一位心理医生在他的咨询专栏中，回应一个名叫茹兰的读者。茹兰哀叹自己雄心勃勃地追求所向往的一切，最后却得不到满足，而这位心理医生很直白地说：“人类受造并不是为了获得快乐，而只是为了求生存与繁衍后代。”接着，他又说：“人类天生想要追求满足，但这就像是妄想捕捉诱人且难以捉摸的彩蝶，往往只会让我们白忙一场，求而不得。”

我心想，当茹兰读到这种虚无且悲观的回应时，不知有何感想？但她若读了诗篇131篇，感受必截然不同。在这首诗篇，大卫引导我们细思如何得到满足。大卫一开始就展现谦卑的态度，放下一国之君的雄心壮志，对人生中许多重大难懂的事件，他也全搁在一旁（1节）。接着他以平稳安静的心来到上帝面前（2节），将未来交托在上帝手中（3节）。这带来了美好的结果，大卫说：“我安适满足，像断奶的婴儿倚偎在母亲怀里。”（2节，现代中文译本修订版）

在我们这败坏的世界里，追求满足有时就像水中捞月。使徒保罗在腓立比书4章11-13节说，满足是需要经过学习的。但我们若相信人生在世不过是“求生存与繁衍后代”，那么追求满足就真的只是镜花水月一场空。大卫告诉了我们获得满足的方法：来到上帝面前安静歇息，可以获得满足。

霍薛顿

当我注意到门廊边的花园水管旁有株发芽的小草时，我并没有理会这看来无害的小东西。不过是株杂草嘛，怎么可能会破坏草坪呢？但数周之后，这恼人的杂草却长成小灌木丛的大小，并开始占据我们的庭院。它们不仅覆盖了部分的走道，而且也在其他地方开始长出来。在我明白这杂草确实深具破坏性之后，我让丈夫帮忙将这些野草连根拔除，并喷洒除草剂，保护我们的庭院。

当我们忽略或否认罪的存在时，罪就会像不受欢迎的蔓生杂草，入侵我们的生活，让我们的生命陷入黑暗。我们的上帝全然无瑕，在祂里面没有任何一点黑暗。身为祂的儿女，我们有能力和责任去抵挡罪恶，所以我们能“在光明中行，如同上帝在光明中”（约翰一书1章7节）。我们透过认罪悔改，罪得赦免并得享自由，再也不受罪恶辖制（8-10节），这是因为我们有一位伟大的中保耶稣（2章1节）。祂甘心为你我的罪付上最终代价，在十架上流下祂的宝血，“不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”（2节）。

当上帝让我们看到自己的罪时，我们可以选择否认,逃避或推卸责任。但只要我们愿意认罪悔改，上帝就能拔除罪根，使我们与人,与上帝之间的关系不再受到罪的危害。

邓书琪