马丁 · 路德 · 金恩博士（Dr. Martin Luther King Jr.）在美国民权运动达到高峰的1960年代惨遭刺杀。但在他遇刺四天之后，他的遗孀科丽塔 ‧ 史考特 ‧ 金恩（Coretta Scott King）勇敢地代替她丈夫，带领了一场和平示威游行。科丽塔不仅对伸张公义有满腔热血，更坚定捍卫许多类似的诉求。

耶稣说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”（马太福音5章6节）。我们知道有一天上帝将赐下公义,匡正一切错谬，而在那之前，我们有机会能让上帝的公义在这世上被高举，就像科丽塔所做的一样。以赛亚书58章生动地描绘上帝呼召祂的百姓，是要他们去“松开凶恶的绳，⋯⋯使被欺压的得自由，⋯⋯把食物分给饥饿的人，将流浪的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，而不隐藏自己避开[有需要的人]”（6-7节，和合本修订版）。我们为受压迫者和边缘人寻求公义，是一种合上帝心意的生活方式。以赛亚写道，上帝的百姓寻求公义，就如晨光能为自己和他人带来医治（8节）。

今天，愿上帝帮助我们，让我们在世上时能渴慕上帝的公义。当你我以上帝的方式和能力寻求公义时，圣经说我们就必得着饱足。

平凯灵

“基督徒的觉醒始于痛苦的认知，即发现世界让我们相信的真理，其实全是谎言。”这是毕德生牧师（Eugene Peterson）对诗篇120篇的感悟。诗篇120篇是朝圣者在前往耶路撒冷时，吟唱的第一首“上行之诗”（诗篇120-134篇）。正如毕牧师在《恒久专一的顺服》一书中所探讨的，这些诗篇也为我们描绘了亲近上帝的天路历程。

要开始这段天路历程，人必须先深刻意识到自己与世人有不一样的渴望。正如毕牧师说：“一个人必须先完全厌弃生活的现状，才能找到踏上基督信仰道路的动力。⋯⋯一个人要先彻底厌倦这世界的生活方式，才会渴想品尝恩典的滋味。”

当我们看见这世界的破碎与绝望时，很容易会心灰意冷，因为我们的社会往往对于他人所受的伤害冷漠以对。在诗篇120篇，诗人沉痛地说：“我希望有和平，但我一说话，他们就要争战。”（7节，新译本）

但这份痛苦的认知会带来觉醒，使我们迈向崭新的开始，若能体会这一点，医治和自由就会随之而来，因救主是我们唯一的帮助（121篇2节），祂能带领我们脱离败坏人心的谎言，走向和平与整全之路。在踏入新的一年之际，愿你我都能寻求上帝和祂的道路。

白茉妮