ODB

灵命日粮:等候祝福

读经: 哈巴谷书1章12节-2章4节


虽然迟延,还要等候。—哈巴谷书2章3节


曼谷有家颇富盛名的餐厅,他们的汤头已经煮了45年,只是每天补充一点肉汤。这种使用陈年老汤头的做法,可以说历史悠久。正如某些“剩菜”要几天后尝起来才更美味一样,因长时间的烹煮,味道会更融合,创造出独特的风味。这家餐厅也因为他们的美味汤头而在泰国荣获不少的奖项。

美好的事物通常需要等待,但人类的天性就是缺少耐心。圣经中充斥许多“要等多久?”的问题。先知哈巴谷就有过沉痛的经历,他在书卷的开头就问道:“耶和华啊,我呼求祢,祢不应允,要到几时呢?”(1章2节)哈巴谷(原意是“紧紧抱住”)预言上帝将藉着巴比伦帝国残酷的入侵,对他的国家(犹大)施行审判,但他不明白为何上帝允许恶人借剥削他人变得昌盛。然而,上帝应许会按祂所定的时间带给他们希望和复兴:“因为这[上帝会帮助的]默示有一定的日期,……虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。”(2章3节)

犹大人被掳到巴比伦长达七十年。在人看来,这是很长的时间,但上帝是信实的,祂所说的话必要按祂的时间来成就。

上帝所赐最美的祝福,有些可能要等一段很长的时间才会到来。但即使迟延,我们仍要继续定睛仰望祂!上帝会以完美的智慧和关爱来预备每个祝福,祂总是值得我们等待。

庞雅各

阿爸天父,谢谢祢让我在人生的各个阶段中,
都能得享祢的慈爱和信实,帮助我能单单渴慕祢。
你正在等候上帝赐下何种福分?
即便祝福还未来到,你会如何继续敬拜祂?


全年读经:
出埃及记31-33章;马太福音22章1-22节


灵命日粮:修剪成茂盛

读经: 约翰福音15章1-12节


凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。—约翰福音15章2节


我看着一只大黄蜂轻轻落在俄罗斯鼠尾草上,那茂密灌木丛所绽放的缤纷色彩让我惊叹,灿烂的蓝色花朵吸引了蜜蜂和我的目光。但其实在去年秋天,我不太确定这丛灌木是否还会开花。因那时我岳父,岳母把它修成短枝,我以为他们已决定要放弃它了。但此刻我亲眼看见那毫不留情的修剪,竟带来了耀眼的结果。

毫不留情的修剪所带来的美丽叫人惊叹,也许这是耶稣选择用修剪枝子来形容上帝在信徒生命动工的一个原因。在约翰福音15章,祂说:“我是真葡萄树,我父是栽培的人。……凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。”(1-2节)

耶稣的话提醒我们,无论面对顺境或逆境,上帝都会在我们的生命中动工,为要使我们灵命更新,多结果子(5节)。当我们在遭受苦难或情绪低落的“修剪”期,可能会疑惑自己能否再次茂盛。但基督鼓励我们仍要常在祂里面:“枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。”(4节)

当我们不断地从耶稣汲取属灵的养分时,我们生命所产出的美丽和丰盛成果(8节),将会向世人展现出上帝的美善。

何安德

天父,帮助我在艰难时期中仍要来信靠祢,
我知道祢正在动工,要将美好和改变带入我的生命。
上帝如何用你生命中的挣扎,让你成长并结出果子?
时间如何帮助你领悟上帝在我们生命动工的意义?


全年读经:
出埃及记29-30章;马太福音21章23-46节


灵命日粮:盖在磐石上

读经: 马太福音7章24-29节


凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。—马太福音7章24节


在美国的某一个州,有将近34,000间房子因不良的地基而面临倒塌的风险,因为它们都采用同一家公司的混凝土。该公司没有意识到在他们开采的石头里,有种矿物质会随着时间长久而造成混凝土开裂崩解。目前已有将近600间的房屋地基松动,这个数字极可能还会与日俱增。

耶稣用了将房子盖在不良的地基上为比喻,说明我们把生命建立在不稳的根基上是一件更危险的事。祂解释到我们中间的某些人把生命建构在坚固的磐石上,好确保面对狂风暴雨时,我们仍能保持坚立。然而,我们当中的其他人则将生命建在沙土上,因此当暴风雨肆虐时,我们的生命就会倒塌得很厉害(马太福音7章27节)。我们是建造在不可动摇还是脆弱的地基上,其中的区别就在于我们是否“去行”基督的话(26节)。问题不在我们是否听见祂的话,而在于是否靠着祂的能力实践祂的教导。

这个世界提供给我们许多智慧,建议和帮助,其中有许多是好的,是有益处的。但若我们生命的根基不是建立在上帝的真理上,谦卑顺服,就会为自己招来危害。换言之,倚靠上帝的能力,遵行祂的真理,是把生命的房屋建造在磐石上的唯一途径。

郭惟恩

上帝,我的人生就像建立在沙土上,
变化无常,稍纵即逝。
求祢帮助我顺服祢的话语,让我拥有根基坚固的生命。
你最常听取哪些智慧之言,分析或意见?
你要如何以遵行耶稣的话,让你生命的根基更加稳固呢?


全年读经:
出埃及记27-28章;马太福音21章1-22节


灵命日粮:宽恕与公义

读经: 罗马书12章9-21节


你不可为恶所胜,反要以善胜恶。—罗马书12章21节


在1994年,当南非从种族隔离政权过渡到民主制度时,政府不得不面对两难的困境,那就是该如何处理在种族隔离政权时期的罪行。国家领导人不能无视过去,但若是对这样的罪行施加严厉的惩罚,却可能加深国家的创伤。正如德斯蒙德 · 图图(Desmond Tutu)这位南非圣公会首位黑人大主教,在其著作《没有宽恕就没有未来》中所说:“我们是可以要求公义,执行报复性的公义,但却会将南非化为灰烬。”

后来,这个新民主政府藉由成立“真相与和解委员会”,选择了追求真理,公义与怜悯这条艰难的道路。他们提供犯罪者一个修复的途径,只要他们愿意承认自己的罪行并设法赔偿。只有勇于面对真相,这个国家才能开始寻得医治。

事实上,南非面对的困境也是所有人都会面临的挣扎。我们应当追求公义和怜悯(弥迦书6章8节),但常误以为怜悯就是不究责,而追求公义可能会被扭曲为寻求报复。

我们唯一的途径就是爱。但这种爱不仅是憎恶恶事(罗马书12章9节),而且还盼望别人能有所转变,并得益处(13章10节)。靠着圣灵的大能,我们可以明白如何达到一个“以善胜恶”的未来(12章21节)。

白茉妮

亲爱的上帝,
当周遭的痛苦和不公义令我心碎时,求祢帮助我,
仍相信祢的爱和大能可以带来改变和医治。
求祢使我一生能活出祢的公义,怜悯和慈爱。
你何时曾看到人们追求怜悯和恩典,却允许不公义存在?
你何时曾看到公义与怜悯同时并行?


全年读经:
出埃及记25-26章;马太福音20章17-34节