经过一个世纪后,这本小说改编成了音乐剧,成为我们这世代最受欢迎的作品之一。这并不令人感到讶异,正如雨果曾说:“音乐表达了那些不能言喻却又无法对其保持沉默的事物。”

撰写诗篇的诗人也深明此理。他们写的诗篇和祷文,让我们诚实地反思生命的景况及其不可避免的痛苦,并能触及我们心灵深处无法言喻的伤痛。在诗篇6篇6节,大卫喊道:“我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。”

在鼓舞人心的圣经诗篇里竟包括了这些真实感受,让我们得到莫大的激励。这个事实鼓励我们可以将恐惧交托给上帝,祂乐见我们来到 [....]

灵命日粮:奔跑报喜讯

读经:马太福音28章1-10节 

现代马拉松运动起源于一则有关古希腊信差的故事。相传在公元前490年,信差菲迪皮德斯(Pheidippides)跑了42公里的路程,从马拉松平原跑到雅典,为要告诉众人一个喜讯:希腊军队已经战胜入侵的强敌波斯帝国!如今,人们跑马拉松主要是为了满足个人在运动竞技上的成就感,然而,当时菲迪皮德斯努力地奔跑却有一个更重要的目的:他奔跑的每一步都是为了向同胞传递好消息所带来的喜乐!

大约500年之后,有两位妇人也为传递好消息而奔跑,那是有史以来最重要的消息。耶稣被钉死后的第三天,马利亚与抹大拉的马利亚来到安放耶稣遗体的坟墓,她们发现坟墓是空的。一位天使告诉她们,耶稣已经“从死里复活了”,并要她们“快去告诉祂的门徒”(马太福音28章7节)。这两位妇人“又害怕,又大大地欢喜” [....]