有一位退伍老兵不修边幅，且说话粗俗。一个朋友关心地询问他的信仰状况。那位老兵立刻用轻蔑的口气说：“在上帝那里没有我的位置！”

那位老兵或许是想展现刚硬的作风，但他所说的却完全不符合真理。因上帝已特别为那些粗俗,被罪捆绑和受排挤的人保留位置，欢迎他们进入祂的家。耶稣在传道初期就挑选了一批意想不到的门徒。首先，耶稣挑选了一些加利利的渔夫，是被耶路撒冷人轻视的。耶稣还挑选了税吏马太，当时的税吏经常透过工作职权压榨自己的同胞。耶稣做的还不只如此，祂还邀请了奋锐党的西门成为祂的门徒（马可福音3章18节）。

我们对这位奋锐党的西门（并非西门彼得）所知不多，但我们知道，奋锐党痛恨像马太这样的叛徒，因为税吏常与以色列民所鄙视的罗马人合作，进而累积自己的财富。耶稣拣选西门和马太为门徒，并使他们一起同工，这看似矛盾的做法却有上帝美好的心意。

我们千万不要认为，有些人“罪孽深重”而不配在耶稣的家中享有一席之地。毕竟，耶稣说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”（路加福音5章32节）。耶稣早已为有如你我一般不配的人预留了位置。

葛庭墨

在1914年第一次世界大战爆发时，英国政治家爱德华 · 格雷爵士（Sir Edward Grey）宣称：“整个欧洲的灯火正在熄灭，我们有生之年将不会看到灯火能被重新点燃。”格雷说得没错，当第一次世界大战最终结束时，约有2,000万人丧生（其中1,000万人是平民百姓），另有2,100万人受伤，这场战争让参战各国损失惨重。

我们在生活中遭遇的破坏与冲击，其规模与程度虽远不及第一次世界大战，但我们的家庭,职场,教会或社区也可能会笼罩在黑暗恐怖的冲突之中。上帝呼召我们的原因之一，是要你我为世界做出一些改变。但我们必须倚靠上帝的智慧才做得到，使徒雅各写道：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3章17-18节）

使人和平的重要性是在于能结出义果。义的意思是“正确的身分”以及“和好的关系”。使人和平可指修复关系，难怪耶稣会说：“使人和睦的有福了，因为他们必称为上帝的儿子”（马太福音5章9节）。在最需要和平的地方，上帝的儿女能倚靠祂的智慧，成为缔造和平的器皿。

柯贝尔