从事公路工程的工头提姆意外身亡。他的家人,同事和社区里的人都感到哀伤。因为吊丧的人太多，于是，教会就把丧礼改到一个较大的场地，吊唁的亲友们挤满了整个会场。可见提姆在生前感动了许多人的生命，所以有这么多人怀念他的善良,幽默感和他对生命的热忱。

从丧礼回来后，我想到犹大王约兰的一生，实在是和提姆有天渊之别！历代志下21章记载了约兰王短暂的恐怖统治：为了巩固自己的权力，不惜杀了自己的亲兄弟和其他几位首领 （4节） ，甚至还带领犹大人去拜偶像。圣经告诉我们，他离世的时候，没有人哀悼他 （20节） 。约兰以为这种蛮横的做法能让他留名青史。确实，圣经永远记载着他是一位邪恶,以自我为中心的王。

尽管耶稣也是君王，然而祂来到世上，是要成为众人的仆人。在祂的服事当中，这位仆人般的君王不但忍受那些掌权者的仇视，甚至还甘愿被他们钉死在十字架上。

如今，耶稣为我们留下榜样，只要我们生命的中心不再是自己而是基督，便能活出祂的样式，传承祂生命的典范。耶稣渴望以祂大能,宽恕的臂膀，拥抱回转归向祂的人。

葛庭墨

著名的德文小说家法兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，1883-1924年）在《审判》及《城堡》这两本书中，形容生活迫使人们丧失了人性，成为茫茫人海中一张张空洞的脸孔，没有身分,没有价值。他说：「人生的输送带送你往前，没人知道会到哪儿。人已经成为一件物品或东西，不再是有血有肉的人。」

在耶稣刚开始传道的时候，祂曾经在拿撒勒的一间犹太会堂，站在众人面前朗读以赛亚书：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。」 （路加福音4章18-19节）

过后，耶稣坐下，并且宣称：「今天这经应验在你们耳中了」 （21节） 。在旧约时期，先知以赛亚曾做了类似的宣告（以赛亚书61章1-2节） 。如今，耶稣向众人宣布，祂来到世上成就了上帝的这个应许。

耶稣来是为了拯救所有贫穷的,心碎的,被掳的,瞎眼的以及受压迫的人。祂来是为了因罪和苦难,破碎和悲伤而丧失人性的人。换言之，祂是为我们而来！

柯贝尔