三个方法教你应对生活的变动(有声中文)

作者:Dominic Tham,马来西亚

翻译:晓晴,中国

有声播读:杨澜,中国

 

在堪培拉学习的三年是我一生中最美好的时光。

我在那里的生活几乎完美:住在不错的街区,每个月我都请朋友到家里吃两三次晚餐;有一份体面的初级系统分析员的工作,薪水也很高;所在的教会人人都以真心互相服侍,并渴望去到其他福音未及之地。生活似乎美好地有点不真实。

后来,因为学生签证快到期,我必须回到自己的祖国马来西亚。我尝试申请继续留在澳大利亚,但两次都被拒签。伤心欲绝的我不情愿地收拾好行李,踏上了“回家”之路。

回到马来西亚后,生活发生了天翻地覆的变化,我找不到工作,也和朋友失去了联系。我也很难重新适应和家人住在一起的生活,因为我既失去了独立性,也无法自由地请别人来家里吃饭了。我倍感孤独。

经过几个月的寻求和祷告后,我找到了一份工作,也加入了一间教会,在那里我(有点儿)找到了家的感觉,但我仍然怀念在堪培拉时的那种合一和归属感。

某次周末当我和团契小组去怡保(马来西亚的一个州)度假时,转折点来了。一路上我们都在聊天打趣,这让我想起了过去和澳大利亚朋友在堪培拉的公路旅行,一种团体感油然而生。

慢慢地,这间教会成了我的家,现在我已经在这里服事了一年。在我服事的这段时间里,上帝为我开启了许多机会,认识新的人,并且与和我有相似境遇的人并肩前行——我们都挣扎在生活的转变和归属感的问题中。

如果你也刚从海外归来,或正在努力寻找属于自己的团契,下面是我学到的一些方法,希望可以帮到你。

 

1.倚靠上帝的带领

当时我极度想继续留在堪培拉。我深爱着那里的朋友和我所属的团契,所以在这些被夺去时我感到一部分的自己好像死去了。我禁食祷告,希望上帝会回应我让我留在堪培拉。但在我失望的时候一个朋友提醒我,上帝的意念和道路都高过我们的(以赛亚书55章9节)。

这句经文使我充满了新的希望。因此我下定决心要在马来西亚开启一段精彩纷呈的新旅程,倚靠上帝并在所经历的每一段时节中向祂学习。

回顾过去的一年,我发现若是没有我父亲和朋友们的帮助,我根本无法获得现在的工作。这份工作还有一个额外的好处,就是工作地点离我所在的教会只有一站的地铁距离,这就意味着我从教会回家时不用担心交通问题了。

我曾以为依靠自己可以做成任何事,而不必依赖他人。但上帝却说,永远不要轻看祂会如何利用他人来帮助我,而我也渴望看到上帝在未来给我的预备。祂是位画家,我的生活就是祂的画布。

 

 

2.和原来的团契保持联系

刚开始,我以为搬回马来西亚就意味着与澳大利亚的朋友断了联系,但多亏了科技发展,尽管有时差,我仍能与他们保持联系。有时我会登陆Zoom和他们一起学习圣经,或者和我以前的生命小组的成员闲聊。总的来说,不管是分享主内的表情包,还是探讨自己在学习的圣经章节以及如何将它运用到生活中,都可以通过互发信息来实现。

我认识这些人已经很长时间了,所以很高兴仍然能够与他们保持联系,并向他们寻求建议和指导。

有一次,我向他们抱怨道,没有人像他们一样爱我、关心我,我常常觉得自己付出的爱和关心没有得到回报。我的朋友就友善地让我去读几节经文,比如马太福音22章37-39节,并提醒我因着上帝的爱我也能够爱别人。

 

 

3.建立并发展新团契

与老朋友保持连结固然重要,但接触新团契中的朋友也必不可少,你还要刻意向上帝祷告有可以对你讲真话并鼓励你跟随上帝的人能走进你的生活。

在教会里找到你想与之建立关系的人——可能是和你一起服侍的同工,新团契小组的组员,或者是你注意到的在过去几周一直独自坐着的人。第一次打招呼可能会有点尴尬,但你可以礼拜结束后邀请对方与你和你的朋友共进午餐,对此,其一定会很感激。

上帝创造我们就是让我们去与他人建立人际关系的(创世记2章18节),所以走出舒适区向教会里的人问好,看看接下来会发生什么吧!

建立人际关系和煮泡面不同,这需要时间——要花时间去认识新朋友并一起参加一些活动。就我自己而言,我在教会中组织了几次桌面游戏和披萨之夜的活动,真的是有趣又能让大家认识彼此的夜晚。

重回马来西亚和找到一个新的团契对我来说并不容易,但却是值得经历的。虽然现在的生活和我曾经在脑海中的规划有一点不同,但我开始意识到其实在送我回家的时候,上帝就知道祂在做什么。也许是因为在堪培拉的生活太过于安逸,回到马来西亚我反而有机会去学习信靠上帝,看到祂在我生命中的信实——不论祂把我放在哪里。

现在,我偶尔仍然发现自己在努力适应马来西亚的生活,但我相信上帝正在我的内心和周围做工。如果你也像我一样刚刚回国,如果你也正在思念着在海外的朋友,或对自己能否适应家乡的生活感到迷茫,我的建议是不要着急,利用这段时间持续信靠上帝,相信祂在前方带领着你的每一步。

“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4章6-7节)

 

 

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灵命日粮:拯救穷乏人

读经:诗篇82篇3-4节 

如果可以选择,你会去瑞士滑雪度假,还是到捷克拯救危难中的孩童?一个普通的德国犹太裔男士尼古拉斯 · 温顿(Nicholas Winton),却放弃滑雪度假而选择了后者。在1938年捷克和德国之间的战争一触即发之际,尼古拉斯前往捷克首都布拉格的难民营,看到许多犹太人恶劣的生活环境,强烈想要帮助他们的念头油然而生,于是他便制定了一个救援计划。他筹集了资金,在二次世界大战爆发前夕,让六百多个孩童安全地离开布拉格,前往英国接受当地家庭的照顾。

他的举动与诗篇82篇所记相呼应:“你们当为贫寒的人和孤儿伸冤,当为困苦和穷乏的人施行公义”(3节)。这首诗的作者亚萨鼓励以色列百姓帮助那些有需要的人,“保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手”(4节)。就像尼古拉斯坚持不懈地奔走 [....]

这五项“细微”的过犯,你也在犯吗?(有声中文)

作者:Jasmine Ong, 新西兰

翻译:Xining Wang, 爱尔兰

有声播读:唐栅栅,中国

 

在应对新冠肺炎大流行的过程中,我们已经看到,个人选择会影响整个社区:要么是帮助减少病毒的传播,要么则是加快病毒的传播。 我在自己的属灵生命中也看到了相似之处,许多看似无关紧要的决定慢慢地影响了我自己的生活,同时也影响了我生活圈里的其他人。

有时候一些微小的罪就在那里,每一个都潜伏在我们意识里的灰色地带。我们很容易去给这些“小”罪找理由,当下觉得无可厚非,却一点一点让这些罪把耶稣本要赐给我们的喜乐和完全从我们的生命中抽走。

 

1.偏心待人

当一个朋友建议我去认识教会里更多的人时,我会做出一些关怀他人的举动,但实际上,我对结识目前朋友圈之外的人不感兴趣。并且在我认识了新朋友之后,我只愿意和其中友善和外向的人打交道,而疏远那些让我感到奇怪的人。并且我将之归责于我的内向型人格。

你是不是也有过类似的经历?除了伪善之外,这里还存在一种微妙的罪。在雅各书中,回避某些人而偏向另一些人被视为偏心待人。雅各书2章1-13节中,作者斥责了教会中那些偏爱富人而不友善接待穷人的人,而我则是偏爱教会里我认识的人和外向的人。

但这不是教会应该有的样子。正如基督已经接受我一样,我不断祈祷上帝像帮助彼得那样帮助我理解真理——上帝不偏待人,而是悦纳所有敬畏祂,并行义的人(使徒行传10章34节),好叫我成为管道,可以向上帝所有的子民传递祂的爱。

 

2.将八卦伪装成“分享”

“我只是在处理自己的感受。这不是八卦,因为它确实发生了。”当我又抓住一个朋友听我讲我最近的一次争吵时,我这样告诉自己。

我习惯于将八卦伪装成“分享”,并任由其肆虐发展,直到有一位朋友向我展示了另一种方式。

他小心翼翼地隐瞒了伤害他的人的名字,拒绝透露任何进一步的细节,只说他感到受伤,并且相信上帝会医治他。

这迫使我思考我究竟为什么要跟人分享我与他人纷争的细节。我搜索了圣经,希望能从中找到借口为我的行为开脱,但是我发现经文告诉我的只有宽恕别人的过失或与他人私下解决(箴言19章11节,马太福音18章15-17节)。

因此,这些天,当我又想”分享”时,我会停下来问自己:必须透露这些信息吗?这样对我们任何一方有什么帮助?我分享这件事的真正意图是什么?

 

3.工作中微妙的偷窃行为

我一直在工作中“小偷小摸”——特别是午休结束后还在闲聊,时不时地迟到个五分钟,或者在工作时间查看个人社交媒体页面等。

但是,你可能会想,其他人都这样呀,就算我们的上司有时还不是如此!然而,圣经在这个问题上立场坚定。我们要全心全意地为主而不是人工作(歌罗西书3章23-24节)。这意味着我们要在工作时间全心全意地去完成我们工作中的任务。

自从意识到自己在偷取雇主的时间后,我对工作方式进行了一些更改:为了集中精力工作,我开始将手机放在储物柜,并且卸载了手机上的社交媒体应用程序,并跟同事分享我的这些新认识。

当然,这不是一直都有效的。鉴于当前的全球大流行,我刷新闻页面的次数超过了绝对必要的次数。在这些情况下,我会在下班后继续工作一会儿,以弥补错过的时间。

 

4.逃避重要的对话

 

有太多次,对于朋友不明智的计划,我都是强迫自己挤出一个微笑,然后一起点点头。我不想冒险告诉他们我的真实想法,怕破坏了我们的关系。只要他们开心就好,不是吗?

但是箴言27章6节告诉我们,“朋友加的伤痕出于忠诚,仇敌连连亲嘴却是多余。”

我已经吃了教训,知道为了避免尴尬的谈话而撒谎会使他人和我自己都失去彼此之间真诚的连接,而友谊需要这种真诚的连接才会健康生长。例如,当一个基督徒朋友告诉我他会在结婚前考虑同居时,我发现自己更容易附和他的想法并改变话题,而不是告诉他要警惕不道德的性行为。我表现得更像一个敌人,而不是一个真正的朋友。相反,我本可以对这个话题进行更深入的讨论,试图了解他的观点,并与他一起探讨圣经如何看待这个问题。

 

5.没有行动

我思考的最后一点是,通常,我犯罪不是因为我做错了什么而是我什么都没做。

我的生活充满了未实现的良好愿望。我曾考虑过辅导高危少年、探望居家老人、为难民教授英语。我当然有时间和精力去做这些事情,但我更喜欢闲暇时间在沙发上躺着、看电视和敷面膜。

雅各写道:“人若知道行善却不去行,这就是他的罪了”(雅各书4章17节),以此鼓励我们付出行动。对我来说,这让我想到了我们的王——主耶稣的话:“我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了”(马太福音25章40节)。

从那时起,我开始委身所在教会的儿童事工,因为我知道他们很缺人手,而我正处在一个有足够的时间和精力来高效服事的人生阶段。

C. S.路易斯(C. S.Lewis)在《魔鬼家书(The Screwtape Letters)》一书中写道:“通往地狱的那条最安全的路其实并不陡峭——它坡度缓和,地面平坦,没有急转弯,没有里程碑,也没有路标。”

承认这些罪并公开分享这些罪对我来说并不容易,因为我自然希望自己的罪不被暴露,但我感谢上帝让我认识到自己的这些罪,并赐我朋友引导我走向上帝呼召我们达到的更高标准。尽管我很想忽略这些细微的过犯,但我还是把它们带到了上帝那里,并发现罪人真的可以得到恩典。

如果你也遇到上述问题之一,圣经提醒我们:“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了”(罗马书8章1-2节)。令人鼓舞的是,在我们挣扎时,我们可以来到耶稣面前,因为祂体恤我们的软弱,并要赐我们怜恤、恩惠,做我们随时的帮助(希伯来书4章14-16节)。

 

 

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灵命日粮:谨慎行事

读经:以弗所书5章8-20节 

我不太记得驾驶训练班的详细内容,但不知为何,课程所教导的五个步骤却一直牢记在我心中。

这五个步骤就是“查看,识别,预测,决定,执行”,是驾训班教导我们一再练习的流程。我们需要仔细查看路况,识别危机,预测危险状况,决定如何回应,最后在必要的情况下执行计划。这是一个避免意外发生的有效策略。

我想,这五个步骤应该也能运用在我们属灵生活中。在以弗所书5章,保罗提醒以弗所的信徒:“你们行事为人要谨慎,不要像愚昧人,却要像聪明人”(15节,新译本)。保罗知道有些属灵危机可能会使以弗所的信徒跌倒,比如信徒过去那些与耶稣所赐的新生命不相符的生活方式(8,10-11节)。因此他劝勉这个成长中的教会,务必要谨慎行事。

“行事为人要谨慎”,也可翻译为“要 [....]