灵命日粮:唯有祷告

读经:马可福音9章14-29节 

我的朋友正在接受癌症治疗。某天深夜,她打电话给我,那不能自已的啜泣声让我也情不自禁地难过流泪,我无声地祷告着:亲爱的主,我该怎么做呢?

她的哭泣令我感到揪心。我无法为她止痛,改变她的处境,或说任何一句抚慰的话,但我知道谁能帮助她。当我们一同哭泣,断断续续地祷告时,我轻声地呼求:“耶稣!耶稣!耶稣!”

朋友难过的哭泣转为抽泣和呜咽,最后变为和缓的呼吸声。接着,我听见她先生的声音说:“我妻子睡着了,我们明天再打电话给妳。”

挂上电话后,我伏在枕头上流泪祷告。

使徒马可也曾提到,有人想要帮助他所爱的人。一位绝望的父亲带着被鬼附着的儿子来见耶稣(马可福音9章17节)。在叙述他们的绝望景况时,他的恳求带着疑惑(20-22节),并且承认他需要 [....]

希伯来书灵修|进入上帝的安息(有声中文)

作者:Cindy Wang,澳大利亚

语音播读:美君,中国

播读后期制作:小盒,中国

封面图片拍摄:finnbmo,中国

读经:希伯来书4章1-13节

若是约书亚已叫他们享了安息,后来上帝就不再提别的日子了。这样看来,必另有一安息日的安息为上帝的子民存留。——希伯来书4章8-9节

友人在脸书上分享度假照片,看她虽置身于青山绿水间,却手机、电脑不离手,仍忙碌着手上的工作。这也许是大多数现代人的写照——无时无刻地在忙碌,即使在周末休息的时间,头脑里依然思考着没完没了的事情。我们或许摆脱了身体上的劳碌,但精神上却像上紧了的发条,越绷越紧,生怕一放手,就失去掌控。

“记念安息日,守为圣日”其实是上帝给以色列民的诫命(出埃及记20章8-11节)。埃及十灾,劈开红海,白日的云柱,夜间的火柱,从天而降的吗哪……在摩西带领以色列民出埃及和在旷野漂流的四十年间,他们无数次见证了上帝的大能,却依然在上帝面前牢骚不断,怀疑祂的计划和作为。虽然恪守安息日,但除了约书亚和迦勒,所有人都倒在了旷野,没能进入上帝为了让他们摆脱埃及的劳苦,而预备的可以安息的迦南美地(希伯来书4章3节)。

以色列民表面遵守律法,守安息日,即便目睹无数神迹奇事,却从没真正相信上帝,是他们倒在旷野的原因(希伯来书4章2节,6节)。因为进入上帝的安息的唯一途径是通过“信”。

正如希伯来作者所说,我们既有着进入上帝安息的应许(希伯来书4章1节,8节),就不要效仿前人,应当紧抓“今日”,与上帝连接(希伯来书4章7节)。

这种“信”是学习相信上帝。是即使处于人生的风暴,处境每况愈下,经历无法承受的压力,我们依然可以得到从上帝而来的安息,明白祂知道你的一切,所有都在祂的掌控之中,祂会对你负所有的责任,全能的上帝会最好地照顾你。所以我们不管是以走、跑、或爬的方式,都要“竭力”到达那安息之地。

只有在这个安息之处,我们才能安静、休息、恢复、更新、得力,才能开始下一个启程。

思考:你是否将自己的一切烦恼交托给上帝?是否在人生的风暴中,依然可以在祂的同在里安静得力呢?

 

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灵命日粮:主纪念

读经:以赛亚书49章14-16节 

在爱达荷州的萨蒙河,即“不归河”沿岸,有一座遭弃置偏远的农场。几年前,我和儿子们在那里待了一星期。

有一天,我在农场四周蹓跶时,偶然看到一座古墓,竖立着木制的墓碑,墓碑上的字早已被风化了。有人曾在此生活,在此长眠,现在却已被遗忘了。这座古墓让我感到悲伤唏嘘。回到家后,我花了几个小时,翻遍了与这座老旧农场和附近地区相关的历史资料,但仍无法得知被埋葬在这古墓里的人是谁。

人们常说,伟人可流芳百世,让人永铭于心,而我们这些平凡人则很快就让人遗忘。人们对逝者的记忆,就像墓碑一样,会随着岁月而褪色。然而,我们的信仰见证却会在上帝的家中传承。我们活着时如何爱主爱人的榜样,都会遗留下来。玛拉基书3章16-17节甚至告诉我们说:“且有纪念册在祂面前,记录那敬畏耶和华,思念祂 [....]

灵命日粮:患难中的力量

读经:彼得前书2章11-23节 

在18岁的杉明接受耶稣为救主之后,他的家人因相信传统宗教而排斥他。但教会欣然接纳他,给予他诸多鼓励,也资助他继续求学。随后,因他的见证被刊登在某杂志上,他所受到的迫害也更多了。

然而,杉明并未因此而停止探望家人。虽然,他的兄弟姐妹严禁他参与任何家中事务,但他只要一有时间,就会回家陪父亲聊天。父亲生病的时候,他不顾家人对他的冷眼而来探望父亲,并向上帝祈求让他父亲得医治。上帝医治了他的父亲后,家人对他的态度便开始缓和。随着时间过去,他爱的见证软化了家人对他的态度,甚至还有人愿意听他分享福音。

我们决志跟随基督时,或许也会遇到一些困境。彼得说:“倘若人为叫良心对得住上帝,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的”(彼得前书2章19节)。我们愿为基督信仰忍受痛苦或逼迫,乃因基 [....]