这棵栽在水旁的树真令人羨慕。它生长在河畔，不须担心天气变化,气温骤降或未知的前景。这棵树由河水滋养并调节温度，日日向上朝太阳伸展枝条，向下抓住土壤扎根，树叶使空气清新，且提供庇荫之处。

与之相反的，是先知耶利米所提到的沙漠中的杜松（耶利米书17章6节）。一旦停止降雨，夏日烈阳将土地变成干旱之处，杜松灌木丛就开始枯干，既不能庇荫也不结果实。

先知耶利米为何要拿青翠的树与枯干的树做对比呢？他要同胞们回顾，以色列百姓从埃及为奴之地被拯救出来之后，上帝为他们所行的事。百姓在旷野漂流四十年的时间里，有如栽在水边的树（2章4-6节）。但如今他们身处昌盛的应许之地，却忘了这段经历，反倒倚靠自己和他们所造的偶像（7-8节），甚至还想回埃及寻求庇护（42章14节）。

上帝藉着耶利米劝勉健忘的以色列百姓，也提醒我们，要专一仰望和信靠上帝，我们要像那棵栽于水旁的树，而不是不结果子的杜松。

狄马汀

在卢安达的一所事工中心，称为“灯塔”，象征着救赎。它所在的那片土地，正是1994年种族大屠杀期间卢安达总统所住的官邸。如今，这座基督徒所建立的新建筑，已经成为盼望与光明的指标。设置在这里的圣经学校为的是培养新一代的基督徒领袖，在这里也设立了旅馆,餐厅，还有许多社区服务。这是从灰烬之中绽放出来的新生。这些建立“灯塔”的人仰望耶稣，以基督为他们的盼望和救赎。

耶稣在安息日进入拿撒勒的会堂，颂读以赛亚书，并且宣讲祂就是那位受膏者，要来报告上帝悦纳人的禧年（参阅路加福音4章14-21节） 。祂来是要抚慰心灵受创的人，并赐下救赎与饶恕。因着耶稣，我们可以在悲伤中得着喜乐，在绝望中得着盼望（以赛亚书61章3节）。

我们知道卢安达种族大屠杀，是国内不同种族部落相互厮杀，造成超过五十万人丧生。这骇人听闻的暴行令人十分痛心，也难以理解，让人实在无言以对。但我们知道，对于在这残暴恶行中的受害者，主基督都能医治安慰，无论是在今生或在天上。即便我们在最困顿无助的景况中，那位赐喜乐油代替悲哀的主，也能使我们有盼望。

潘艾梅