ODB

灵命日粮:休息与工作

读经: 帖撒罗尼迦前书3章11-13节,4章9-12节


我们⋯⋯劝勉你们⋯⋯要叫你们行事对得起那召你们进祂国,得祂荣耀的上帝。—帖撒罗尼迦前书2章11-12节


在十九世纪约翰 · 德怀特(John S. Dwight)所写的一首关于“休息”的诗中,他婉转地责问人们怎能将“休闲”与“工作”分开:“没有真正的劳苦,怎么会有真正的休闲呢?”他认为享受真正的休闲不是逃避生活中的责任,在诗中他说:“责任要全力以赴;善用而不浪费它,否则就无法休息。想看近处环绕美景?只有承担责任,才有如此景象。”

诗人的结论是透过爱和服事,人们便能获得真正的休息与喜乐,这令人想起使徒保罗对帖撒罗尼迦信徒的勉励。使徒保罗谈到上帝要他鼓励信徒,行事为人要对得起召我们的上帝(帖撒罗尼迦前书2章12节),接着他做了更详尽的解释。

保罗描绘了一种安静下来,过正直,爱与服事的生活景象,他为众信徒祷告,求上帝让他们“彼此相爱的心,并爱众人的心,都能增长,充足”(3章12节)。他还敦促信徒要“立志作安静人,办自己的事,亲手做工”(4章11节)。正是这种倚靠上帝,安静地活出爱和服事的生活,可以向人们展示信心生活的美好(12节)。

或许,真正的喜乐是如同诗人所说:“爱与服事,这是至高至美的。勇往直前,永不动摇,此乃真正的休息。”

白茉妮

上帝的同在如何使你经历真正的喜乐?
在上帝的国度里,如何劳逸结合?
上帝啊,谢谢祢使我在日常事务中
就能经历祢的美好。求祢帮助我明白,
与祢同住的安静生活是何等喜乐。


全年读经:
以西结书5-7章;希伯来书12章


灵命日粮:提高警觉

读经: 申命记4章1-9节


你只要谨慎,殷勤保守你的心灵。—申命记4章9节


滑雪场的大门贴着注意雪崩的警告标志,一名男子与几个朋友穿过大门,开始玩单板滑雪。在第二次滑雪下山时,有人大喊:“雪崩!”很遗憾,这名男子没能逃脱,最终葬身于滚滚雪浪中。事后,有人批评这名男子经验不足,但事实上,他是个经过认证的“野外雪崩救生向导”。一位研究人员指出,越是受过雪崩训练的滑雪者和滑雪板爱好者,往往更容易相信错误的判断,他说:“这名男子不幸罹难,是被自己的错误判断所欺骗,因而放松了警觉。”

在以色列人准备进入应许之地时,上帝要祂的子民提高警觉,小心且谨慎。因此上帝命令他们要遵行一切“律例典章”(申命记4章1-2节),并牢记上帝过去对那些不遵行律法的人所施行的审判(3-4节)。以色列人要“谨慎”地自我检视,也要殷勤保守自己的心灵(9节)。这能帮助他们提高警惕,防止外在属灵的危险,以及内在心灵的冷漠。

我们很容易放松警觉以致落入灵性冷漠与自我欺骗。但上帝能赐给我们力量,使你我不致软弱跌倒。即便我们跌倒,失败,上帝也会以祂的恩慈赦免我们。愿我们跟随上帝并倚靠祂的智慧与供应,时时提高警觉并做出正确的决定!

魏马文

你在何时最容易放松属灵的警觉?
你要如何遵循上帝的智慧
并对属灵的危害保持警醒?
亲爱的上帝,请帮助我保持警醒,
并因为爱祢而顺服,跟随祢。


全年读经:
以西结书3-4章;希伯来书11章20-40节


灵命日粮:为主发声

读经: 出埃及记4章10-17节


我必赐你口才,指教你所当说的话。—出埃及记4章12节


从八岁开始,丽莎便有口吃的毛病,自此她变得害怕出席需要与人交谈的社交场合。后来,丽莎透过语言治疗克服了困难,并且决定用她的声音去帮助别人。于是,她成为电话热线的辅导志工,帮助那些有情绪困扰的人。

摩西也必须面对自己不擅言辞的难处,以带领以色列民脱离为奴之地。上帝要摩西向法老传达祂的旨意,但摩西不肯前往,因他认为自己不是个能言善道的人(出埃及记4章10节)。然而,上帝反问他:“谁造人的口呢?”并向摩西保证:“我必赐你口才,指教你所当说的话。”(11-12节)

上帝的回应提醒了我们,即使我们有软弱不足之处,但上帝仍能使用我们来成就大事。可惜,虽然我们都明白这个道理,但却依旧缺乏信心。正如摩西还是退缩不前,并求上帝另请高明(13节),所以上帝就让摩西的哥哥亚伦与他同去见法老(14节)。

我们每个人都能发声助人,但我们可能会害怕,觉得自己没有能力,或是自觉才尽词穷,不能说出合适的话。

上帝知道我们的感受。祂会提供我们当说的话语和所需的一切,好让我们能服事人并完成祂的工作。

史珍妮

上帝会如何使用你的言语来帮助别人?
知道我们虽胆怯软弱上帝仍能使用,
如何使你得激励?
亲爱的上帝,请让我明白,
如何用我的声音来服事祢。


全年读经:
以西结书1-2章;希伯来书11章1-19节


灵命日粮:真神之爱

读经: 诗篇57篇


因为祢的慈爱高及诸天;祢的诚实达到穹苍。—诗篇57篇10节


在1917年,美国加州的商人弗雷德里克 · 莱曼(Frederick Lehman)在面临经济困境时,写了《真神之爱》这首诗歌。当时,他充沛的灵感使他很快就写了前面两节诗歌,但到了第三节的时候,他就卡住了。后来,他想起多年前人们在一所监狱的墙上发现的一首诗。一名囚犯将诗句刻在石墙上,表达对上帝之爱的深刻体会。那首诗刚好能配合莱曼的诗歌节拍,于是莱曼便采用部分的内容做为第三节的歌词。

有时候,我们也会像莱曼和那监狱中的诗人一样面对困境。但即使在绝望的时候,我们仍能呼应诗人大卫所说的话,并“投靠在[上帝]翅膀的荫下”(诗篇57篇1节)。我们可以为各种烦恼“求告”上帝(2节),向祂讲述我们正遭遇的苦难,以及我们处“在狮子中间”(4节)的惧怕。相信我们很快地就会想起过去上帝的供应,并与大卫同声说:“我要唱诗,我要歌颂!……我自己要极早醒起。”(7-8节)

《真神之爱》这首诗歌宣告“真神之爱,伟大无穷”,并接着说这爱“高超诸星”。的确,在我们最需要帮助的时刻,我们更要拥抱那无尽的真神之爱,因为祂的慈爱确实“高及诸天”(10节)。

毕恺腾

今天你正面对怎样的难处?
回顾过去,上帝曾如何供应你?
慈爱的上帝,虽然我正面对困境,
但想起祢对我的爱,以及祢在我一生
持续的供应,我就满心感谢祢。


全年读经:
耶利米哀歌3-5章;希伯来书10章19-39节