读经：希伯来书2章9-18节

「原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。」（希伯来书2章10节）

比举•萨姆佩（Biju Thampy）是来自印度的一个年轻人，他深知贫穷的滋味。一个不具名的捐助人送他到英国留学接受差传训练的时候，而他却不愿意过舒适的生活。由于他很渴望体验大使命，他要求校方把他的基金中伙食的部分用于事工上。对他来说，要他每天只吃一顿饭只是很小的代价。现在，他在孟买的教会每天供给1,000个孩子食物，同时教导他们福音。听来似乎是令人惊异的大餐，但对这个城市200,000个流浪儿来说，这只是一少部分。

世界告诉我们要以我们所拥有的来量度我们的满足感。我们不但活在｢必须拥有｣的文化中，同时有人告诉我们要｢随心所欲｣。要是你所买的东西不合你心意，就要退货。如果一段关系闹僵了，就算了吧！如果你的工作不称心如意，那便找另一个。如果你感到生命中有个缺，找个人或买件东西能叫你快乐起来。要我们缺欠是不可能的。

我们总有需要，总有东西想买，总想改善我们的人际关系。要是我们要在我们的处境中找到答案，我们的心便摸不着上帝的供应（雅各书1章5-8节）。只有基督能满足我们的真正需要。属上帝的满足超越任何的环境。

满足不会从天而降，若是你懂得从上帝的角度看事物，你就懂得选泽（约伯记28章24节）。当我们把上帝看作我们的源头，我们的需要自然以上帝的心意而定。我们会选择：
– 相信上帝超越一切的人、物和环境（腓立比书4章6-7节）。
– 把我们的心思放在真正重要的事情上（8节）。
– 看我们所拥有的，而不看没有的，把耶稣基督看作我们满足的源泉。（11-13节）——雷吉娜•弗兰克林

相关经文：
那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。（哥林多后书9章10节）

问题思考：
过去你一直从你自己的角度看待你的处境，而不是以上帝的角度，你觉得怎样？上帝如何呼召你去关注别人？

读经：马太福音16章13-20节

「我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。」（马太福音16章18节）

｢姓名本身就没有意义。玫瑰不叫玫瑰也无损其芬芳。｣在莎士比亚的《罗密欧与茱丽叶》中，茱丽叶如此沉思。由此可知，茱丽叶不是希伯来人。古代以色列人认为名字的意义非常重要。父母会按照孩子的为人、特性和品格，或是他们对孩子的希冀，而精心挑选合适的名字。

耶稣第一次呼召西门成为祂的门徒，这位渔夫早已因他的急躁和粗鲁而闻名，他是一个情绪变化很大的人。后来耶稣将西门的名字改为彼得，是磐石的意思。然而，他还需要花费一点时间，才能活现出他的新名字。

然后我们读到（马太福音26章）彼得三次不认主。而在这之前，在客西马尼园里还有令人伤心的一幕，在那时，耶稣的灵魂「甚是忧伤，几乎要死。」（马太福音26章38节）耶稣三次起来寻找他的门徒，可是每一次都发现他们睡着了。｢主对彼得说：『怎么样，你们不能同我警醒片时吗？』｣（40节）

在约翰福音的结尾，我们发现彼得重操故业，回去打鱼，这可能是因为他对自己很失望（约翰福音21章）。然而故事并没有在此结束。耶稣又重新点燃彼得的心。耶稣是要帮助彼得明白上帝没有放弃他，而是要继续使用他。

如果你也像彼得一样，已经接受耶稣作你的救主，你便是与基督的名字相称。你成为了基督徒。这个称呼提升了你的身份，同时也提醒你还要力臻完善。鼓起勇气吧，上帝从没有放弃你。——谢葆芳

相关经文：
亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。（约翰一书3章2节）

问题思考：
你如何活出基督的样式？你是怎样变得越来越像耶稣？