在耶稣时代，罗马异教的教导认为，天上神祇的一举一动会影响地上的人们。若是宙斯发怒，地上随即雷电闪动。「天上如此，地上亦然」就成了古时候的定律。

耶稣却颠倒这个定律。祂教导我们：地上如此，天上亦然。一位信徒祷告，天上就有了回响。一个罪人悔改，天使就鼓舞欢欣。一项使命达成，上帝就得荣耀。若是信徒悖逆，圣灵就忧伤。

这些是我所确信的，却也是频频遗忘的。我经常忘记上帝看重我的祷告；忘记我当下做的决定，影响创造主的喜悦与悲伤；忘记我能够带领邻人认识基督，得着永生。

别忘了，耶稣降世带来上帝奇妙的救恩，这是我们能向他人传扬的佳音。这也是基督升天之前，所托付给门徒的使命（马太福音28章18-20节）。作为耶稣的跟随者，我们必须延续祂在地上的事工，效法祂的行为。这也是祂降世的原因。在祂升天之前，祂应许门徒，将从天上赐下圣灵给他们（路加福音24章48节）。祂的离去并不是独留我们在世上，而是以祂的能力充满我们，使我们能够触动地上的生命，带来永恒的影响力。

在1863年11月19日，两位名人受邀在盖茨堡的国家战士公墓的落成典礼上，发表演讲。其中一位演讲者是爱德华•埃弗雷特，他曾任职美国国会议员、州长及哈佛大学校长，是当时公认最出色的演说家之一。在埃弗雷特先生发表了2小时的正式演讲后，紧接着是林肯总统发表的2分钟的短讲。

直到今日，林肯总统在盖茨堡的短讲仍然广为人知，常被引述；而埃弗雷特先生的谈话，如今大多已被人遗忘。这不只是因为林肯总统的演讲简洁具说服力，而是他的言辞安慰了饱受创伤的心灵，当时人们遭受内战的摧残，为国家分裂而伤痛。林肯的话语让人们对未来有了盼望。

所谓话贵精不贵多。广为人知的主祷文，即是耶稣的教诲之中最短也是最深植人心的，带给我们抚慰与帮助。主祷文说：上帝是我们的天父，祂的权柄行在地上，如同行在天上（马太福音6章9-10节）。祂天天赐下饮食、饶恕，并赐给我们勇气和力量（11-13节），所有尊贵、荣耀全属于祂（13节）。耶稣简短的主祷文已涵盖了我们过去、现在及未来的需要，祂的话语能帮助我们，医治破碎心灵。