Resources
读经：出埃及记3章7-15节
多年前，布道家葛理翰牧师受邀到剑桥大学讲道，但他感到自己没有资格向剑桥的思想家们演讲，因为他既没有高学历，也没有读过神学。葛理翰牧师对一位亲密友人透露：「我从来没有如此感到自己不够资格，对这项服事，我还没有准备好。」他向上帝祷告，寻求祂的帮助，于是，上帝就使用葛理翰向剑桥的听众分享福音的简单真理，并告诉他们基督在十字架的救赎。
当上帝要摩西去告诉法老释放以色列百姓时，摩西也感到自己不够资格。他问上帝：「我是什么人，竟能去见法老？」（出埃及记3章11节）摩西质疑是因为他是「拙口笨舌的」（4章10节）。但上帝却说：「我必与你同在」（3章12节）。摩西知道他要传讲上帝救赎的计划，还要告诉以色列百姓，是谁差遣他的。摩西问上帝：「我要对他们说什么呢？」上帝要摩西对以色列人说：「那自 [....]
读经：以赛亚书16章1-5节
熊熊森林大火在科罗拉多州附近美丽的大峡谷燃起，狂烧多日，摧毁了野生动物的栖息地，以及数以百计的房屋。全国各地的百姓都向上帝呼求，求祂降下雨来熄灭烈火、终止灾难，使消防队员有喘息的机会。有些人的祷告似乎很有趣，因为他们求上帝显出怜悯，降下大雨，但却不要发出闪电，因为他们怕闪电会引发更多火苗。
这让我想到生命中有的事情经常十分微妙，正如「水能载舟亦能覆舟」一样，一些事情能让我们生，也可以致我们死。因为有火，我们得以煮食取暖，但同时它也能烧毁我们。同样的，水让我们维持生命，浇灌土地，但我们也可能会因水而溺毙。两者之间无论过与不及，都足致害命。
属灵的原则也是一样。要建设文明社会，需要执法公正和怜悯这两个相对的特质（撒迦利亚书7章9节）。耶稣曾责备法利赛人，因他们为 [....]
读经：诗篇38篇1-15节
爱因斯坦曾经说过：「只有两件事是无穷尽的，那就是宇宙和人类的愚昧。我只是对前者不太肯定。」不幸的是，人类的愚昧确实被他言中。我们一再因自己的愚蠢而自食其果，或是因愚昧的选择造成对他人的伤害。
大卫在诗篇38篇倾诉他的挣扎和抱怨，也是出于这样的原因。当他想到自己的过犯，以及其带来的严重后果，这位牧羊人出身的以色列君王说了发人深省的话：「因我的愚昧，我的伤发臭流脓」（5节）。虽然大卫并没有细说他的选择，或是他心里的忧伤，但可以肯定的是：大卫认识到这一切都是源于他自己的愚昧。
要摆脱这种足以令人毁灭的愚昧，就是要拥有上帝的智慧。箴言9章10节提到：「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！」只有让上帝改变我们，我们才能避免种种愚昧的决定，免于陷入困境。因着祂慈 [....]
读经：路加福音3章2-6、15-18节
「呼风唤雨」可以用来形容那些举足轻重的成功人物。路加福音3章提到七位杰出的领袖，在他们的时代中掌控了社会的权力。罗马凯撒•提庇留皇帝在他庞大的王国里，操有生杀大权。本丢·彼拉多在犹太作巡抚，代表着罗马当庭，而希律、腓力、吕撒聂在地区作分封的王，管理着那些地方的人们。亚那和该亚法作大祭司，认真地行使他们的宗教权力。
当这些举足轻重的人行使他们的政治权力时，「撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他」（2节）。这住在旷野、聆听上帝声音的无名小卒，谁会比他更无足轻重呢？试想，施洗约翰「宣讲悔改的洗礼，使罪得赦」（3节）的道理，又可能成就什么伟大目标呢？然而，很多人来到约翰这儿寻找真理、认罪悔改，并猜想约翰是否就是弥赛亚（7、15节）。约翰告诉他们：「有一位能力比我更大的要来… [....]