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读经：以赛亚书7章10-15节
圣经对几个男婴的出生，有着一些特别的记载。该隐是上帝创造世界以后，人类所生的头胎；以撒是以色列未来的盼望；而撒母耳的出生，则是上帝回应了一个母亲热切的祷告。这几个男婴的出生都非常重要，都是在喜乐的期盼中出生。圣经记载他们的出生都用相同的几句话，就是母亲怀了孕，生了一个儿子（创世记4章1节，21章2-3节；撒母耳记上1章20节）。
现在让我们来看看另一位男婴的诞生，圣经上有更多、更详细的记载。显然，轻描淡写实在无法清楚地阐述耶稣的出生。弥迦书记载祂将生于伯利恒（5章2节），以赛亚书预言祂的母亲将会是一名童女（7章14节），祂将要拯救世人脱离罪恶（53章）。
新约圣经为我们提供更多有关耶稣降生的重要讯息，诸如：祂的名字与原由（马太福音1章21节），祂出生的地方应 [....]
读经：箴言18章15-21节
「生死在舌头的权下。」（箴言18章21节）
在祖母的丧礼上，我有机会对我的姨婆以及舅公表示我对他们的感谢之意。在我的祖母成为单亲妈妈后，他们两人将我当时还小的父亲视从己出，带他一起去旅行，把他当成自己的儿子。因此我流着泪，感谢他们为我们所付出的一切。
我说：「我跟弟弟是你们所流传下来的产业。因为你们的缘故，我们有了一位慈爱的父亲。」他们回答说：「谢谢你，这是我们听到的最美的话。」
我会永远珍惜那个时刻，我也很高兴能在他们健在时向他们表示感谢。但我在想，为何自己没有多讲这类祝福的话。为何一定要等到丧礼时才能说出这类「颂辞」（该词在英文是个复合词，意思是「好话」）？
箴言书提醒我们，生死在舌头的权下（18章21节），因为「一句良言，使心欢乐」（12章25节），「智慧人的舌头却为医人的良药」（12章18节）。所罗门也说：「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里」（25章11节）。
假如言语有那么大的能力──有谁能否认──那么我们要竭力弃绝那些辛辣的嘲讽及伤人的粗心话语，单单讲述那些滋润人心的言语。让我们只说「好话」，因为提到「颂辞」就会让人联想到丧礼。我们可以称这些话为「好话」（在法语中，它的读音听起来就像敲棒棒糖，很悦耳）。
你今天要讲多少好话？要把它们当作糖果，传给那些跟你一起生活和工作的人，并把这些话写下来，以后可以细细品尝。——马可•威特莫尔
相关经文：
义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几（箴言10章20节）。
问题思考：
常言道：「棍棒及石头能打伤我的骨头，但言语永远不能」，这句话真实吗？
今天谁需要听到你的好话？为什么？
读经：马太福音1章18-25节
一直以来，我都忽略了约瑟在圣诞故事中的重要位置。我在结婚和成为父亲之后，才懂得欣赏约瑟柔和善良的性格。即便在他还没有明白马利亚如何怀孕之时，约瑟也不愿意因为马利亚看似不贞洁而羞辱或惩罚她（马太福音1章19节）。
我十分敬佩约瑟的顺服和谦卑。他不但遵照天使吩咐他的事情（24节），同时在耶稣出生之前，他也愿意抑制自己，没有与马利亚发生亲密关系（25节）。过后，约瑟甚至愿意为了保护耶稣而离开家乡（2章13-23节）。
约瑟和马利亚两人要养育耶稣，可以想像他们要承受的压力有多大！试想想，上帝的儿子与你每时每刻同住，实在是一件不简单的事。祂就在你眼前，让你不断提醒自己要圣洁。约瑟一定是个不可多得的人，才能够得到上帝的信任履行这个任务！无论是抚养自己的孩子，或是受人托付 [....]
读经：诗篇91篇9-16节
小时候，我们住在美国德州邓肯维尔市的西部，我们的房子是爸爸用杉木盖的。里头有一个小厨房、饭厅、两个卧室，还有一个大客厅，那里有个壁炉，是用大石砌成的。我们把两英尺长的杉木放在壁炉燃烧取暖，而这个壁炉，就是我们家里散发温暖的中心。
我们家里有五个人，爸爸、妈妈、姐姐、表姐和我。家里只有两个卧室，所以我一年到头都睡在阳台，以落地的帆布帘做为遮蔽。睡在那里，夏天凉爽舒适，但冬天却寒气逼人。
还记得那时，我常常从温暖的客厅直冲到阳台，赤着脚，踮着脚尖快速地走过结霜的木地板，跳到床上，钻进堆着毛毯的温暖被窝里。然后，即便外面有冰雹雨雪击打房屋，凛冽狂风呼啸穿越屋檐，但我已舒适地安歇在被窝里。妈妈常说：「你的被窝看起来真是既舒适又温暖喔！」相信其他小孩很少能像我这样温暖 [....]