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读经：马太福音21章1-11节
我们不时从报章看到，有些人自认为得不到应有的尊重时，就会觉得被冒犯，甚至咆哮：「你知道我是谁吗？」这也提醒我们一件事实：「如果你必须告诉别人你是谁，那你就不是自己认为的那样显赫。」但我们在耶稣身上所看到的却截然不同，即使祂在世上的最后那段日子，也没有这种傲慢及妄自尊大的态度。
在被钉十架的前一周，耶稣在群众的欢呼赞美声中进到耶路撒冷，引起了全城的轰动（马太福音21章7-9节） 。当城里的其他人问道：「这是谁？」群众回答说：「这是加利利拿撒勒的先知耶稣」（10-11节） 。耶稣没有宣告祂所拥有的特权，而是顺服天父的旨意，谦卑地为我们舍弃自己的生命。
耶稣所说的话以及祂所做的事理当得到尊重。但耶稣不像一些没有安全感的掌权者，祂从不要求别人尊重祂。在祂承受最 [....]
读经：罗马书5章1-11节
「我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。」（罗马书5章1节）
在我动身前往非洲前不久，我在纽约影展的欢迎会中与影星提姆•罗宾斯進行了一段深刻的对谈。我们谈到战争的因与果、国际人权议题，以及好莱坞的名人为何比专业运动员更喜欢公开支持或反对各派政治领袖。
话题转到宗教信仰时，提姆问我：「究竟何谓保守派基督徒？」他的提问像是一种控告。在许多人的观察与理解中，基督的教会若要使绩效更卓着，就应清楚声明道德和政治立场，而不只是谦卑地传扬罗马书3章23-25节这段改变生命的经文：「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。」
如何用我们的言行和态度来定义我们的信仰，以及靠着上帝的恩典白白领受的救恩？身为信徒，我们能否不争竞打斗（以赛亚书58章4节）？我们是否帮助让受压制的得自由，并关怀穷人（7节）？我们为耶稣所发的光能否驱散四周的黑暗（10节）？我们能否带着爱来传扬并见证福音的真理（哥林多前书13章1节）？
身为基督徒，我们当求上帝向我们显明，该如何带着爱来见证祂为我们所做的一切，以及祂愿意为每一个人所做之事。洛克丝安妮•罗宾丝
相关经文：
要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶（以弗所书5章16节）。
问题思考：
你的言行如何彰显上帝的恩典？你要做何改变让自己成为让耶稣更有吸引力的见证人？
读经：以赛亚书53章4-12节
最近几年，我居住在北密西根州的女儿，对当地原住民的历史十分着迷。有个夏天我去她家小住，一天下午，她带我去看一条路，道路两旁的树木都长得奇形怪状，有个牌子写着「路标树」。她向我解释，据说很久以前，原住民把小树的树枝折弯，来指向某一个目的地，而后来这些树就以如此特殊的形状生长。
旧约圣经也有相同的作用，其中有许多的诫命及教导，是为了引导我们的心转向上帝，活出祂所喜悦的样式，十诫就是很好的例子。除此之外，旧约的先知也指出了弥赛亚将会到来。在耶稣还未降世的几千年前，旧约的先知就提到了耶稣的出生地──伯利恒（参阅弥迦书5章2节和马太福音2章1-6节） 。他们将耶稣在十字架上受死的情况描述得特别详细。（参阅诗篇22篇14-18节和约翰福音19章23-24节） 此外，以赛亚书53章1 [....]
读经：约翰福音16章7-15节
嘎吱、嘎吱！呼呼！在早期的电影里，音效师需要配合故事的情节，制造出各种声音效果。例如：挤压装着玉米粉的皮革包，制造出皮鞋踩在雪地里的嘎吱声；拍打手套，发出如同鸟儿拍翅的声音；或是挥动树枝，弄出飕飕的风声。音效师为了让声音听起来更逼真，都会运用巧思来仿制各种声音。
声音可以仿制，各种的信息也可以仿制。撒但最常用的其中一个伎俩便是仿制信息，危害我们的属灵生命。在哥林多后书11章13-14节，保罗提出这样的警告：「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。」保罗要提醒我们，假教师会分散我们的注意力，让我们不再专注于耶稣基督以及祂的救恩。
当耶稣谈到圣灵居住在我们里面的目的时，祂说：「只等真理的圣灵来了，祂要引导 [....]