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灵命日粮:美事

读经: 路加福音7章36-50节


她在我身上做的是一件美事。-马可福音14章6节


想像有两位少女,其中一位活泼健康,另一位却从未尝过自由活动的滋味。这个女孩困坐在轮椅上,不仅要面对一般人都会碰到的生活压力,还必须对抗一连串身体的病痛和折磨。

但这两位女孩都开心地笑着,因她们相互陪伴,将对方的友谊视为珍宝。

耶稣曾付出许多时间关怀的人,有许多是像那位坐轮椅的女孩。当中有些人终生残疾,也有些因其他原因受到鄙视。事实上,耶稣还接受所谓“不洁净”的人用油膏祂,让宗教领袖感到不屑(路加福音7章39节) 。此外,有一个女人也用香膏来膏耶稣,以表达她对耶稣的爱,耶稣对那些批评她的人说:“由她吧……她在我身上做的是一件美事。”(马可福音14章6节)

上帝看重每一个人,在祂眼中每一个都是平等的。事实上,我们每个人都极度需要基督的爱与赦罪。耶稣基督因着爱我们,甘愿为我们死在十字架上。

但愿我们能以耶稣的眼光看待每一个人,因每个人都按上帝的形象受造,都蒙上帝所爱。让我们就像基督一样,平等地对待周遭每一个人,并能学习去看祂所看见的美善。

白德夫

亲爱的主,求祢帮助我,以祢的眼光看待每一个人,
不是因为他们的能力或外貌,而是因他们按祢的形象受造。因祢爱世人至深,甚至为世人舍命。
人人都有上帝的形象,都是祂所爱的。


全年读经:
以西结书33-34章;彼得前书5章


灵命日粮:年老却喜乐

读经: 诗篇92篇12-15节


他们年老的时候仍要结果子。-诗篇92篇14节


几年前,我偶然地读到希腊作家伊良(Aelian)的作品,提到公元二世纪的钓鱼轶闻:“在波洛卡与帖撒罗尼迦两地之间有一条河,河里有许多身上有斑点的鱼(也就是鳟鱼)。当地的钓客为了增加渔获量,便设计一个诱饵。他们在鱼钩上绑着深红色的羊毛和两根羽毛后,再掷入河中。果然,河里的鱼被鲜艳的颜色所吸引,一口咬住鱼饵。”(摘录自《论动物的特性》)

这个称为“红色毛钩”的诱饵,从两千多年前就开始使用,至今钓鱼的人仍然沿用此诱饵,让鳟鱼自动上钩。

在阅读这篇古老的作品时,我思量着:并非所有老旧的事物都会被淘汰,尤其是人。我们年纪老迈时,若还能保持知足与喜乐,别人就能看见上帝在我们身上的丰盛作为,即使将抵达人生的终点,我们仍是大有裨益;年迈时,不应该只想到身体的衰败,哀伤逝去的美好时光;我们心中还能充满安详与喜乐,展现勇敢与仁慈的风范,这就是上帝与我们同在所结的果子。

“他们栽于耶和华的殿中……他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青”(诗篇92篇13-14节) 。

罗大卫

主啊,感谢祢,让我们一生都能经历祢的信实。
求祢帮助我们,一生竭尽心力地服事祢。
求祢让我们铭记在心,年老并不意谓着一无是处。
年岁越大,越看见上帝的信实。


全年读经:
以西结书30-32章;彼得前书4章


灵命日粮:谨慎言语

读经: 彼得前书3章8-12节


人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。-彼得前书3章10节


你是否曾在寄出电子邮件之后,才惊觉刚才那封信寄错收件人了?或是信中有一些伤人和苛刻的言词?当下,你多么希望能按个按键来阻止信件寄出,而现在这已不再是梦想了。已有几家公司研发出新的功能,让你的电子邮件在发送之后,仍在电脑中存留片刻,而非立即发信。等到确定发信之后,该封电子邮件将如覆水难收,无法更改。然而,这“暂留片刻”的功能仅是治标而不治本,只能提醒大家谨慎言语是极其重要。

在彼得前书中,彼得告诉耶稣的跟随者:“不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福……因为经上说:‘人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。’”(3章9-11节)

大卫在诗篇中写道:“耶和华啊,求祢禁止我的口,把守我的嘴”(诗篇141篇3节) 。在迎接每日的开始,或当我们想用言辞反击他人时,用这句经文祷告真是再合适不过了!

主啊!求祢今天就看管我们的舌头,好让我们口中的话语不致伤害他人。

麦大卫

天父,求祢教导我们,要谨守自己的心,
才能勒住舌头。当我们不小心说错话了,
求祢帮助我们能够虚心道歉,恳求对方的饶恕。
生死在舌头的权下。–箴言18章21节


全年读经:
以西结书27-29章;彼得前书3章


灵命日粮:最大的满足!

读经: 传道书5章10-20节


货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?-传道书5章11节


很多已开发国家的民众愈来愈热衷于购物消费,或许我们会问:到底要多少才足够呢?在美国,感恩节隔天就是所谓的黑色星期五,当天很多店家都会提早营业并提供减价优惠。现在不仅是美国,其他国家的民众也同样疯迷于这采购狂潮。有些经济能力有限的消费者,会趁这个时候购买所需的特价产品。但遗憾的是,有些人没有缺乏却想要得到更多,不惜为了抢购商品而与人发生冲突。

运用旧约中传道者(传道书1章1节) 所启示的智慧可以矫正这种狂热的消费价值观,我们也许在购物商场或内心深处也面临这样的问题。传道者指出,贪恋钱财的人永远不会知足,一生被物欲掌控。然而死去时,分毫都不能带走,“他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去”(5章15节) 。使徒保罗在写给提摩太的书信中,也有类似传道者的教导。保罗说“贪财是万恶之根”,我们当竭力追求“敬虔加上知足”(提摩太前书6章6-10节) 。

不论我们是住在富饶之地或穷山僻壤之中,都可能因内心没有上帝而以不明智的方式去填补心中的空虚。但只要我们仰望主,求祂让我们得着平安和福乐,祂必以良善与慈爱充满我们。

潘艾梅

祢创造了我们是为了祢自己,我们的心若不归向祢,
永远得不着安息。─奥古斯丁《忏悔录》
世上的事物都不能带来真正的满足。


全年读经:
以西结书24-26章;彼得前书2章