ODB

灵命日粮:为我们预备地方

读经: 约翰福音14章1-4节


我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。—约翰福音14章3节


我们家打算要养一只幼犬,我11岁的女儿于是为此研究了好几个月。她清楚知道小狗该吃些什么,以及如何让它顺利适应新家。除此之外,还有其他数不清的细节。

女儿说,要让小狗适应新环境,最有效的方法是带它逐一认识屋里的房间,于是我们细心地为小狗准备一个备用的房间。我相信在照顾小狗的过程中,仍会有意想不到的状况发生,但女儿以喜悦的心情所做的准备,已是再充分不过了。

我女儿将她对小狗的殷切期盼转化为悉心的准备,让我想起基督渴望与祂的子民同享永恒生命,以及承诺为他们预备一个新家。耶稣在离世前,敦促门徒要信任祂,并且说:“你们信上帝,也当信我”(约翰福音14章1节)。接着,祂承诺要为门徒预备地方,“我在哪里,叫你们也在那里”(3节)。门徒很快就会遭受患难,但耶稣要他们知道,祂会为他们预备好地方,将来接他们回天家。

我对女儿为迎接小狗所做的精心预备感到高兴,但是我想,我们的救主是带着更加喜悦的心情,精心为祂每个子民预备地方,好让他们能与祂同享永恒的生命(2节)。

何安德

知道耶稣在天父家里为你预备地方,
你有什么感受?当你身陷困境时,
持守这份盼望如何给你力量与勇气?
耶稣,谢谢祢为我预备地方。
求祢帮助我能全然信靠祢,
即使生活中有种种难处,也能定睛仰望祢。


全年读经:
申命记30-31章;马可福音15章1-25节


灵命日粮:谢谢,但不用了!

读经: 以斯拉记4章1-5,24节


你们和不信的原不相配,不要同负一轭。—哥林多后书6章14节


印度一所为自闭症儿童设立的基督教学校,收到一家公司的大额捐款。校方在确认这笔捐款并没有任何附带条件后,接受了捐款。但后来,这家公司要求派代表加入学校董事会,学校董事长于是退回捐款,她不愿学校的价值观受到影响。她说:“以上帝的方式来做上帝的工作更重要。”

拒绝接受他人的帮助可以有很多原因,以上所述便是其中一种,在圣经中我们还看到另一种原因。当被掳的以色列人得到波斯王塞鲁士的允许,回到耶路撒冷重建圣殿时(以斯拉记3章),周遭的外族人对以色列人说:“请容我们与你们一同建造,因为我们寻求你们的上帝,与你们一样”(4章2节),但以色列人的领袖们却拒绝了。他们明白若接受这份协助,重建圣殿的纯正性可能会受到影响,崇拜异教偶像的风气也会潜入他们当中,因这些外族人敬拜偶像神祇。后来证明他们的决定是对的,因这些邻近的外族人在遭到拒绝后,百般阻挠圣殿的重建工程。

我们可以藉由圣灵的帮助与属灵长者睿智的建议,培养属灵的洞察力。我们也能凭信心拒绝那看似友善,实际上却可能暗藏属灵危机的协助,因为以上帝的方式来做上帝的工作,必不会缺少上帝的供应。

谢葆芳

有些人可能会危害上帝的工作,
若与这些人合作会有什么危险?
你要如何培养属灵的洞察力?
亲爱的天父,祢深知我的需求。
求祢赐我智慧与辨别力,
知道在何时,何种情况适合与他人合作。


全年读经:
申命记28-29章;马可福音14章54-72节


灵命日粮:别依赖公式

读经: 马太福音5章13-16节


你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。—马太福音5章16节


在珍芳年纪还小的时候,有位主日学老师训练大家如何传福音,其中包含背诵一系列的经文和一套公式。珍芳和她朋友试着将所学的运用在另一位朋友身上,她们非常紧张,深怕忘记哪个重要的经文或步骤。珍芳说:“我不记得那个朋友最后是否有决志,不过我想应该没有。”即使是好的方法,若在使用时看重公式过于人,也可能达不到预期的效果。

多年后的今天,珍芳和丈夫为自己的孩子们树立爱上帝的榜样,并用更具吸引力的方式来分享他们的信仰。他们明白教导孩子们认识上帝,圣经,以及与耶稣建立个人关系的重要性,但他们以身教的方式,在每天生活中体现如何爱上帝和祂的话语。他们以行动表明何谓成为“世上的光”(马太福音5章14节),也以友善亲切的言语帮助他人。珍芳说:“如果我们活出上帝的话语,便能以自己的生命影响他人。”当他们夫妻俩在生活中总是以恩慈待人时,珍芳说这就是预备孩子们邀请人来认识他们的信仰。

我们不需依赖任何公式来带领人认识耶稣,最重要的是我们对上帝的爱激励我们为祂发光。当我们活在上帝的爱中且分享这份爱时,上帝也会吸引人来认识祂。

柯爱莉

你曾如何向人分享福音?结果如何?
你还可以用什么方式与人分享耶稣的事呢?
我们可以坦然无惧地来到施恩宝座前,为失丧的人呼求。现在就点击链接:
阅读三月主题文章
亲爱的上帝,我希望别人也能拥有
像我与祢的亲密关系。求祢帮助我,
让我的言行举止能吸引人来认识祢。


全年读经:
申命记26-27章;马可福音14章27-53节


灵命日粮:公义与耶稣

读经: 弥迦书6章1-8节


祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。—弥迦书6章8节


凯撒 · 奥古斯都(公元前63年至公元14年)是罗马帝国的第一位皇帝。他想要让人知道他是尊崇法治的君王,因此,尽管他的帝国是靠着奴隶的血汗,军事征伐与金钱贿赂打造而成,他仍修订了一些法律程序,并将当时代表公平正义的女神朱斯提提亚的形象引入帝国。现今的司法体系称之为“正义女神”。奥古斯都也进行人口普查,使马利亚和约瑟必须返回伯利恒,迎接一位君王诞生。人们对这位君王期待已久,祂将受尊崇,直到地极(弥迦书5章2-4节)。

然而,奥古斯都或是世上的任何人都无法预料,这位至高的君王,竟会以祂的生命和死亡来表明何谓真正的公义。在几个世纪前先知弥迦的时代,上帝的百姓再次陷入欺诈,暴力与获取“非义之财”的景况(6章10-12节)。这群上帝所爱的百姓将祂抛诸脑后,而上帝原是期许他们能向世人展现何谓以公义相待,以及谦卑地与上帝同行(8节)。

唯有这位仆人君王才能体现真正的公义,满足那些身心受创,被人遗忘与无助者的渴求。唯有弥迦的预言在耶稣身上应验了,我们才能真正了解如何与上帝和好,人与人之间应如何彼此相待。这不是透过强制的,凯撒式的法治,而是透过效法仆人君王耶稣恩慈,良善的榜样,发自内心地行出来。

狄马汀

对你来说,何谓行公义,好怜悯,
谦卑地与上帝同行?耶稣在世时,
如何体现了这句话?
天父,求祢因耶稣的名而帮助我,
让我能以公义对待祢带进我生命中的每一个人。


全年读经:
申命记23-25章;马可福音14章1-26节