德瑞发现儿子不愿意脱掉上衣去游泳，后来他才知道儿子是因为胸口,腹部和左臂上的大片胎记而感到自卑。他下定决心要帮助儿子，于是便忍受漫长痛苦的刺青过程，在自己身上刺了一大片和儿子的胎记一模一样的刺青。

德瑞对他儿子的爱，让我联想到上帝对祂儿女的爱。因我们都是“血肉之体”，所以耶稣就成为人的样式，“照样亲自成了血肉之体”，好让上帝的众儿女能脱离死亡的权势（希伯来书2章14节）。“祂必须在各方面都跟祂的弟兄姐妹一样，也就是跟我们一样”（17节，新普及译本），以代替我们接受罪的刑罚，使我们能与上帝和好。

德瑞想要帮助儿子克服自卑感，所以把自己变得和儿子“一样”。耶稣要帮助我们克服的是更严重的问题，就是要让我们不再做死亡的奴仆。所以祂成为血肉之体，就像我们一样，亲身背负我们犯罪的代价，藉由替我们死而胜过死亡。

耶稣愿意和我们一样成为血肉之体，不仅确保我们能与上帝和好，更帮助我们能在困境中信靠祂。在面对试探和艰难时，我们可以倚靠祂的力量和扶持，因为祂“能搭救被试探的人”（18节）。祂就像慈爱的父亲一样理解我们，并看顾我们。

洪可婷

那是一个星期日，现今被称为棕枝主日。毫无疑问地，这并不是耶稣第一次到耶路撒冷。身为虔诚的犹太人，祂每年都会到耶路撒冷参加三大节日（路加福音2章41-42节；约翰福音2章13节，5章1节）。过去三年，基督也曾在耶路撒冷服事与教导众人。但在那个星期日，祂的到来却截然不同。

当成千上万的朝圣者进入耶路撒冷时，耶稣骑着驴驹进城，成为万众瞩目的焦点（马太福音21章9-11节）。为何过去三年祂刻意保持低调，这次却一改常态地在成千累万的群众面前崭露头角？为何祂要在被钉十字架的前五天，接受民众的颂赞并宣称祂是君王？

马太说这件事的发生是为了应验大约五百年前的预言（4-5节），上帝所拣选的君王将要来到耶路撒冷，“祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子”（撒迦利亚书9章9节；参阅创世记49章10-11节）。

的确，凯旋而归的君王通常不会用这种方式进城。征战胜利的君王通常骑乘强壮的骏马，但耶稣并不是骑着战马而来，这表明祂并非一般的君王。耶稣以温柔谦和的姿态而来，祂来不是为了战争，而是为了和平，为了使我们能与上帝和好（使徒行传10章36节；歌罗西书1章20节）。

沈启智