在灵命干涸时,你可以做这5件事情(有声中文)

作者:Dorothy Norberg,美国翻译:Nancy,中国

语音播读:Melody,加拿大

播读后期制作:小盒,中国

*背景音乐:www.bensound.com

每个人在信仰上都有挣扎的时候,并且常常说不出口。

在信仰中遇到困难时,我常常觉得,如果我坦诚说出我的问题,直言不讳地告诉别人我在属灵追求上的懈怠,大家会怀疑我对信仰的真诚。

我爱上帝,也想要追随祂,但我也经历了一些灵命极其干枯的时期。在那些日子里,我甚至怀疑过自己是否真的得救。我会继续过一个基督徒的生活,却完全感觉不到上帝的存在,也没有任何敬拜的感觉。我觉得自己就是生活在一个谎言里,而这种感觉导致我陷入了内疚和羞愧的恶性循环。

然而,随着我对福音的理解越来越深入,我才明白,与基督同行的这条路并不依赖于我的思想、感觉或行为。耶稣已经在十字架上为我所有的罪付出了代价,祂已经将祂完全的公义给了我。我能在上帝面前站立全然依赖祂为我做的一切。在我感到自己很失败的日子里,我记起上帝知道我所有的罪和破碎,但却依然给了我完全的宽恕和爱。上帝不会根据我灵修生活的质量、我对一些神学问题的理解,或者我是否感受到祂的爱来审判我。祂如何看待我完全是基于基督为我所做的一切。

腓立比书1章6节说:“我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。”正是因为对上帝有如此的信心,我才能在信仰的艰难阶段坚持下来,并因此积极地付诸行动。

以下是我在灵命干涸时期发现对我很有帮助的五件事。

 

1.不管你喜不喜欢,都要读经、祷告和去教会

当信仰生活充满挑战时,人们很容易想要退缩。这时候,你需要坚持属灵操练,以保证上帝的恩典继续倾覆于你。如果你因为觉得经文枯燥无聊就不读圣经,你就无法看到上帝通过经文来做奇妙的工作。上帝通过诸如阅读和倾听祂的话语、在祷告中回应祂、敬拜赞美以及与其他信徒团契交通来让信徒们成长。如果你在坚持这些灵属灵操练,那么无论你感觉如何,你都能与祂相遇。

 

2.满足你身体的需要

正如许多人所说的:“有时候你能做的最属灵的事就是打个盹。”上帝创造我们成为既有灵又有体的活人。当我们生病、饥饿或疲倦时,会很难对上帝热情满满。千万不要忽视有规律的饮食、足够的水分、充足的睡眠和锻炼身体的重要性,它们不仅对你的身体有益,对你的灵魂也同样重要。另我惊讶的是,仅仅在我家附近散步15分钟就能让我恢复活力和重新调整我对上帝的想法和感受。

 

3.寻找机会在大自然或艺术作品中经历上帝

有时,我并没有每天固定灵修,但我在看到美丽的日落、听音乐、和朋友共度美好时光,或者读一本好书时感受到了一种无以言喻的美跟盼望。这些经历当然无法跟上帝在圣经中的启示相比,但它们能够振奋我们,让我们的心重新转向祂。

正如著名的护教学家和作家鲁益师所写的:“大自然从来没有告诉过我,存在着一位荣耀且有无限大能的上帝。我必须从其他地方了解这一点。但是大自然却让我明白了‘荣耀’一词的意义。”去寻找那些让你对造物主充满感激之心的美好的事物吧。

 

4.认识并全然接受上帝给你的个性

我是一个内向的人,我有时会想如果我更加外向,我的信仰之路也许会更容易些。我也时不时会想,如果我更加情感化一些而不是这么理性和逻辑化,我的灵命或许会更有活力。这个时候我就必须提醒自己,上帝赋予了我和其他人每个人独特的个性和天赋。正如哥林多前书12章所讲的那样,教会就像一个身体,我们都是教会的肢体,并且彼此相互依赖。

实际上,这样的安排非常好——不同的教会成员有不同的职能,在上帝面前都是平等的。就我个人的经验来说,我发现,虽然上帝赋予了其他人外向的性格,让他们联络不同的人和群体,但我安静的个性却帮助我去服事那些在人多的环境下会感到不自在,很难敞开的个体。在教会里内向和外向的人都很重要,而我们也通过彼此反映出了上帝不同的属性。

 

5.找一些在你跟随耶稣的道路中给你鼓励和引导的属灵同伴和导师

在灵命枯干的时候,我们很容易想要保持孤立,但是上帝却让我们和其他信徒在一起,各人互相担当重担(加拉太书6章2节)并一起追求祂。对于基督徒来说,与他人建立关系并深入和敞开地谈论各自的属灵生活是至关重要的。在这样的关系中,人们互相了解、并在需要的时候彼此劝勉和鼓励。这样的关系使得基督徒们在生活中彼此监督和互相支持。

然而,有时我们很难找到志同道合的人并和他们成为朋友。如果你处在人生的这个阶段,那就尽可能在你已经拥有的人际关系上努力吧,向你可以信任的朋友敞开心扉。与此同时,向上帝祷告求祂给你预备新的友谊。多年前,当我在孤独无依中挣扎时,上帝同时用非传统和传统的方式为我提供了友谊:我在一个线上基督教论坛找到了一些可以相伴一生的朋友,最终,我也在教会交到了新的朋友。上帝以不同的方式、在不同的时间将不同的人带入我们的生命。有时候,我们要做的就是敞开心扉,愿意去认识别人并寻求联结。

追随耶稣最主要的还是日常的属灵生活习惯。没有任何人为的属灵鸡血可以与这些日常生活中最基本的方式相比,让我们可以接受上帝的恩典,给我们提供稳定和长期的影响了。即使当我在来到上帝面前时是疲惫和毫无动力的,我也仍然相信:只要我追随耶稣,圣经、祷告和团契一定会塑造和改变我。我不需要从一次灵修或敬拜中感受到即刻的改变和看到即刻的价值,因为我知道上帝在通过这些习惯来培养我的品格和让我拥有一颗爱祂的心。因为我看不到上帝在幕后所做的工作,所以我无法衡量某一次讲道或某一次祷告的价值。然而,我相信祂会利用所有这一切使我的生命结出属灵的果实。

在我的信仰道路中,常常是灵命干涸和灵命高涨的周期不断循环。谁都不愿意回到灵命干涸的痛苦时期,但是我们从顺境和逆境中都可以学到一些宝贵的功课。而且,因着我经历过上帝过去的信实,我相信祂会再次帮助我度过。

挫败的感觉只是暂时的,上帝不仅通过我的顺服也会通过我的失败来让我更亲近祂。因为因着耶稣为我所做的,我才得以在上帝面前站立,所以我知道,我的未来依靠的是上帝,而不是我自己的努力。不管怎样,祂永远都不会放弃我。

 

此文章译自雅米英文网站

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灵命日粮:智慧的呼唤

读经:箴言8章10-21节 

马空.慕格瑞(Malcolm Muggeridge)这位英国知名的记者兼社会评论家,在花甲之年归信了耶稣。他在75岁生日时,写下了25则对人生的深刻观察,其中一则说道:“我从未见过快乐的富人,但我也极少见到不想成为富人的穷人。”

多数人都同意财富无法让我们快乐,但我们都不介意变得更富有,好让我们能够快乐。

根据估计,所罗门王拥有的财富远超过2兆美金。他虽富甲一方,却深知钱财是极其有限的。他以自身的经验写下箴言第8章,对所有人发出“智慧的呼唤”:“我向世人发声,……我的口要发出真理”(4-7节),“你们当受我的教训,不受白银,宁得知识,胜过黄金。因为智慧比珍珠(或“红宝石”)更美,一切可喜爱的,都不足与比较。”(10-11节)

智慧如此说:“我的 [....]

灵命日粮:寡妇的信心

读经:列王纪下4章1-7节 

清晨时分,四周仍一片漆黑,阿碧就展开一天的忙碌。再过没多久,村里其他人也会醒来,前往橡胶园工作。在中国这个名叫洪庄的村庄,当地居民以收割乳胶为主要收入来源。为了收集更多乳胶,他们必须摸黑工作,在破晓前就将所有乳胶收割完毕。阿碧也是割胶工人,但在工作之前,她会先花时间亲近上帝。

阿碧的父亲,丈夫和独子都已过世,她和她的儿媳妇得养活年迈的母亲,以及两个年幼的孙子。她的故事让我想起圣经中也有一位信靠上帝的寡妇。

这名寡妇的丈夫死后留给她一笔债务(列王纪下4章1节),她在人生的低谷仰赖上帝,向上帝的仆人以利沙求助。她相信上帝顾念她的苦境,也能为她施行奇事。上帝的确顾念她,并以神迹解决这名寡妇的燃眉之急(5-6节)。这位上帝也同样供应阿碧的需要,虽不是藉由神迹,但却让 [....]

圣餐:绝对不仅是一项仪式(有声中文)

作者:Stacy Joy,美国
翻译:晓晴,中国
语音播读:杨澜,中国
播读后期制作:小盒,中国

*背景音乐:www.bensound.com

在我12岁时,父母从抽屉里拿出一摞明黄色的纸摆在我面前,我懵懵懂懂地看着纸上满满的经文,父母一边耐心地教导我什么是圣餐,一边带领我做着纸上的经文填空。

多年来,我一直看着身边的大人和小孩领受圣餐,也一直央求父母让我也加入。直到今日,我还是喜欢参与身边一切的事情!

但就在那个特殊的时刻,小小的我知道了等待的巨大价值。在我们研读了路加福音22章、马太福音26章以及哥林多前书11章后,我终于明白这件我一直想要参与的事是多么的重要。也正是因为我花时间了解了圣餐的重要性,我才得以怀着一颗尊敬、顺服的心去领受它。

圣餐绝对不只是一项宗教仪式——不是那种“大人做的事”。领受圣餐不只是吃点饼干、喝一杯果汁或抿一小口酒那么简单。它有极其重大和非凡的意义。任何领圣餐的信徒都应该知道其中缘由,因为基督告诉我们:“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到祂来”(哥林多前书11章26节)。这些话是很有分量的。

圣餐也不是给小孩子吃的零食——它需要信徒分别出时间,聚集在基督面前记念并表明祂的死和祂的牺牲,并且各人要省察自己的心。

 

宣告基督的死

在写给哥林多教会的信中,保罗说我们领受圣餐,是表明主的死(哥林多前书11章26节)——耶稣用自己的惨死,救我们脱离与上帝永远分离的境况。这饼象征着主的身体,为我们“掰开”,以致使我们能有永恒的生命,而这杯代表了主为我们洒下的宝血。

在这个庄严荣耀的敬拜仪式中,我们宣告耶稣就如圣经中所描述的一样,确实是死了。我们也宣称自己已经降服于祂并准备好过一个基督徒的生命,以此与祂的死有份。在领圣餐时,我们就是在对自己、周围的弟兄姊妹以及那些还未信主的人宣告上面的一切。换句话说,我们是在宣告主的福音。

 

记念基督的牺牲

耶稣说:“你们应当如此行,为的是记念我”。在领受圣餐时,我们必须停下来记念救主为我们在十架上所做的——祂为了偿还我们的罪自己惨死在十字架上。每一次领圣餐时,我都会反思基督是为了我犯的哪些罪而被钉在十架上,然后我会寻求上帝的宽恕并悔改。每当我想起基督的死,我都会想到电影《耶稣受难记》里面的场景。尽管电影并无法完全还原耶稣当时真实经历的残忍酷刑,但却能帮助我们大体了解那饼、那杯、基督为我们被掰开的身体以及祂洒下的血液意味着什么。正因为上帝为了我能与祂建立关系而付上了昂贵的代价,我便会更加感恩和敬畏祂。

 

省察自己

关于圣餐,圣经中还提到了另外一项重要原则,就是要求信徒按理喝主的血,不吃喝自己的罪(哥林多前书11章29节)。虽然这听上去很严厉,但却是在告诉我们,作为基督徒,我们要带着悔改和谦卑的心领受圣餐。我自己就经常用诗篇19章12节大卫的祷告文来祷告:“谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。”

圣经说,如果我们无法承认自己已知的罪,如果我们在教会中与人争吵却未求和解,如果我们对某位弟兄或姊妹心怀怨恨,那我们就应该先不领圣餐(哥林多前书11章28节,马太福音5章23-24节)。圣餐象征着基督为我们而死。如果我们都无法为自己犯的罪痛悔,又如何能够怀着敬畏的心宣告基督的死呢?所以不如等一下,先去与他人、与主和好,之后再参加下一次的领圣餐。

有好几次,在我还在某个罪中挣扎或者我很清楚我还没有原谅某个人时,我都没有领受当天的圣餐。当然,当其他人很惊讶我为什么不领圣餐时,我自己也觉得有点尴尬。但若与得罪“主的身、主的血”(哥林多前书11章27节)相比,这一点的尴尬就不算什么了。

我想鼓励大家既庄严又喜乐地来到圣餐桌前,回想基督在十架上的死以及祂复活的应许。这种悲伤和喜乐并存的心情还能在哪里经历得到呢?

最后,愿我们在领受圣餐时,与全世界一同庆祝——我们共同服侍的这一位救主,祂为我们能够有永生而降卑自己。赞美主荣耀的名。

 

此文章译自雅米英文网站

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