ODB

灵命日粮:像耶稣一样

读经: 罗马书8章22-30节


因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样。—罗马书8章29节


美国神学家布鲁斯 · 威尔(Bruce Ware)在小时候,看到彼得前书2章21-23节教导我们的言行要像耶稣一样,感到很气馁。威尔在他的著作(The Man Christ Jesus)中写下自己年少时的懊恼:“我认为这太不合理了,尤其是这段经文指出,要像‘并没有犯罪’的耶稣一样,跟随祂的脚踪,这实在太不可思议了,……上帝怎么可能要我们这么做呢?”

我能理解为何威尔认为很难遵行这个圣经教导。有一首古老的英文圣诗说道:“像耶稣一样,像耶稣一样。我心渴望,像祂一样。”但威尔说得没错,我们无法达到这样的境界。靠着自己,我们永远不可能像耶稣一样。

然而,我们不是靠着自己。上帝已赐下圣灵给祂的儿女,使基督的生命可以开始在我们里面成形(加拉太书4章19节)。在保罗谈及圣灵的篇章中,我们读到“因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样”(罗马书8章29节),也就不足为奇了。上帝能看见祂的工作必在我们里面完成,祂会藉着住在我们里面的圣灵塑造我们。

当我们降服于圣灵在我们生命里的工作时,我们就能更像耶稣。知道上帝如此爱我们,是何等令人欣慰啊!

柯贝尔

天父,我渴望能更像祢的儿子,但在言行与思想上
总是做不到。求祢赦免我,帮助我降服于圣灵的工作,使耶稣的生命能在我里面成形。
加拉太书5章22-23节描述圣灵的果子,
哪个是你要进一步操练的?有什么能帮助你呢?


全年读经:
民数记4-6章;马可福音4章1-20节


灵命日粮:宝贵应许

读经: 彼得后书1章2-8节


祂已将又宝贵,又极大的应许赐给我们。—彼得后书1章4节


在遭受重大挫败时,我们常会觉得一切都太迟了,人生再也没有目标,再也没有价值了。曾经在纽约最高警戒的监狱中服刑的艾列斯,也如此描述自己当时的心情:“我违背了……承诺,对自己未来和人生所许下的承诺。”

但巴德学院为囚犯提供学位课程的计划,改变了艾列斯的人生。他参与这个计划并加入一支辩论队。他们在2015年与哈佛大学辩论队交手,甚至获胜。对艾列斯来说,身为辩论队的一员,似乎能证明对自己许下的那些承诺并未完全落空。

当我们明白上帝藉着耶稣所赐下爱的福音,也就是要赐给我们的福音时,我们的内心也发生同样的转变。我们开始惊叹并意识到:现在还不算太迟,上帝对我的未来仍有期许。

上帝所应许的未来是没有任何人能赚得或夺去的,我们唯有倚靠祂丰盛的恩典与大能才能得着(彼得后书1章2-3节)。这样的未来能使我们从这世界与心中的绝望得释放,并进入充满上帝“荣耀和美德”的国度(3节)。这未来有基督宝贵的应许作为保证(4节),并要将我们改变成享有“上帝儿女自由的荣耀”(罗马书8章21节)。

白茉妮

主耶稣,有些时候我只看到自己的挫败,让人失望,
也粉碎了所梦想的未来。帮助我看见,在祢里面
我能得着那永不改变的美好未来。
为何我们难以接受白白得来的恩典与慈爱?
在上帝眼中,你拥有不可思议的美好未来,
这个事实如何触动你的心呢?


全年读经:
民数记1-3章;马可福音3章


灵命日粮:靠恩典刚强

读经: 提摩太后书2章1-4节


我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。—提摩太后书2章1节


在美国内战期间,逃兵会面临死刑的惩罚,但北方联邦军却很少处决逃兵,因为他们的总司令亚伯拉罕 ‧ 林肯几乎一概予以赦罪。然而,这却惹怒了战事部长爱德温 ‧ 史坦顿。他认为,林肯的宽容只会诱使更多人叛逃。但对于这些在激战中勇气尽失,最终因恐惧而退缩的士兵,林肯却能体恤他们的处境。这份体恤使他广受士兵们的爱戴,他们敬爱林肯有如父亲一样,而这份情感也使士兵们更想为他赴汤蹈火。

当保罗要提摩太与他一起“同受苦难,好像基督耶稣的精兵”(提摩太后书2章3节)时,他的要求非常严苛。基督的精兵应当全然摆上,勤奋不懈,无私付出,全心全意事奉他的元帅主耶稣。但在现实生活中,我们有时无法成为如此优秀的精兵,也无法忠心地服事祂。因此保罗前面所说的话十分重要,他说:“要在基督耶稣的恩典上刚强起来”(1节)。我们的救主满有恩典,祂能体恤我们的软弱,饶恕我们的过错(希伯来书4章15节)。就像北方联邦军因林肯的怜悯而受到鼓舞,基督徒也能因主耶稣的恩典而刚强起来。这使我们更加渴望服事祂,因深知祂爱我们。

康恩施

亲爱的上帝,帮助我在基督的恩典中刚强起来,
使我能忠心地事奉祢。
基督的恩典如何成为你服事基督的力量泉源?
对你而言,为耶稣受苦意味着什么呢?


全年读经:
利未记26-27章;马可福音2章


灵命日粮:我们不是神

读经: 以西结书28章1-10节


因你心里高傲说:我是神。—以西结书28章2节


在《返璞归真》一书中,作者鲁益师建议,如果想知道自己是否骄傲,可以自问下列这些问题:“受冷落或被人刻意忽视时,我是否心生不悦?⋯⋯若有人摆出高高在上的姿态或对我耀武扬威,我的感受又是如何?”鲁益师认为,骄傲就是“极端之恶”,也是在家庭和国家造成悲剧的主因。他称骄傲为“灵性之癌”,会吞噬掉人们的爱与知足之心,甚至让人无法正常思考。

骄傲的问题自古就存在。对于强盛的滨海城市推罗,上帝就曾透过先知以西结警告其领导人不要骄傲自大。他警告推罗王的骄傲将导致自己的倾覆:“因你居心自比神,我必使外邦人……临到你这里”(以西结书28章6-7节)。这样一来,推罗王就会知道自己不过是人,并不是神(9节)。

与骄傲相对的是谦卑,鲁益师认为这是我们藉由认识上帝而领受的美德。他说,只要亲近上帝,我们就会“欢喜地谦卑下来”,得着释放,不再像过去那样愚顽地坚持所谓的自尊,使自己焦躁烦忧,失去喜乐。

我们越是敬拜上帝,就越认识祂,也越能在祂面前谦卑。愿我们都能满怀喜乐,谦卑地爱祂及事奉祂。

潘艾梅

全能的上帝,求祢帮助我能喜乐地接受被造的身分,
因为祢是伟大又全能的上帝,且深爱着我。
你如何回答鲁益师提出检视自己是否骄傲的问题?
你对自己的回应感到惊讶吗?为什么?


全年读经:
利未记25章;马可福音1章23-45节