第一次世界大战结束后，巴黎和会召开，会后法国陆军统帅费迪南·福煦（Ferdinand Foch）沉痛地指出：“这并不是和平，只是二十年的停战协定而已。”福煦的观点与主流意见相反，主流意见认为这场可怕的冲突将是“终结一切战争的战争”。但二十年又两个月之后，第二次世界大战爆发。事实证明，福煦是对的。

几千年前，北国亚哈王在位时，只有米该雅是上帝真正的先知，他说的预言都是实话（历代志下18章7节），他说以色列必会面临可怕的军事后果。反之，其他四百位假先知都预言必会打胜仗。一位官员对米该雅说：“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”（12节）

米该雅回答道：“我的上帝说什么，我就说什么！”（13节）并预言“以色列众民将散在山上，如同没有牧人的羊群一般”（16节）。结果米该雅是对的。亚兰人杀死了亚哈王，以色列的军兵四处逃窜（33-34节；列王纪上22章35-36节）。

如同米该雅一样，基督徒也是传讲与主流观点相反的信息。耶稣说：“若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14章6节）。许多人不喜欢这个信息，因为给人感觉似乎非常狭隘，而且也十分排外。其实不然，基督带来安慰人心的信息充满了包容，祂欢迎接纳每一个归向祂的人。

葛庭墨

在改编自托尔金经典小说的电影《魔戒首部曲：魔戒现身》中，有一个场景是灰袍甘道夫与白袍萨鲁曼对峙，两位昔日好友展开了一场艰辛的正邪之战。白袍萨鲁曼显然已偏离他应尽的义务，就是保护中土世界，抵御索伦的邪恶力量。更糟糕的是，萨鲁曼还与索伦结盟！要是萨鲁曼能坚守正道，尽他的本分坚持做正确的事，那该有多好！

扫罗王也同样无法坚守正道。圣经记载，他曾经“在国内驱除招魂的和行巫术的人”（撒母耳记上28章3节，和合本修订版）。这是正确之举，因上帝说随从异教风俗是“可憎恶的”（申命记18章9-12节）。然而，后来扫罗在战场面对庞大的非利士军队，心中害怕而求告上帝，但上帝因扫罗先前的背逆而没有回应。于是，扫罗就妥协了，吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她”（撒母耳记上28章7节）。真是令人跌破眼镜！扫罗再度背逆上帝，因他违反自己颁布的法令，即使他知道那条法令是正确的！

千百年之后，耶稣对门徒说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者”（马太福音5章37节）。换句话说，如果我们承诺要顺服基督，我们就必须信守诺言，实事求是。让我们倚靠上帝的帮助，无论如何都坚持做正确的事。

冯得恩