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读经：历代志下24章15-22节
当约阿施听到他祖母亚他利雅的恶行时，一定既困惑又害怕。亚他利雅为了篡夺犹大国的王位，杀害了约阿施的兄弟。但婴孩约阿施却被他的姑姑和姑丈安稳地藏匿了六年（历代志下22章10-12节）。约阿施在他们的关爱与教导中成长。当约阿施七岁时，他在暗中被加冕为王，而他的祖母也被推翻了（23章12-15节）。
年轻的约阿施王有一位贤臣在他左右，也就是他的姑丈耶何耶大（22-25章）。约阿施是犹大国少有的「明君」，当姑丈还在世的时候，约阿施顺服上帝行正直的事（24章2节）。但是他姑丈一过世，无法继续以身教引导他，约阿施便背离了上帝，且下场凄惨（24章15-25节）。由此看来，约阿施的信心根基并没有扎得很深，后来，他甚至开始拜偶像。也许约阿施的「信心」一直是他姑丈的，而不是自己的。
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读经：雅各书5章16-20节
我们内心最大的一个矛盾，就是既渴望有人了解我们，但却又害怕内心被人看透。我们是依照上帝的形象造的，所以我们是能够被上帝和人所了解。然而，因着我们堕落的本性，我们都有不欲人知的罪和软弱，这些就是我们常说「黑暗的一面」，是我们生命中想要隐藏的部分。故此，我们常鼓励他人全力以赴，表现最好的一面。
我们不愿意被人了解的其中一个原因，其实是因为害怕被人拒绝或嘲笑。然而，当我们发现上帝了解我们、爱我们，即使我们做了最坏的事，祂也愿意饶恕我们，那种害怕被上帝看透的感觉就渐渐消失。若有一群基督徒，能明白饶恕和认罪之间的关系，那么我们就能放心地在当中彼此坦诚自己的罪（雅各书5章16节）。
信仰生活并不只是要表现出你的好行为，也要透过向上帝和他人坦诚己罪，将我们黑暗的一面暴露在 [....]
读经：历代志上16章7-13节
名作家史达‧特克尔（Studs Terkel）正在为他的下一本著作寻找题材，他的朋友建议他写「死亡」。虽然起初他有点抗拒，后来构想却渐渐成形。然而，真正推动他写这主题的，就是特克尔结缡六十载的妻子辞世。这本书也成为了他个人的探索，渴望了解死亡之后的事，以及他的挚爱去了何方。同时，这书也让我们深刻反思我们追寻耶稣的过程，以及我们在信心旅途上对永生的疑问和关注。
我很感恩我们能拥有确据，只要我们信靠耶稣赦免我们的罪，我们死后将与耶稣同住。世上没有比这更大的盼望了。 如今我们能与他人分享这份盼望，乃是我们的殊荣。彼得前书3章15节鼓励我们：「有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。」上帝赐予我们跟人传讲福音的机会，正如大卫所说：「求告祂的名，在万民中传 [....]
读经：马可福音10章17-22节
对二次世界大战后长大的人而言，彭柯丽（Corrie ten Boom）不仅是个英雄，而且还以她的敬虔与智慧流传后世。当纳粹占领荷兰时，她和全家因救助犹太人而被抓入集中营，最后她幸存下来，说出那段倚靠着上帝度过的骇人经历。
彭柯丽说：「我曾经拥有很多东西，然而，我又全都失去了；但是我交托在上帝手中的一切，今天我依然拥有它们。」
彭柯丽对「失去」实在再熟悉不过了。因为那些可憎的纳粹党，她失去了家人、财物，甚至她的青春岁月。然而，透过将一切交托给上帝，她学会了专注在灵命及情感上的成长。
她的经历和学习，对我们有何意义呢？我们该将什么交托在上帝手中妥善保管呢？从马可福音10章那年轻财主的故事，我们知道应该将「一切」都交托在上帝手中。财主手中拥有的非常多 [....]