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读经：以赛亚书35章1-7节
大约一百年前，埃塞俄比亚有将近40%的面积覆盖着茂密的森林，但现在只剩下约4%。人们为了耕种而大规模开垦土地，却又不保护树木，导致了生态危机。仅存的少许绿地，大多受到教会的保护。几个世纪以来，埃塞俄比亚的正统合性教会（Ethiopian Orthodox Tewahido churches）在贫瘠的沙漠中，培育了这些绿洲。若你从空中俯瞰，就会看见一座座被黄沙包围的翠绿小岛。这些教会领袖坚信，他们顺从上帝的吩咐成为受造物的管理者，照顾这些树木是他们的责任。
以色列人生活在干旱之地，贫瘠的旷野再加上鲜少降雨，令他们经常面对生存危机。但先知以赛亚在写给百姓的信息中，却描绘了上帝规划好的未来，在那里“旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花”（以赛亚书35章 [....]
读经：列王纪下6章15-23节
乔伊很担心她的亲戚珊迪，因珊迪多年来饱受酒瘾和心理疾病之苦。乔伊来到珊迪的公寓，发现门是锁着的，看似没人在家。当她与邻居准备到附近寻找珊迪时，乔伊祷告说：“上帝啊，求祢帮助我能看见那些我没看到的。”就在他们要离开时，乔伊回头看了珊迪的公寓一眼，发现窗帘微微动了一下。那一刻，她知道珊迪还活着。虽然最后他们需要紧急援助才能救出珊迪，但乔伊仍为这次祷告得到回应而开心。
先知以利沙知道祈求上帝向自己显现的威力有多大。当亚兰王派大军包围他们的城邑，以利沙的仆人吓得发抖。但先知却不惧怕，因他靠着上帝的帮助，看见了一般人看不见的事。后来以利沙求上帝让这个仆人也能看见，因此“耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马”（列王纪下6章17节）。
上帝为以利沙和仆人掀 [....]
读经：罗马书12章4-8节
几十年前，我参加了一个大学生的退修会，当时大家都兴致勃勃地谈论性格测试。有人说：“我是ISTJ型。”另一个接着说：“我是ENFP型。”我大惑不解，开玩笑地说：“我是ABCXYZ型。”
从那时候开始，我学到了许多有关他们所提到的MBTI测试，以及其他各种性格测试。我觉得这些测试相当有趣，因为它们让人以有益与启发的方式，知道自己的喜好,长处与弱点，帮助人了解自己与他人。这些测试只要不被过度使用，便能成为上帝帮助你我成长的有用工具。
圣经没有为我们提供性格测试，但却清楚指出在上帝眼中，每个人都是独一无二的（见诗篇139篇14-16节；耶利米书1章5节）。圣经也向我们显明，上帝让我们每一个人具备独特的性格，以及独特的恩赐，可以去服事祂国度里的其他人。在罗 [....]
读经：诗篇53篇
大卫的训诲诗，交于伶长。调用麻哈拉。
1 愚顽人心里说：“没有上帝！”他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。
2 上帝从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。
3 他们各人都退后，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
4 作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告上帝。
5 他们在无可惧怕之处，就大大害怕，因为上帝把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为上帝弃绝了他们。
6 但愿以色列的救恩从锡安而出！上帝救回他被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。
作者：Jessie
有声播读：穆如清风
“其实我也没有那么糟糕”，“总体来说，我还是个好人，即使上不了天堂，也不至于下地狱吧”，这样的想法，在我还没有真正信主的时候，根深蒂固地存在在我对人，对自己的观念里。所以当圣经说：“并没有行善的，连一个也没有……没有一个人行善”，我觉得有些难以接受，行善的人还是有的啊，为什么圣经说没有一个人行善呢？
诗篇53篇第1和2节告诉我们，上帝从天上查看世人，然而并没有人寻求祂，甚至明知道有上帝，却故意说“没有上帝”。人都按着自己的意思去生活，他们不想要有一个神来管辖他们，告诉他们对错是非，指出他们的善恶。他们不明白神，也不想明白，面对需要他们作出公义的证明的时候，“他们各人都退后，一同变为污秽”，谁也不想麻烦自己去寻求公义，使公义彰显，而是保住自己的利益为上。我们可以从诗篇14篇的第5和6节来对照（诗篇53篇和诗篇14篇的内容基本一样），恶人宁愿看着穷苦人被欺压，困苦人的谋算变为羞辱（诗篇14篇6节），也不愿意作出公义的证明。然而，耶和华上帝是在“义人的族类中”（诗篇14篇5节），并且耶和华上帝是“他的避难所”（诗篇14篇6节）
诗篇53篇进一步强调上帝会如何对待这些故意无视上帝的人，第5节说，虽然这些人“安营攻击”义人，但是上帝却使“他们的骨头散开”。那些作恶的人有计划有谋略有行动地要来攻击义人，他们像残暴的野兽张牙舞爪地要“吞吃”上帝的百姓，然而上帝却使他们的努力沦为笑柄，因为他们连自己的骨头都保不住！他们蒙羞，因为上帝弃绝了他们。
诗篇53篇和第6节和诗篇第14篇的第7节都特别宣告救恩要从以色列而出。那些被掳的百姓，能够因为上帝的拯救回归，上帝的百姓要高兴欢喜！而这不只是指在波斯年间以色列人回到自己的土地，更是指向主耶稣基督把我们从罪恶的奴役和辖制中解救出来。我们这些被罪“掳去”的百姓，因着大卫的后裔耶稣基督的拯救，就得以回到与上帝的关系中。我们被收纳为儿女，不再被罪捆绑，是自由的儿女了！这真是属于上帝百姓的欢喜和快乐！
这世界并没有寻求上帝的“好人”或是“善人”，耶稣告诉我们，“只有一位是善的”（马太福音19章17节），那就是上帝自己。在上帝眼中我们都是罪人，就算在人看来有些好行为，但我们终究是已经被罪掳去了。因此任何哲学和宗教宣称人可以靠着好行为好功德来逐渐成为一个好人的，都是徒劳无功的。我们唯有靠着锡安的救恩，那位大卫的后裔耶稣基督的救恩才能恢复与上帝的关系。得着救恩的人，就有真正的福分和喜乐。
让我们一起祷告：
天父，世人都犯了罪，亏缺了祢的荣耀，我也向你犯罪，唯独得罪了祢。感谢祢藉着耶稣基督赐我救恩，使我可以从罪恶的辖制中脱离，成为自由的儿女。如今，我有了真正的喜乐，感谢祢救恩的作为。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。
反思问题：
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