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灵命日粮:谁是英雄?

读经: 士师记3章7-11节


你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。 —马太福音5章16节


读士师记的时候,感觉好像是在读漫画书里的超级英雄。其中记载了许多战役及大能的勇士,诸如:底波拉、巴拉、基甸和参孙。在众多的士师(拯救者)中,有一个名为俄陀聂的士师。

俄陀聂的生平记载简短且平铺直叙(士师记3章7-11节),没有高潮迭起的剧情,也没有非凡神勇的表现,然而我们却看见上帝借着俄陀聂所做的事,那就是「耶和华就为他们兴起一位拯救者」(9节)、「耶和华的灵降在他身上」(10节),以及「耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中」(10节)。

俄陀聂的事迹能帮助我们把注意力放在最重要的事情──上帝的作为。有趣的故事和魅力人物可能会模糊了焦点,最终使我们着眼于次要事物,却看不见上帝的作为。

在年轻的时候,我希望能拥有更多才华,好让我带领更多人信主。然而我的焦点错了。实际上,上帝总是使用平凡的人成就祂非凡的作为,是祂借由我们的生命发散荣光,是祂自己的荣耀将人吸引到祂的面前来(马太福音5章16节)。

当他人看见我们的生命时,更重要的是,要让他们从中看见上帝,而不是我们自己。

但愿天父所赐恩言,
时时铭刻在我心。
令人明察我的胜利,
唯靠主大能。
Wilkinson
人有限的能力,彰显上帝无限的大能。


全年读经:
利未记1-3章 马太福音24章1-28节


灵命日粮:磨难前后

读经: 诗篇55篇1-8、16-17节


上帝啊,求祢留心听我的祷告……我心在我里面甚是疼痛;死的惊惶临到我身。 —诗篇55篇1、4节


信心在经过生命严峻考验后,会产生什么样的改变呢?我在读到一则悲惨的故事以后,想到了这个问题。在牙买加有一位父亲,他在试图保卫家人不受闯入者伤害时,意外射杀了他18岁的女儿。

新闻报导说,事发隔天,他内心虽然伤痛欲绝,但他仍寻求上帝的帮助,如同往常的习惯到教会去。从前,他信靠上帝来引导他的生命,事发之后,他知道上帝仍然会扶持他。

我也曾失去一个十几岁的女儿,这让我不禁反思自己的信心历程。为了知道梅丽莎去世前,我是如何看待生命和对上帝的信心,我从电脑档案库里,找出她在2002年6月去世前,我写的最后一篇文章。那时我所写的是否与现在我所认知的一致?严峻的考验是否改变了我对上帝的信心?那年5月我写了这段文字:「大卫并不惧怕,他毫无畏怯地来到上帝面前,对祂倾诉心意……我们并不需要害怕对上帝吐露心里真正挂念的事。」

未经历磨难以前,我向上帝倾心吐意,祂也垂听我的祷告;磨难过后,我发现祂仍然听我的祷告、安慰我、扶持我,因此我继续以信心向祂祷告。我们的信心不受动摇,反而更加稳固,因为无论是磨难之前或磨难之后,祂都是那位永不改变的上帝。

上帝仍在宝座,
不曾把你遗忘;
祂的应许真切,
上帝仍是为王。
Suffield
对上帝的认知,激励我们在未知的事上信靠祂。


全年读经:
出埃及记39-40章 马太福音23章23-39节


灵命日粮:良心责备

读经: 约翰一书3章16-24节


我们的心若责备我们,上帝比我们的心大,一切事没有不知道的。 —约翰一书3章20节


最近我读到有趣的现象,当美国的私家侦探登门查案时,会向应门者亮出证件,然后说:「我猜我不用解释为何我们会上门来吧!」许多时候,应门的人都会很震惊,然后说:「你们是怎么发现的?」接着就会全盘托出许久以前犯下而未被发现的犯罪行为。作家朗•罗森堡(Ron Rosenbaum)在《史密森尼》杂志中描述,这种反应是「良心谴责而透露真相,一种内心的坦承」。

我们都知道那些关于自己,但别人不知道的事,例如:失败、缺陷、罪恶。即便我们已经向上帝忏悔、得到祂的饶恕,这些事仍可能一再回来控诉我们。身为耶稣最亲密的跟随者之一,约翰在提到有关上帝对我们的爱,以及呼召我们跟随祂的命令时写道:「从此,就知道我们是属真理的,并且我们的心在上帝面前可以安稳。我们的心若责备我们,上帝比我们的心大,一切事没有不知道的。」(约翰一书3章19-20节)

我们对上帝的信心,是借着祂的爱和基督里的赦免而成长,而不是透过我们生活中的表现。「我们所以知道上帝住在我们里面,是因祂所赐给我们的圣灵。」(24节)

上帝知道我们的一切事,祂更大过我们良心的谴责。

不再定罪,心中除尽忧愁,
我拥有主并祂所有。
主内生活让祂居首,
穿起义袍圣洁无垢。
Wesley
接受基督为救主,不再被上帝定罪。


全年读经:
出埃及记36-38章 马太福音23章1-22节


灵命日粮:重要命令

读经: 马可福音12章28-34节


你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。 —马可福音12章30节


一个律法教师问耶稣生命中最重要的诫命为何,耶稣回答:「你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝」(马可福音12章30节)。耶稣这句话总结了上帝最希望从我们得到的是什么。

我纳闷自己怎么可能做到尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝。针对耶稣在新约这首要命令上所作的微妙改变,尼尔•普兰亭葛(Neal Plantinga)提出他的想法。申命记曾吩咐我们要尽心、尽性、尽力爱上帝(6章5节),但耶稣还加了「尽意」这两个字。普兰亭葛的解释是:「你该用你所有的一切,全心全意地来爱上帝,毫无保留!」

这一点有助于改变我们的观点。当我们学会用所有一切,全心全意来爱上帝,我们就能像使徒保罗面临严峻难受的考验时,看自己的难处为「至暂至轻的苦楚」,所想到却是「极重无比、永远的荣耀」(哥林多后书4章17节)。

当我们全心全意地爱上帝的时候,祷告将更深入,然而,心中的怀疑和挣扎并不会因此消失,但它们影响我们的程度会减少。别忘了「我们爱,因为上帝先爱我们」(约翰一书4章19节)。当我们学会信靠祂至终的美善时,我们许多迫切的难题都会变得微不足道了。

我前贪慕奢华,快活,安逸,
今专心寻求主,献上最好。
主前诚心祷告,
我愿爱主更深。
Prentiss
上帝最珍视我们对祂的爱,
祂正等待我们主动来爱祂。


全年读经:
出埃及记34-35章 马太福音22章23-46节