ODB

灵命日粮：为了健康

/0 评论/在： , /通过：

读经: 历代志上16章7-14节


你们要称谢耶和华！—历代志上16章8节


一位杜克大学医学中心的著名研究员表示：「如果『感恩』是药，那必定会是世界上最畅销的健康产品，对身体各主要器官系统都有益。」

对有些人来说，感恩代表要活出感激的态度，就是用心领会且专注在我们所拥有的，而非我们想拥有的。但圣经把感恩带到一个更深的层面，献上感恩能使我们明白上帝是赐福的源头（雅各书1章17节）。

大卫曾写了一首感恩的歌。当约柜安全抵达耶路撒冷时，他知道这是上帝亲自的保守（历代志上15章26节），所以在歌中，他一心对上帝献上感谢，而不只是抒发个人的喜悦心情。这首诗歌这样开始：「你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为」（16章8节）。大卫的歌随后继续歌颂上帝的伟大，并强调上帝的救赎、创造的大能和慈爱（25-36节）。

我们可以藉着赞美那位供应我们的上帝，献上真正的感恩，而非专注在我们所得到的福分。为着生活中的好事感恩，可能对我们的身体健康有益，但向上帝感恩，却能使我们的心灵受惠。

感恩是我们对上帝恩典的自然回应。
不知感恩会使人变得冷漠无情。
感恩不仅是最大的美德，
还是所有美德之母。
Cicero
感恩的对象，是供应我们的上帝，而非上帝的供应。


全年读经:
出埃及记29-30章;马太福音21章23-46节


Photo credit: epSos.de / Foter / CC BY

灵命日粮：结合一起

/0 评论/在： , /通过：

读经: 以弗所书4章5-16节


我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。—以弗所书2章10节


我的妻子珍娜买了一个无畏型D-35号吉他，作为我65岁的生日礼物。无畏型吉他在二十世纪初开始制造，形状比当时的多数吉他都来得大，以音色宏亮著称。无畏型吉他的名字取自第一次世界大战的英国战舰「无畏号」（HMS Dreadnought）。D-35号吉他有独特的背部设计，因为当时缺少宽尺寸的优质玫瑰木，工匠便创新地将三片玫瑰木拼接在一起，结果令吉他有更丰润的音色。

上帝的工作也和那创新的吉他设计很相似。耶稣将许多不完全的人结合在一起，为要成就祂的荣耀。祂拣选了税吏、奋锐党员、渔夫和其他人来做祂的跟随者，而且世世代代以来，基督继续呼召各行各业的人。使徒保罗告诉我们：「全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」（以弗所书4章16节）

耶稣把各式各样的人结合在一起，造就他们，叫他们更能够荣神益人。

主，谢谢祢，
因祢让我们加入祢的大家庭，
祢使用我们每个人，共同为祢带来荣耀。
请帮助我们时时倚靠祢的大能。
众志成城，远胜孤军作战。


全年读经:
出埃及记27-28章;马太福音21章1-22节


灵命日粮：正要关上的门

/0 评论/在： , /通过：

读经: 哥林多后书5章18节-6章2节


现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。—哥林多后书6章2节


哔，哔，哔，哔，警示声与灯号在通知乘客，地铁的门快要关上了。但是，几个迟来的人，却仍鲁莽地从月台冲入车厢。其中有一位乘客被关上的车门卡住了，还好，车门及时弹开来，使这位乘客能安全上车。其实下一班车四分钟后便会抵达，我不明白，为何有人要如此冒险冲上车。

然而，有一扇更重要的门，我们必须在它关上之前进去，那就是上帝的怜悯之门。使徒保罗告诉我们：「看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子」（哥林多后书6章2节）。基督已经来了，为我们的罪而死，且已经从死里复活。祂为我们开启了能与上帝和好的道路，并为我们宣告拯救之日。

今天就是拯救之日。但有一天，这怜悯之门将会关上。耶稣对那些已接受并服事祂的人说：「你们这蒙我父赐福的，可来承受那……为你们所预备的国」（马太福音25章34节）。不过，那些不认识祂的人，将被拒于门外（46节）。

我们对耶稣基督的回应，决定我们的命运。今天耶稣邀请说：「我就是门，凡从我进来的，必然得救。」（约翰福音10章9节）

救恩之门仍敞开，
凡进这门必看见：
天父欢迎祂子民，
饶恕赦免众罪愆。
Allen
若你还在救恩门外，就别再犹豫了。


全年读经:
出埃及记25-26章 马太福音20章17-34节


Photo credit: Keoki Seu / Foter / CC BY-NC-SA

灵命日粮：滑雪橇与祈祷

/0 评论/在： , /通过：

读经: 马可福音14章32-42节


那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告上帝。—路加福音6章12节


当美国密西根州下雪时，我喜欢与孙儿们拿着雪橇到后院去滑斜坡。从山坡滑下大约十秒的时间，然后我们又爬上去再滑下来，不断重复这游戏。

我与一群青少年一起到阿拉斯加旅行时，我们也去滑雪橇。我们乘坐公车到接近山顶的地方，然后跳上雪橇，以极快的危险速度往山下滑，大约十到二十分钟（时间长短在于各人的勇气），而大家为了保命，都抓紧雪橇。

不论是在后院滑十秒钟，或是在阿拉斯加山滑十分钟，都是滑雪橇，但显然两者并不一样。

我一直在思考祷告也是如此。有时候，我们会有「后院滑十秒钟」的祷告，是迅速的、随兴所至的，或是吃饭前的简短感谢。另外一些时候，我们会有「从山上滑下来」的祷告，是长时间的、热切的，这样的祷告需要对主专心一致，心里火热。这两种祷告，都有它的用途，在我们的生命中极其重要。

耶稣常常祷告，有时候祂用很长的时间来祷告（路加福音6章12节；马可福音14章32-42节）。但不论祷告或长或短，都可以让我们将内心的渴慕，交给那位在日常生活中看顾我们，也在患难中帮助我们的上帝。

主啊，请帮助我们不住地祷告，
不论是短是长的祷告，都蒙祢垂听。
在人生的高山或低谷，愿我们与祢不断亲近，
让我们的心思意念专注于祢。
祷告在于发自内心，不在于长短。


全年读经:
出埃及记23-24章 马太福音20章1-16节


Photo credit: adwriter / Foter / CC BY-NC