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灵命日粮:谈论、相信、感受

读经: 罗马书8章14-21节


你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。—罗马书8章15节


作家布赫纳(Frederick Buechner)在他那本颇具影响力的回忆录(Telling Secrets)里说:“我家中有一条家规,就是不可谈论,不能相信,不能有任何感受,而不遵守这规条的人就有祸了。”布赫纳以自己的经历为例子,说明这不成文的家规就是造成家庭失常的因素。在布赫纳的家庭中,这个“规条”使他不得谈论或哀悼自杀的父亲,令他无法相信任何人,不能向人倾诉内心的伤痛。

你是否也有同感?我们当中有很多人以各种方式,学会忍受一种扭曲的爱,这种“爱”要我们对所受的伤害保持沉默或加以掩饰;这种“爱”以恐惧来辖制人,奴役人。

因此,我们一定要谨记耶稣对我们的爱,与我们经常体验的那种让人害怕会失去且有条件的爱,是截然不同的!正如保罗在罗马书8章15节说到,藉着耶稣的爱,我们就不必活在惧怕中。当我们知道耶稣深刻,真实且无条件地爱着你我时,就能开始得享荣耀的自由(21节)。我们能再次自由地谈论,相信及感受,学习坦然无惧地生活。

白茉妮

慈爱的上帝,有时我会害怕诚实地面对自己和别人,
担心这样做会失去别人的喜爱。
求祢医治我的心,帮助我相信祢的爱
所带来的荣耀,自由及喜乐,并能为此而活。
有哪些不成文的规条是让你被爱,被接纳的条件?若你知道不必遵守这些规条就能得到爱,你的生活会有何不同?


全年读经:
耶利米书3-5章;提摩太前书4章


灵命日粮:明智的基督徒

读经: 路加福音16章1-9节


今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。—路加福音16章8节


冠状病毒疫情导致全球各地有许多学校停课。为了应对这样的情况,在中国的教师们便使用应用程式“钉钉”进行线上教学。后来,他们的学生发现,如果钉钉在应用程式商店的评分过低,可能会被强制下架。因此,一夜之间成千上万的一星评论使钉钉的评分严重下跌。

耶稣不会称赞那些逃避责任的学生,但祂或许会欣赏他们的机灵。祂说了一个特别的故事,是关于一个将被解雇的管家,在受雇的最后一天,免除许多人先前积欠他主人的债务。耶稣并非称赞管家的不诚实,而是夸奖他的聪明才智,并期望祂的门徒也能同样精明:“我又告诉你们:要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。”(路加福音16章9节)

谈及钱财,大部分人都很在意会有多少损失,但智者却会留意当如何使用。耶稣说,慷慨给予能“结交朋友”,这能带来保障和影响力。在任何群体中谁是带领者呢?通常是主动付钱的人。给予也能让我们在“永存的帐幕”受欢迎,因为我们不紧抓着钱财,表明我们信靠耶稣。

即使我们没有钱财,却仍拥有时间,才干或愿意听人倾诉的双耳。让我们祈求上帝赐我们灵巧机智,为耶稣服事他人。

韦陌格

耶稣,我愿意为祢而慷慨给予。
今天耶稣要你服事谁呢?你如何发挥创意,
使用你的才干,钱财或时间帮助这个人?


全年读经:
耶利米书1-2章;提摩太前书3章


灵命日粮:乐意服事

读经: 彼得前书4章8-11节


各人要照所得的恩赐彼此服事,作上帝百般恩赐的好管家。—彼得前书4章10节


十岁的巧丝收到一套精致的美术用具后,她发觉在她难过时,上帝会藉由绘画让她的心情转好。当她知道有些孩子无法获得美术用具时,她便想帮助他们。因此,在她举行生日派对时,她要求朋友们不要带礼物来,而是捐赠各种美术用具,分装进许多盒子里,好送给那些有需要的孩子们。

后来,巧丝在家人的协助下成立了一间慈善机构(Chelsea’s Charity)。她开始邀请更多人捐赠美术用品以装满盒子,好使她能帮助更多的孩子。她甚至教导那些收到盒子的孩子们一些绘画技巧。当地一家新闻媒体采访巧丝之后,全国各地的人纷纷开始捐赠美术用具。随着慈善机构不断向世界各地送出美术用品,这位年轻女孩让我们看见,当我们乐意服事人时,上帝便能使用我们。

巧丝的怜悯及乐意分享之心,反映了忠心管家的心志。使徒彼得鼓励信徒要做忠心的管家,“彼此切实相爱”(彼得前书4章8-11节),与人分享上帝所赐的资源及才干。

我们出于爱所做的小小举动,能激励别人一同把爱传出去。上帝甚至会带领志同道合的人与我们一起服事。当我们倚靠祂,乐意服事他人,就能将上帝当得的荣耀归于祂。

邓书琪

信实的天父,求祢今日赐我服事祢所需的一切,
透过我的言行去爱人。
今天你如何倚靠上帝的帮助服事人?在哪些看似艰难,
无法胜任的事工上,上帝一直推动你来服事祂?


全年读经:
以赛亚书65-66章;提摩太前书2章


灵命日粮:查考圣经

读经: 约翰福音5章39-47节


[耶稣说],给我作见证的就是这经。—约翰福音5章39节


神学家巴刻(1926-2020年)在他的经典著作《认识神》中,提到四位著名的基督徒,并称他们是“如河狸般勤奋读圣经的人”。他们并非全都是受过训练的学者,但每一位都像河狸啃咬树干一般,锲而不舍地“挖掘啃咬”圣经,热切寻求上帝。巴刻进一步指出,不是只有学者能透过研读圣经认识上帝,一个被圣灵充满,单纯读经听道的人,比那些只满足于拥有正确神学知识的学者,更能深入地认识这位上帝和救主。

令人惋惜的是,并非所有研读圣经的人都会以一颗谦卑的心,想要更认识这位救主且学习更像祂。在耶稣的时代,有些研读旧约圣经的人,却与圣经所预表的弥赛亚擦身而过。就像耶稣对他们说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”(约翰福音5章39-40节)

当你读圣经的时候,可曾感到经文深奥难懂?还是你已彻底放弃研读圣经?像“河狸”这样的读经者不只是一般的读经者,他们会敬虔且仔细地勤读圣经,力学不倦,以致他们的心眼得以明亮,能看见并爱慕耶稣,也就是圣经所见证的这一位。

简恩德

天父啊,求祢开我的眼睛,
让我从整本圣经中看见耶稣,
好叫我能更爱祂,更顺服祂,
也更乐意事奉祂。
你能认出哪些旧约圣经的经文是预表耶稣的吗?
你要培养哪些好习惯,使你能更用心地研读圣经?


全年读经:
以赛亚书62-64章;提摩太前书1章