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灵命日粮:代价

读经: 约翰福音19章25-30节


耶稣尝了那醋,就说:“成了!”便低下头,将灵魂交付上帝了。—约翰福音19章30节


米开朗基罗的作品呈现了耶稣生平的许多层面,但其中最触动人心的作品,却是一幅最朴实简单的画作。在1540年代,米开朗基罗为朋友画了一幅圣殇素描,描绘耶稣的母亲抱着死去的基督。素描勾勒了马利亚轻托着耶稣毫无生气的躯体,向天仰望。在她身后竖立的十架上,引用出自但丁在《天堂》一书中的话说:“他们没想到这需要付上多少血的代价。”米开朗基罗表达出深刻的观点:当我们纪念耶稣的受死,也需要想到耶稣付上的代价。

基督所付上的代价体现在祂断气前的宣告:“成了!”(约翰福音19章30节)“成了”一词(希腊文tetelestai)可用在不同的语境,表示支付了账单,完成了任务,做出了牺牲,或完成了杰作。这些用法和意义都适用于耶稣为我们在十字架上所做的!也许正因如此,使徒保罗写道:“但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加拉太书6章14节)

耶稣甘愿替我们受死,是上帝深爱我们的永恒明证!当我们思想祂为我们付的代价时,愿我们也称颂祂的爱,并为祂在十字架上所做的牺牲献上感恩。

柯贝尔

天父,当我思想耶稣为我做的牺牲,
我满心感恩,也深感不配。
谢谢祢赐下耶稣,谢谢祢十架的救恩。
希腊文“成了”的含义可如何应用在耶稣被钉十架
及祂所成就的事上?为何每种含义都对你深具意义?


全年读经:
士师记16-18章;路加福音7章1-30节


灵命日粮:很大帮助!

读经: 彼得前书4章7-11节


圣徒缺乏要帮补,客要一味地款待。—罗马书12章13节


有个听众打电话到一个福音广播电台,提到他妻子刚从医院动完手术后回家。接着,他分享的事情令我深受感动,他说:“在这段时间,教会大家庭中的每个人都对我们极其照顾,成了我们很大的帮助。”

这句简单的叙述提醒了我,基督徒之间互相款待,关怀的价值和必要性。这也让我想到,信徒间的彼此相爱和支持,正是展现出福音能改变生命的一个美好方式。

这封使徒彼得所写的彼得前书,是写给第一世纪在小亚细亚的五个省份(现今土耳其)的教会传阅。在书信中,他呼吁读者要遵行保罗曾提过的教导:“客要一味地款待”(罗马书12章13节)。彼得说:“彼此切实相爱,⋯⋯互相款待。”同时,彼得也告诉读者要善用上帝给他们的恩赐“彼此服事”(彼得前书4章8-10节)。这是对所有基督徒的清楚教导,告诉我们应如何对待其他主内肢体。

我们都会有一些朋友像那位听众的妻子一样,他们需要有人陪伴和关心,向他们表明基督之爱。愿我们靠着上帝的能力,成为他人口中给予“很大帮助”的人。

白德夫

慈爱的上帝,帮助我能留意周遭有需要的人,
让他们能从我的话语或行动得到鼓励,
求祢帮助我能殷勤地款待他们。
上帝给了你哪些恩赐,好让你能为有需要的人效力?
上帝如何显明祂自己慷慨待人的特质?


全年读经:
士师记13-15章;路加福音6章27-49节


灵命日粮:除草有学问

读经: 诗篇139篇1-6、23-24节


上帝啊,求祢鉴察我,知道我的心思。—诗篇139篇23节


孙儿们在我家后院跑来跑去。玩游戏?不是,他们是在拔杂草!最小的孙女说:「杂草得从根部拔起!」还骄傲地把她的战利品拿给我看。那天我们在拔除杂草时,都会连根拔起,清除每一株恼人的威胁,大家都开心不已。但在享受斩草除根的乐趣之前,我们却得先找出杂草的踪迹。

同样地,寻找生命中的杂草,也是除去个人罪愆的第一步。因此,大卫祷告说:「上帝啊,求祢鉴察我,知道我的心思;……看在我里面有什么恶行没有。」 (诗篇139篇23-24节)

祈求上帝显明我们所犯的罪,实在是明智之举!毕竟祂深知我们的一切。正如大卫写道:「耶和华啊,祢已经鉴察我、认识我。我坐下,我起来,祢都晓得,祢从远处知道我的意念。」(1-2节)

大卫还说:「这样的知识奇妙,是我不能测的;至高,是我不能及的」(6节)。因此,在罪恶生根以前,上帝就能提醒我们这将造成什么危害。祂知道我们内心的光景,所以当隐藏的恶念试图在心中扎根时,祂会首先知道,并将它指出来。

大卫说:「我往哪里去躲避祢的灵?我往哪里逃躲避祢的面?」 (7节)愿我们紧紧跟随救主,灵命愈发成长!

— 雷翠霞

慈爱的上帝,当祢让我看到自己的罪时,
请向我显明祢的计划,好让我能拔出那些杂草。


在求上帝鉴察你的心思时,你发现自己有哪些过失?「拔除心中的杂草」如何帮助你除去根深蒂固的罪?



全年读经:
士师记11-12章;路加福音6章1-26节


灵命日粮:真实的倚靠

读经: 出埃及记12章12-19节


我⋯⋯又要败坏埃及一切的神。—出埃及记12章12节


在纽约布鲁克林博物馆,负责埃及艺廊的馆长布莱贝格(Edward Bleiberg)对埃及文化颇有研究,他常被参观者追问:“为什么那些雕像的鼻子都断掉了?”

布莱贝格不认为这是自然磨损,因为连浮雕里的神像也缺了鼻子,他推测这是刻意造成的毁损。古埃及人认为这些埃及神像都具有生命力,破坏者或敌人为了“杀死”埃及众神,便会打断雕像的鼻子,以为这些雕像无法呼吸就会失去能力。

这岂不是太容易了吗?倚靠这些不堪一击的神明,法老王早该料到自己有麻烦了。不错,法老王拥有一支强盛的军队,而且全国人民都向他效忠。反观这些希伯来人,不过是一群疲惫的奴隶,而且是由一个胆小的逃犯摩西带领他们。然而,以色列民有永活的真神做后盾,而法老的众神却是虚假的偶像。经过十个灾难以后,这些虚构的神明全都被消灭了。

以色列人藉由遵守无酵节而欢庆得胜,一连七天他们都要吃无酵饼(出埃及记12章17节,13章7-9节)。在此,酵象征罪,上帝要祂的子民记住,他们被救赎的生命全然属乎上帝。

如今我们身为上帝的儿女,生命都属于祂。让我们不再倚靠有形或无形的偶像,单单事奉那位赐我们生命气息的上帝,祂慈爱的臂膀是我们真实的倚靠!

韦陌格

赐生命的天父,我将自己的生命献给祢。
求祢帮助我明白,
祢的大能远胜过我生命中的任何“敌人”。
哪些有形或无形的偶像正扼制你的生命?
你如何表明你单单信靠上帝?


全年读经:
士师记9-10章;路加福音5章17-39节