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灵命日粮:并非如此

读经: 路加福音23章49-56节


还有一切与耶稣熟识的人⋯⋯,都远远地站着看这些事。—路加福音23章49节


一名男子追悼他英年早逝的朋友时说:“多么希望结果并非如此!”这话道出人类亘古的哀痛。死亡令人震惊,受创。我们承受锥心之痛,想要挽回那不可能逆转的结果。

渴望“结果并非如此”,或许贴切地形容了门徒在耶稣受难之后的感受。福音书对这段悲恸时刻的描述不多,但仍记载几个忠心跟随耶稣的人所采取的行动。

一位只敢在暗中相信耶稣的宗教领袖约瑟(参阅约翰福音19章38节),突然鼓起勇气向彼拉多请求领取耶稣的遗体(路加福音23章52节)。试想将耶稣的身体从可怖的十架上取下,然后细心裹好准备埋葬,这需要多大的勇气(53节)。再想想那些妇女的忠诚和勇敢,她们一直在受难现场伴随着耶稣,直到祂被安葬在坟墓里(55节)。

这些跟随者并未预期耶稣会复活,他们正带着悲伤尝试接受耶稣已死的事实。这一章的结尾毫无盼望,只有抑郁和哀伤,那些妇女们“就回去,预备了香料香膏”,好膏抹耶稣的身体。“她们在安息日,便遵着诫命安息了”(56节)。

然而,她们不知道安息日这天的歇息时间,正酝酿着史上最不可思议的事件。耶稣将要做出人意料的大事,使死亡的结果“并非如此”!

葛庭墨

当最糟的事发生时,你会转向何处寻求慰藉?
你的生活如何表明耶稣确实复活了?
天父,当我思想耶稣从受死到复活
这段时间的事情时,我满心感谢祢,
因为祂已彻底除去罪对我的咒诅。


全年读经:
撒母耳记上30-31章;路加福音13章23-35节


灵命日粮:十字架

读经: 马可福音15章16-24节


有一个古利奈人……经过那地方。他们就勉强他……背着耶稣的十字架。—马可福音15章21节


在荷兰当代画家莫德曼(Egbert Modderman)的画作《古利奈人西门》中,描绘了西门艰辛地背着巨大的十字架,他沉郁的眼神流露出身体和情感上的沉重负担。从马可福音15章的叙述,我们知道西门是被兵丁从围观的群众中拉出来,被迫背负耶稣的十字架。

马可说,西门来自古利奈,那是北非的一座大城,在耶稣的时代许多犹太人住在那里。西门很可能是为了庆祝逾越节才去到耶路撒冷。在那里,他看到耶稣将遭受不公义的处决,但他能够为耶稣提供微小却有意义的协助(15章21节)。

在马可福音8章提到,耶稣对众人与门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我”(34节)。从字面上来说,西门在前往各各他的路上,确实做到耶稣要求门徒去做的事:为耶稣的缘故,背起了交给他的十字架。

我们也会背负各种“十字架”,或许是疾病,艰难的事工,痛失挚爱,或因信仰而遭逼迫。当我们凭信心扛起这些苦难时,便能引导人思想耶稣所受的苦难,以及祂在十架上所做的牺牲。正是因祂在十架上所付的代价,让我们与上帝和好,并得着上帝所赐的力量走这信仰之路。

夏莉珊

你曾背负何种“十字架”?
你如何藉由这个苦难,指引人转向耶稣?
亲爱的耶稣,当我背起我的十字架来跟从祢时,
感谢祢能了解并感受我的痛苦。
当旅程坎坷艰辛时,求祢赐我勇气与力量能继续前行。


全年读经:
撒母耳记上27-29章;路加福音13章1-22节


灵命日粮:黑夜

读经: 约翰福音13章21-32节


犹大吃了饼,立刻就出去;那时是黑夜了。—约翰福音13章30节,新译本


诺贝尔奖得主埃利 · 维瑟尔(Elie Wiesel)的著作《夜》,揭露了纳粹大屠杀的恐怖。作者被抓进纳粹集中营的经历,正好与以色列民出埃及的过程相反。在第一个逾越节,摩西和以色列民逃离了奴役他们的埃及地(出埃及记12章),维瑟尔告诉读者,在逾越节后,纳粹将犹太人领袖抓入集中营。

我们先不评论维瑟尔的暗讽,而是思想圣经里一个类似的情节转折。在一个逾越节的夜晚,那位众人以为要来释放上帝百姓脱离苦难的耶稣,却允许那些要杀害祂的人逮捕祂。

约翰描绘了耶稣被逮捕前那神圣的一幕。在享用最后的晚餐时,耶稣为那即将发生的事“心里忧愁”,并预言自己将被出卖(约翰福音13章21节)。接着,祂做了一件让人难以理解的事,祂竟然分饼给叛徒吃。“犹大吃了饼,立刻就出去;那时是黑夜了”(30节,新译本)。历史上最不公义的事即将发生,但耶稣却说:“如今人子得了荣耀,上帝在人子身上也得了荣耀”(31节)。再过几个小时,门徒就会经历惊慌,挫败和绝望,但耶稣却看见上帝的计划正按部就班地开展。

当黑暗看似得胜时,我们可以回想一下,上帝如何面对那个黑夜,并击败了那黑暗的权势。只要上帝与我们同行,黑夜就不可能长久。

葛庭墨

你何时曾感到惶恐,失望,甚至是绝望?
在度过那段黑暗时期后,
你如何形容自己的感受?
耶稣,感谢祢,
当祢一步步迈向十字架的苦难时,
仍以天父的计划为重。感谢祢为我们战胜死亡。


全年读经:
撒母耳记上25-26章;路加福音12章32-59节


灵命日粮:以爱保抱

读经: 以赛亚书46章1-10节


我已造作,也必保抱。—以赛亚书46章4节


四岁的孙儿坐在我膝上,摸了摸我光秃的头顶,仔细研究了好一会儿之后,很疑惑地问:“爷爷,你的头发怎么了?”我笑着回答:“喔,老啦,这几年来掉光了。”他一脸若有所思地说:“真是太可怜了,我分一点头发给你好了。”

他的同情让我笑了出来,忍不住把他拉进怀里抱紧。他在那一刻对我流露的爱让我过后一再回味,也让我联想到上帝无私慷慨的爱。

神学家却斯特顿(G. K. Chesterton)曾写道:“我们犯了罪,渐渐老去,而我们的天父却比我们年轻。”他的这句话意思是那位“亘古常在者”(但以理书7章9节)不会被腐蚀人的罪所玷污,所以上帝永远不会变老,祂对我们的爱也永远活泼常新,不会动摇或衰残。祂全然乐意,也有能力成就祂赐给我们的应许:“直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱。”(以赛亚书46章4节)

到第9节,祂解释说:“我是上帝,再没有能比我的!”这位“自有永有”(出埃及记3章14节)的上帝如此深爱我们,甚至愿意被钉死在十字架上,为要背负你我一切沉重的罪孽,好叫我们可以回转归向祂,脱离劳苦重担,并能永远心存感恩地敬拜祂!

庞雅各

上帝用何种方式带领你度过每一天?
现在,你如何从祂支取新的力量?
荣美的救主,我感谢祢,
因祢对我的爱永不衰残!
求祢帮助我,让我也能更深地爱祢。


全年读经:
撒母耳记上22-24章;路加福音12章1-31节