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读经：利未记16章5-22节
在许多事上我因为犯了错，所以自然会被人责怪。我的错误,失败和无能，让朋友和家人（也许还有陌生人）感到伤心,焦虑，甚至带来不便。当然，我也曾因为那些错不在我的事情，或我无法掌控的事情被责怪。
反过来说，我也曾责怪别人。我心想，如果对方可以做得好一点，就不会害我陷入这样的困境。责怪他人并没有好处。因为不论是谁的错，试图让别人承担罪责，都会浪费许多时间和精力。
对于被人责怪的课题，耶稣为我们提供一个更好的方法。即使祂无可指责，祂依然背负并除去世人的罪孽（约翰福音1章29节） 。我们常将耶稣比喻为献祭所用的羊羔，但其实祂也是那位代罪羔羊，为世上一切的罪恶献了一次永远的赎罪祭（利未记16章10节） 。
一旦我们承认自己的罪，接受上帝为个人的救主，且让 [....]
读经：提摩太书4章9-21节
「我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕！我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。」（腓立比书4章1节）
最近我的父亲动了开心脏的手术，而我的岳父则弄伤了他的背。手术过后，他们俩个都马上感伤地向亲友表达他们的深情厚爱，一直持续了好几周。「我是真爱大家！」卧病在床的岳父不断地向每一个人重复这句话，还加上深情的拥抱。
他们这种情感的爆发，一部分是因为他们的疗程，但更可能的是，经历过生死的一瞬间，使他们的心思聚焦于那些他们最在乎的事务上。这两个人平时都很在乎保持爱车的光鲜、以及庭院草坪跟房子的干净整洁，但经过这场危机后，他们都不再关注自己所拥有的物质，单单在乎人。
保罗给提摩太写的最后一封信，也表达了相似的关注点。保罗深知他「离世的时候到了」（提摩太后书4章6节），就恳请提摩太说，「要赶紧地到我这里来」（9节）。使徒保罗觉得孤单，因为底马、革勒士和提多都离开了他，所以他力劝提摩太「来的时候，要把马可带来」，并要「赶紧在冬天以前到我这里来」（11节，21节）。
保罗传道的热情动力，你碰到的任何人可能都有。不过，他怎么能成为我们最伟大的宣教士呢？因为他在乎的是人。在人生最后的时刻，他最在乎的还是人。或许这可以解释，在他最注重教义的书信中，为什么最后会逐一地问候近三十位罗马的基督徒。保罗知道，正统神学要是没有人来分享，就没什么意义。
同样，各种成功也是如此。沃伦‧巴菲特曾说：「我认识一些很有钱的人，有褒扬的感谢晚宴为他们举办，或有医院建筑以他们的名字来命名，但事实是，在世上没有任何人爱他们。当你到我这个年纪时，你衡量自己人生成功的标准就是会看有多少人真正爱你，这是检验你如何活出生命的最终考验。」马可•威特莫尔
相关经文：
•列王纪上2章1-4节
•传道书4章7-12节
•帖撒罗尼迦前书3章6-10节
问题思考：
如果你知道明天你的生命就会结束，今天你需要或想要和哪些人一起共度最后的时光？你会怎么接近他们呢？
读经：约翰福音11章32-44节
老朋友的母亲过世时，我打了通电话给他。他的母亲和我的母亲是好友，但如今她们俩都过世了。当我和这位老朋友通话时，我们的对话很容易受情绪牵动，先是因着他母亲的离开而难过流泪，当我们回忆起她是一位有趣又有爱心的人时，却又泪中带笑。
我们许多人都曾经历悲喜交替的情绪，上一刻还在哭泣，但下一刻却破涕为笑。不论是悲伤或喜乐，我们都能透过哭和笑来抒发内心的情绪，这真是一份奇妙的恩典。
由于我们是按照上帝的形象被造（创世记1章26节） ，而幽默感几乎存在于每种文化里，因此我猜想耶稣可能也有幽默感。但是我们知道祂也了解失去挚爱的痛苦。当耶稣的朋友拉撒路死了，祂看见马利亚哭，祂就「心里悲叹，又甚忧愁」。之后，祂也哭了（约翰福音11章33-35节） 。
我们能透 [....]
读经：约伯记40章1-14节
当我的儿子开始上中文课时，他第一堂课带回来的作业让我觉得很新奇。身为一位以英语为母语的人，我不明白人们如何从这些文字中知道它的发音。对我来说，这个语言看起来非常复杂，几乎无法理解。
有时，当我想到上帝的行事方法时，我也会有同样的困惑。我知道祂曾说：「我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路」（以赛亚书55章8节） 。但在某些事上，我还是觉得我可以理解为何上帝允许这些事情发生。这是因为我常常阅读祂的话语，且有圣灵住在我里面。
当我认为自己有权知道上帝的行事方法时，我再次俯伏在上帝面前，谦卑下来。因为我记得约伯所承受的痛苦并没有获得解释（约伯记1章5,8节） ，他努力想要了解这一切，但上帝却问他：「强辩的岂可与全能者争论吗？」（40章2节） 约伯羞愧地 [....]