在八月一个炎热潮湿的日子，妻子生下了我们的第二个儿子。但他迟迟没有名字，因为我们正努力寻找一个合适的名字。我们在冰淇淋店冷静了几个小时，又坐了很久的车沉思默想，仍然无法做出决定。出生三天以来，他都只是被称为“魏宝宝”，直到最后我们为他取名为弥迦。

要挑选一个合适的名字可能会令人挫败，但上帝却能为永远改变一切的那一位，挑选一个完美的名字。上帝藉着先知以赛亚，指示亚哈斯王向上帝求“一个兆头”，以加强亚哈斯的信心（以赛亚书7章10-11节）。虽然亚哈斯拒绝求问，但上帝还是给一个兆头：“必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利”（14节）。上帝给这孩子起了名字，祂将成为经历绝望者的盼望兆头。这个名字深植人心，马太在描述耶稣诞生时，为这个名字注入新的意义（马太福音1章23节）。耶稣是“以马内利”，祂不仅代表上帝，祂自己就是道成肉身的上帝，来拯救祂的百姓脱离罪恶的绝境。

上帝给我们一个兆头，那就是圣子，祂的名字是以马内利──上帝与我们同在。这个名字反映祂的同在和慈爱。今天，祂邀请我们接受以马内利，并知道祂与我们同在。

魏马文

在荷兰人家里常见的蓝白色装饰性瓷砖，最初是在荷兰南部的台夫特市制造的。磁砖上通常描绘了荷兰人熟悉的的图案：美丽的自然风光,随处可见的风车，以及人们工作和玩耍的场景。

19世纪的作家查尔斯 · 狄更斯（Charles Dickens）在他的《圣诞颂歌》一书中，写到这些磁砖如何被用来传述圣经故事。他描述了一个由荷兰人建造的旧壁炉上，铺着这些古朴的台夫特瓷砖：“上面有该隐和亚伯,法老的女儿,示巴女王……以及使徒航行海上。”许多家庭将这些磁砖作为教学工具，全家人聚集在温暖的壁炉边，一起分享圣经的故事，并且学习认识上帝的特质──祂的公义,怜悯和恩慈。

圣经的真理至今仍与我们息息相关。诗篇78篇鼓励我们“把古时隐秘的事说出来，就是我们所听过所知道的，也是我们的列祖告诉我们的”（2-3节，新译本），而且指示我们“要将耶和华的美德和祂的能力并祂奇妙的作为，述说给后代听”，好让“他们也要起来告诉他们的子孙”（4,6节）。

当我们致力于将上帝应得的荣耀和赞美完全归给祂时，便可以在上帝的帮助下，找到创新又有效的方式，向每个世代传述圣经真理。

凯辛蒂