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读经：马可福音6章30-36节
不久前，我的身体出了点毛病，左肩和左臂感到疼痛，前臂和拇指上起了疹子，非常疼痛，而且我每天都疲惫不堪。最后，我终于受不了而去看了医生，才发现我得了带状疱疹。医生为我开了抗病毒的药物，并且告诉我，这个疗程得花上几个星期的时间。
因为这个病，我得强迫自己适应新的作息时间，上午和下午都分别需要小憩一下，才能使我有体力工作，在痊癒之前，我必须学习调整自己的步伐。
有一段时间，耶稣差遣祂的门徒出去宣扬祂的名，他们对于自己所行的一切太过兴奋，以致忘了抽时间好好吃饭和休息。他们回来之后，基督告诉他们：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。」（马可福音6章31节）
每个人都需要休息，如果我们总是马不停蹄，不肯歇一歇，就会身心俱疲，而且也无法妥善地完成任务。主 [....]
读经:出埃及记35章20-35节
「凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，…。凡心里乐意献礼物的，…带来献给耶和华。」（出埃及记35章21-22节）
今天，在经济变幻莫测的形势下，慈善机构的官员担心会出现「捐助疲劳症」。这个词用来描述人们因为反复收到捐助的请求而产生的厌倦感。换句话说，他们停止捐赠了！
这个世界有那么多迫切的需要，我们很容易就会因自己的不足而力不能胜。但圣经要求我们要慷慨地对待那些有需要的人（申命记24章19-22节；马太福音5章41-42节），也要供应上帝的仆人。
我们会想到两个问题：
——我们如何分辨哪些是真有需要的人，哪些是「揩油的人」或骗子呢？
——我们没有什么东西可以施舍时，该怎么办呢？
有趣的是，圣经丝毫没有记载耶稣在世时曾将自己的东西给什么人。事实上，祂还倚靠别人的慈善。祂有一种属上帝的独特能力，可以让别人乐意捐赠的东西神奇地增多（马可福音6章31-44节；8章1-9节）。
在出埃及记第35章，我们可以深入地看看什么是上帝所喜悦的捐赠。那时，人们要建造上帝的帐幕。只有那些「心里受感和甘心乐意的」人才会捐赠（21节）。上帝没有要求每个人都要捐献。只有那些心中乐意的人才捐献。再者，他们献上的不仅仅是金钱，那些技艺嫺熟的工匠也献出了他们的才能和时间。
如果我们捐赠的前提是我们所拥有的一切都属于上帝，那么，遇到真有需要的人请求我们帮助时，我们就不会那么紧抓着那点微薄的财物不放了。重要的是，每一个「甘心乐意」的人都会捐出宝贵的东西。甘心乐意地捐赠你所拥有的，把奇妙的结果交给上帝。——提姆•古斯他夫
相关经文：
马可福音12章41-44节
使徒行传3章1-7节
问题思考：
你多久一次进上帝的殿呢？你可以做什么来更认真地祷告呢？
读经：马太福音1章18-25节
东南亚国家印度尼西亚共和国(Indonesia)，又称为印尼，源于两个希腊语，是海和岛屿的意思。这个名字十分贴切，因为印尼本身就是由一万七千五百余座岛屿组成，横跨约七十五万平方英里，所以印尼也被称为千岛之国。
圣经中出现许多次命名的例子，有时是出生的命名，有时是成年之后，这些名字往往是用来形容他们的本质或是性格。「巴拿巴」的意思是「劝慰之子」，因他总是不断鼓舞着他所遇见的人。雅各为了自己的利益，不断地操弄他人及环境，所以他的名字含有「谋画者」的意思。
然而，没有人的名字比耶稣的名字更贴切。当主的使者向约瑟说到马利亚那即将出世的儿子时，他告诉约瑟：「你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」（马太福音1章21节）
耶稣这名意指「耶和 [....]
读经：诗篇103篇6-18节
有时，当人问我过得怎么样时，我都回答：「比我应得的更好！」我记得有个人说：「怎么会呢？有很多是你应得的。」对于他的一番好意，我的回应是：「那可不见得！」我心里知道自己真正应得的，就是上帝的审判。
我们很容易就会忘记，自己罪孽深重。当我们高估自己时，就不会觉得自己不配得到上帝的救恩，也把祂为救赎我们而付上的代价大打折扣。
现在该是我们省察自己的时候了！如同诗人提醒我们，上帝「没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们」（诗篇103篇10节），在上帝圣洁和公义的荣光之下审视自己，我们应得的只有地狱而已。倘若没有基督在十架上牺牲所成就的恩典，天堂就跟我们毫不相干。即使上帝没有作任何其他的事，单是救赎我们，已经超过我们配得的了。无怪乎诗人说：「天离地何等的高 [....]