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灵命日粮:自有永有

读经: 出埃及记3章11-15节


上帝对摩西说:“我是自有永有的。”—出埃及记3章14节


杰克是一位哲学和文学教授,头脑聪明。他在15岁时宣称自己是无神论者,并在成年后坚定捍卫他的“无神论信仰”。基督徒朋友都想说服他,正如杰克所说:“看来每个人和每件事物都在试图说明有一位上帝。”但他也不得不承认,圣经有别于其他文学作品和神话。关于福音书,他写道:“如果真的有神话变成了事实,那应该就是福音书的记载了。”

对杰克影响最深的一段经文是出埃及记3章。上帝呼召摩西带领以色列人出埃及。摩西对上帝说:“我是什么人,竟能去见法老?”(11节)上帝在回答时告诉摩西:“我是自有永有的”(14节)。这节经文的含意深远,表明上帝自始至终永恒的存在。值得深思的是,及至新约,耶稣也同样宣称:“还没有亚伯拉罕就有了我。”(约翰福音8章58节)

这段经文深深打动了这位杰克教授,也就是日后著名的护教家鲁益师。这位独一真神只需要简单的一句话,表明祂“是自有永有的”,就让鲁益师深信不疑。在那改变生命的时刻,鲁益师降服了,并承认上帝就是真神,开启了他信仰的旅程。

也许我们像鲁益师刚开始那样,很难全然接受基督信仰,或是对信仰不冷不热。那我们或许应该问问自己,上帝是否确实是我们生命中“自有永有”的主宰。

毕恺腾

上帝说“我是自有永有的”,
对你来说意味着什么?
这对你接下来的生活有何影响?
亲爱的上帝,我以敬畏的心来到祢面前。
祢是我生命中“自有永有”的主宰,
除祢以外,别无其他。


全年读经:
申命记32-34章;马可福音15章26-47节


灵命日粮:心怀上帝国度

读经: 民数记11章16-17,27-29节


惟愿耶和华的百姓都是先知,愿耶和华把祂的灵降在他们身上!—民数记11章29节,和合本修订版


我加入了一个由基督教童书作家组成的团队,我们为彼此祷告,并协助推广彼此的作品。有些人说我们这样是“与竞争对手合作,实在愚不可及”。但我们的团队都致力以上帝国度为中心的领导方式,促进群体利益而非互相竞争。我们有共同的目标──宣扬福音;我们服事同一位君王──耶稣;我们彼此合作可以接触更多人,为基督作见证。

当上帝要摩西拣选七十位具备领导经验的长老时,上帝对摩西说:“[我]也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当”(民数记11章16-17节)。后来,约书亚看见其中两位长老在说预言,就请摩西制止他们。摩西说:“你为我的缘故嫉妒吗?惟愿耶和华的百姓都是先知,愿耶和华把祂的灵降在他们身上!”(29节,和合本修订版)

每当我们专注于互相竞争或比较时,就会阻碍我们与他人的合作,然而圣灵会赋予我们能力摆脱这种试探。只要我们祈求上帝,让我们拥有以上帝国度为中心的领导方式,祂就会使福音传到世界各地,甚至在你我与他人一起服事上帝时,减轻我们的重担。

邓书琪

你曾如何与人同工,
一起服事上帝?你可以支持哪些人
以自己独特的恩赐服事上帝?
圣灵啊,求祢使我成为一个
心怀上帝国度的领袖,
致力与人齐心将拯救生命的福音传给更多人。


全年读经:
申命记30-31章;马可福音15章1-25节


灵命日粮:分享你的信仰

读经: 使徒行传16章1-10节


请你过到马其顿来帮助我们!—使徒行传16章9节


在1701年,英国圣公会成立了福音传播协会,差派宣教士前往全球各地宣扬福音。他们选择了一句拉丁文作为协会的座右铭,意思是“来帮助我们!”(transiens adiuva nos)自从公元一世纪以来,这句话一直是对福音使者的呼召,因耶稣的跟随者就是要将耶稣的慈爱和饶恕的信息,传递给一个迫切需要福音的世界。

这句座右铭“来帮助我们”来自使徒行传16章所记述的“马其顿的呼声”。当时,使徒保罗与他的同工们到了小亚细亚西岸的特罗亚(现今的土耳其境内,8节),夜里保罗看见一个异象,有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”(9节)见了异象之后,使徒保罗与同工们就“随即想要往马其顿去”(10节),因为他们明白这个呼求极其重要。

上帝没有呼召每个人都到海外宣教,但我们可以用祷告及奉献支持那些海外宣教士。而且我们也可以在家里,办公室,邻里或社区,将耶稣的好消息告诉别人。让我们祈求这位良善的上帝,使我们能把福音带给人们,好让他们有机会能因认识耶稣而罪得赦免,这是我们可以给予人们的最大帮助。

柯贝尔

上帝正呼召你去何处与人分享你的信仰?
你要上帝如何帮助你,
今天去向人传福音?
慈爱的天父,祢差遣祢的儿子
来拯救我们,担当我们的罪。
请装备我成为福音的大使,
让人们知道只要相信并接受耶稣,
就能得到饶恕和自由。


全年读经:
申命记28-29章;马可福音14章54-72节


灵命日粮:永恒的基业

读经: 传道书5章8-15节


我见日光之下,有一宗大祸患:就是财主积存资财,反害自己。—传道书5章13节


经济大萧条时期,干旱引起的沙尘暴使美国经济雪上加霜。在这样的时刻,堪萨斯州海华沙市的居民约翰·米尔本·戴维斯(John Millburn Davis)决定要使自己留名千古。作为一位白手起家且膝下无子的百万富翁,戴维斯可以投资慈善事业或经济发展,但他却不惜耗费钜资,请人为自己及已故的妻子雕塑十一座真人大小的石头雕像,矗立在当地墓园。

戴维斯告诉记者厄尼·派尔(Ernie Pyle):“堪萨斯人很讨厌我。”当地居民要他出资兴建医院,游泳池或公园等公共设施,但他只说:“这是我的钱,我爱怎么花就怎么花。”

所罗门王是他那个时代最富有的人,他写道:“贪爱银子的,不因得银子知足”,“货物增添,吃的人也增添”(传道书5章10-11节)。所罗门王已经敏锐地察觉财富会带来败坏。

使徒保罗也明白财富的诱惑,因而选择以自己的一生来服事耶稣。当他在罗马监狱等候处决时,欣然写道:“我现在被浇奠,……当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。”(提摩太后书4章6-7节)

那能持久留存的不是我们雕刻在石头上的,也不是为自己囤积的,而是我们出于对他人,对上帝的爱所做的付出。这位上帝早已向我们展示如何去爱。

葛庭墨

你认为将来别人会怎样记念你?
想到你留存的永恒基业,
你可能需要做出什么改变?
你是否常觉得时间不够用?待办事项很多,生活仿佛不断跟时间赛跑......怎么做才能有好的时间管理?
怎么办? 我的时间不够用!
天父,求祢让我愿意为他人付出,
帮助我今日就能从小事开始。


全年读经:
申命记26-27章;马可福音14章27-53节