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灵命日粮:基督受难

读经: 以赛亚书53章4-7,10-12节


因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。—以赛亚书53章5节


吉姆‧卡维佐(Jim Caviezel)在电影《受难记》中饰演耶稣的角色。在他接演之前,导演梅尔‧吉勃逊警告他说,这是一个艰巨的角色,同时恐怕还会冲击到他在好莱坞的演艺事业。但卡维佐终究还是决定接下这个角色,他说:“虽然这并不容易,但我觉得我们要拍好这部电影。”

在电影拍摄期间,卡维佐曾被闪电击中,体重掉了约20公斤,而且在拍摄耶稣被鞭笞的场景时不慎受到鞭伤。但后来他却表示:“我不是要人们专注在我身上,我只希望他们能看见耶稣,并藉此引人归主。”这部影片对卡维佐和剧组其他成员带来深远的影响,至于观看这部电影的数百万人中有多少人的生命得着转变,或许只有上帝知道了。

基督的受难是指耶稣在世上遭受最大磨难的那段时间,从祂光荣进入耶路撒冷城开始(棕枝主日),接着遭到背叛,嘲弄,鞭打和钉死。这一连串的事件在四福音书中都有记载。

以赛亚书53章预言基督的受难及其结果:“祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治”(5节)。我们都“如羊走迷”(6节),然而因耶稣的受死与复活,我们能与上帝和好。祂的受难为我们开了一条路,使我们能与祂同在。

柯爱莉

耶稣生平的哪方面对你的冲击最大?
祂的受难对你有何影响?
宝贵的救主,我有诉说不尽的感恩,
因祢为我受苦,受死且又复活。
我感谢祢!


全年读经:
士师记9-10章;路加福音5章17-39节


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灵命日粮:替罪的耶稣

读经: 彼得前书3章13-18节


因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到上帝面前。按着肉体说,祂被治死;按着灵性说,祂复活了。—彼得前书3章18节


一名20岁的富家子弟与朋友飙车时,不慎撞死了一名路人。虽然他后来被判了3年徒刑,但有些人认为,出现在法庭受审,并继而入狱服刑的那名男子,其实是肇事者花钱找来替他顶罪的人。这种花钱找人顶罪的做法,在某些国家时有所闻。

找人顶罪的做法,听起来可耻且令人发指,但两千多年前耶稣也代替我们“为罪受苦,就是义的代替不义的”(彼得前书3章18节)。做为上帝全然无罪的祭物,基督藉着一次献上自己,使凡相信祂的人永远圣洁(希伯来书10章10节)。基督在十字架上,用自己的身体承担了我们犯罪所应受的刑罚。现今有些人愿意帮犯罪的人顶罪,是为了赚钱,但基督代替我们死在十字架上,是因为祂甘愿白白地为你我牺牲生命,好让我们得着“盼望”(彼得前书3章15,18节;约翰福音10章15节)。耶稣这么做是为了弥合我们和上帝之间的鸿沟。

唯有藉着耶稣替全人类受死,我们这些亟需拯救的罪人才能与这位慈爱的上帝建立关系,并能毫无阻碍地来到祂面前。愿这宝贵的真理能使我们欢喜快乐,并得到安慰与信心。

魏马文

基督为你受死的真理如何改变你的生命?
基督死在十字架上,
使你能来到上帝面前并得永生,
对你有何意义?
亲爱的耶稣,谢谢祢替我受死,
使我能来到上帝面前。


全年读经:
士师记7-8章;路加福音5章1-16节


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灵命日粮:彼此相爱

读经: 约翰福音13章3-5,12-15,31-35节


我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。—约翰福音13章34节


英国王室有一个可追溯至13世纪的传统。那就是王室成员会在圣周四,即基督受难日的前一天,送礼物给贫苦的人。圣周四这一天也称为濯足节(Maundy Thursday),而濯足的英文(maundy)乃源自拉丁文(mandatum),意思是“命令”。在濯足节这一天,王室成员记念耶稣在受死之前,给祂朋友的一条新命令,祂说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”(约翰福音13章34节)

耶稣是一位领袖,但祂却成为仆人的角色,为祂的朋友们洗脚(5节)。接着祂吩咐门徒也如此行:“我给你们做了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做”(15节)。然后祂作了更大的牺牲,付出自己的生命,被钉死在十字架上(19章30节)。耶稣出于怜悯和爱,牺牲了自己,好让我们可以得着丰盛的生命。

英国王室服事贫苦人的传统一直延续至今,象征着跟随耶稣伟大的榜样。我们也许不是出身显赫,然而当我们相信了耶稣,就成为基督家庭的一分子,也可以活出祂的新命令去关爱他人。当我们倚靠上帝的灵,内心得到改变,就能以关怀,鼓励与恩慈去帮助有需要的人。

潘艾梅

你何时曾看到或活出
仆人领袖的生活?今天我们可以
用什么方式“彼此相爱”?
伟大的救主,
祢赐予的爱何等珍贵,
感谢祢成为终极的仆人,为我流血舍命。


全年读经:
士师记4-6章;路加福音4章31-44节


灵命日粮:多结果子

读经: 马可福音11章12-20节


祂远远看见一棵长满了叶子的无花果树,就走过去,看看是否可以在树上找到什么。—马可福音11章13节,新译本


欣仪在一间非营利机构找到了新工作,她非常兴奋,因这是为世界带来改变的机会!但她很快就发现,同事们并不像她一样满腔热忱。他们轻视机构的使命,为自己的工作表现欠佳找借口,同时到处寻找更有前途的高薪工作。欣仪后悔申请了这份工作,远观相当不错,近看却令人失望。

这正是耶稣提到的那棵无花果树的状况(马可福音11章13节)。当时还没到盛产无花果的季节,这棵树长满了叶子,显示它可能已结了无花果。可是没有,它只有叶子,却没果实。耶稣在失望之余,咒诅它说:“从今以后,永没有人吃你的果子”(14节)。第二天早上,这棵树就完全枯死了(20节)。

耶稣曾禁食40天,深知如何忍饥耐饿,因此咒诅这棵无花果树与食欲无关,而是一个借鉴。这棵树代表了以色列人,虽是上帝的选民,却没有真实的信心。那时他们正要谋杀弥赛亚,上帝的儿子。他们不正是枯干而不结果子吗?

别人从远处看我们,也许觉得还不错,但耶稣靠近我们,要在我们身上寻找只有倚靠圣灵才能结出的果子。我们的果实无需令人惊叹,但必定是从圣灵而来的,例如在困境中仍满有爱,喜乐与和平(加拉太书5章22节)。我们需要倚靠圣灵,才能为耶稣结果子!

韦陌格

别人能在你身上看到哪些果子?
你如何结出更多的果实?
圣灵啊,求祢浇灌我,让我多结果子。


全年读经:
士师记1-3章;路加福音4章1-30节