灵命日粮:君王之冠

读经:马太福音27章27-31节 

我们围坐在桌子旁边,每个人都在当中的泡沫塑料(保丽龙)盘子上插上一根牙签。从复活节前几周开始,我们每到晚餐时间,就这样制作一个荆棘冠冕,每根牙签都代表我们当天不应该做的事,也代表基督已经代替我们受罚了。这样的做法让我们看到自己的本性,夜复一夜仔细思想:我们的过犯如何使我们成为罪人;我们何等需要一位救主;耶稣是如何藉着被钉死在十字架上以拯救我们。

罗马兵丁在耶稣被钉十字架之前,残酷地戏弄,嘲讽祂,为祂强戴一顶荆棘冠冕。他们还让祂穿上皇室的长袍,给了祂一根棍子佯装作国王的权杖,又用这根棍子殴打祂。他们嘲笑祂,称祂为“犹太人的王”(马太福音27章29节)。他们不知道的是,千百年后人们依旧记得他们的行为。其实,耶稣不只是一般的君王,祂乃是万王之王。祂的受死和随后的复活,给我们带来 [....]

受难日好像并没有减轻你的重担?

作者:Joanna Hor,新加坡

翻译:上帝的小鸟,中国

受难周开始的时候,我注意到同事突然变得沉默寡言,看上去非常疲惫。虽然之前也见过他情绪有起有伏,但我从来没见过他如此消沉。我询问了几句后,他告诉我说并没有什么特别的原因让他不高兴。他只是好像突然失去了对生活的热爱。生活琐事让他感到疲倦,而好的事情也无法再让他感到兴奋。尽管他尝试阅读圣经,但也还是感受不到上帝的同在。

“我可能是最近太累了吧,”同事最后总结道。我试着给他一些建议,也为他做了一个祷告。可是除此之外,我好像也没有什么可以帮到他的了。

就在同一天,我听到了另外一个消息。我的一个朋友要临时赶回自己的国家,因为他的岳父突然去世了。

几天后,我又听说另外一位朋友的祖母住院了,因为她的喉癌恶化了,预后听起来很糟糕。

虽然这一周是受难周,但它却似乎与任何其他一周没有太大的不同。我不禁想起,五年前,也是在这样一个受难周,我经历了人生当中最难熬的一段时光。那个时候我工作上面临着巨大的压力,同时,我的父亲突然得了严重的中风。

受难周也好,非受难周也罢,生活好像不会因此产生太大的变化。那些试炼和困境依然存在。

可是谁又说过它们会因此而消失呢?我自己突然自言自语到。

受难周与否,我们都仍然生活在一个满是罪恶、充满各种麻烦和痛苦的世界中。每一天,都有人哭泣,有人挣扎,有人受苦,有人死去,似乎看不到尽头。

但是,真正让这个世界不一样的是这个事实:2000多年前,耶稣来到的正是这同一个充满罪恶的世界,并且代替了我们,为了我们的罪死在了十字架上。

有时,在我们仔细思考耶稣的死对我们的意义时,我们有可能会避开一个事实,那就是耶稣不仅仅是来为我们死的,他也来替我们受苦。耶稣生活在这个世界上的时候,他并没有让自己免于我们所经历的一切试炼和艰难。我们的救赎者、救主和生命的主,同样也是“多受痛苦,常经忧患”的(以赛亚书53章3节)

而这就给我们现在的生活带来了巨大的改变。

什么样的改变呢?不管在生命的哪个时期,不论我们的生活境况如何,我们都能确信有人了解我们正面对的痛苦。因为祂自己曾亲自经历过这一切。

因此,如果你被诊断出患有某种疾病,请想一想耶稣,祂活着的每一天都清楚的知道摆在祂前面的酷刑与死亡(马太福音 16章21节)。

如果你无法按上帝的意思行事(可能是家里或者工作上不如意),想一想耶稣在客西马尼园的祷告(路加福音22章42节)。

如果你的朋友背叛了你或离你而去,想一想耶稣,祂也被自己心爱的门徒犹大所背叛(路加福音22章3-6节)。

如果你被冤枉,又遭人谩骂,想一想耶稣,祂也曾遭人诬陷而在彼拉多和希律王面前受审(路加福音23章2节,10节)。

如果你失去了所有,想一想耶稣,祂放弃了天上的宝座,来到了我们这个破败的世界(腓立比书2章6-8节)。

如果你的权利被剥夺,想一想耶稣,祂也因为我们而放弃了自己的权利(腓立比书2章6-8节)。

如果你身体上正经历着巨大的疼痛,想一想耶稣,祂曾被挂在十字架上(以赛亚书53章4-5节)。

如果你感觉上帝似乎抛弃了你,想一想耶稣,祂在十字架上的时候,也遭到了上帝的离弃(马太福音27章46节)。

想一想耶稣。

想一想,祂死了是为了让我们可以生。

也想一想,祂在世界上的日子,教会了我们该怎样活。

这个受难日,在我们记念耶稣在十字架上的死时,让我们也向祂敞开心扉,充满信心地来到祂面前,因为知道祂了解我们的一切,也会给我们恩典与怜悯去面对我们的试炼(希伯来书4章14-16节)。

 

此文章译自雅米英文网站

*此文章由雅米事工原创出品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:在主里成长

灵命日粮:苦殇路

读经:希伯来书10章1-10节 

在受难周期间,我们都会思想与记念耶稣被钉十字架前的事迹。在耶稣背着十字架预备受刑的时候,祂所走过的耶路撒冷街道,今天被称为维亚多勒罗沙(Via Dolorosa),意思是苦殇路。

但希伯来书的作者却认为,耶稣所走的道路,不仅是一条苦殇路。耶稣甘愿忍受苦难走向各各他的这条道路,乃是开创了一条“又新又活的路”,使我们可以来到上帝面前(希伯来书10章20节)。

数百年来,犹太人以动物作为祭牲并遵守律法,试着藉此来到上帝面前。但律法只是“将来美事的影儿”,因为“公牛和山羊的血断不能除罪”(1,4节)。

耶稣行经苦殇之路,迈向祂的受死和复活。因着祂的牺牲,我们就能藉着相信祂而罪得赦免,成为圣洁。即使我们不能完全遵守律法,却仍可坦然无惧地亲近上帝,我们还能 [....]

灵命日粮:爱的水盆

读经:约翰福音13章1-17节 

在多年前的一堂物理课上,老师突然问我们教室的后墙是什么颜色,但不准我们回头看。结果没有一个人答得出来,因为我们从来就没注意后墙的颜色。

有时,我们会错过或忽视生活中许多的事物,因为我们不能注意到每一件事,或根本就对眼前的事物视而不见,置若罔闻。

这就像我最近再次读到耶稣洗门徒的脚一样。因为经常在受难周阅读这个事迹,所以我非常熟悉这段经文。看到我们的救主,君王纡尊降贵为祂的门徒洗脚,使我们不禁肃然起敬。因为在耶稣的年代,即使是犹太籍的仆人也因这工作太低下而可以免役。但我一直忽略了,这位道成肉身的耶稣竟然也洗了犹大的脚。正如我们从约翰福音13章11节看到的,尽管耶稣知道犹大会背叛祂,祂仍然谦卑自己去洗犹大的脚。

从一个水盆中,我们看到爱源源不绝地涌 [....]