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读经：以弗所书1章15-23节
在2001年，一名早产儿克里斯多福·达菲（Christopher Duffley）顺利地存活下来，医生们都十分意外。他在五个月大时被送入寄养中心，直到他的姑姑一家人领养了他。有一位老师发现四岁的克里斯多福虽然双目失明，并被诊断患有自闭症，却拥有绝对音感。六年后，克里斯多福站在教堂的讲台上，唱着《打开我心灵的眼睛》，而这则短片在网络上累积观看次数超过百万。在2020年，克里斯多福分享了他为何要当身心障碍人士的倡议者。他不断证明，只要他心眼明亮，看见并明白上帝在他身上的计划，就有无限的可能性。
使徒保罗赞扬以弗所教会有勇敢无畏的信心（1章15-16节），并求上帝赐给众信徒“那赐人智慧和启示的灵”，好叫他们“真知道祂”（17节）。保罗祈盼他们心中的眼睛会被“照明”或被开启，这样 [....]
读经：诗篇6篇
“许多人都有别人看不见或无法理解的伤疤。”这句肺腑之言出自美国职业棒球大联盟球员安德瑞尔顿·西蒙斯（Andrelton Simmons），他因心理健康问题，于2020年的赛季尾声选择退出例行赛。在回想自己的决定时，西蒙斯觉得有必要分享自己的故事以鼓励那些面临同样问题的人，并提醒其他人应怀抱同理心。
隐性的伤疤是指深刻的伤痛和创伤，虽然他人看不见，但仍带来真实的痛苦和折磨。在诗篇第6篇，大卫写下他内心深沉的挣扎，不加修饰,如实陈述了他的伤痛与悲苦：他的“骨头发战”（2节），“心也大大地惊惶”（3节）；他因悲叹而“困乏”，他的床榻也被眼泪浸湿（6节）。虽然大卫没有提到他痛苦的缘由，但我们之中许多人都能体会他的痛苦。
另一方面，我们也可以从大卫如何回应自身的痛苦而 [....]
读经：诗篇27篇
大卫的诗。
1 耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障[a]，我还惧谁呢？
2 那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
5 因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我，在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
6 现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在祂的帐幕里欢然献祭，我要唱诗，歌颂耶和华。
7 耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求祢垂听，并求祢怜恤我，应允我。
8 祢说：“你们当寻求我的面。”那时我心向祢说：“耶和华啊，祢的面我正要寻求。”
9 不要向我掩面，不要发怒赶逐仆人，祢向来是帮助我的。救我的上帝啊，不要丢掉我，也不要离弃我！
10 我父母离弃我，耶和华必收留我。
11 耶和华啊，求祢将祢的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求祢不要把我交给敌人，遂其所愿，因为妄作见证的和口吐凶言的起来攻击我。
13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。
14 要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！
作者：山雨
有声播读：穆如清风
在《诗篇》第27篇中，诗人让我们看见他在困境中，在被敌人四处追逼时却不惧怕的安稳和信心是从何而来。因为“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（“保障”或作“力量”），我还惧谁呢？” 这位曾经在荆棘火焰中对摩西说，“我是自有永有的”（出埃及记3章14节）的上帝是诗人一生的力量和倚靠，也在当下，藉着经文对我们说话。
我们在诗歌第四节和和随后的经文中看见几个醒目的动词：求、寻求、住在、瞻仰，求问。事实上，“寻求”一词在诗篇27中反复出现。这不禁让我想，我们当如何寻求？我们到底寻求什么呢？谢谢上帝早已为我们预备了答案。祂藉祂的仆人给以色列民嘱咐说，“你要尽心、尽性、尽意，尽力爱主你的神”（申命记6章5节，马太福音22章37节）。祂说，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6章33节）。只是，这是你我心中的答案吗？在忙碌繁杂的生活中，我们到底在寻求什么呢？
诗篇27篇5节说，“因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我；在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。” 很显然，这节经文提醒我们，上帝对我们的保守有时是在暗中的。换句话说，即使我们眼睛还未看见，心里或许一时也感受不到，上帝对我们的保守却不改变。祂的创造之工已结束，但祂的护理从不停歇。因为上帝的保守，诗人得以“昂首”，并“要欢然献祭”，“唱诗歌颂耶和华” （第6节）。第八节中，诗人再次提到“寻求”；不断地寻求因为人生总是与挣扎相伴（第9-12节）。上帝允许我们有低落，还记得十架上的那句呼求吗？“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”（马太福音27章46节,诗篇22章1节）。在低谷中的倚靠和寻求，我想，是操练，更是蒙上帝悦纳的。全诗以诗人“等候上帝 ”结束。
如今，人生中困境和患难的风暴仍未停歇，我们倚靠什么才能有不畏惧的笃定呢？是《诗篇》第27篇字里行间启示的这位上帝，祂的怜悯、恩慈、良善和信实。同时，诗人也提醒我们应当献上的许多责任，其中之一就是，寻求祂。
让我们一起祷告：
亲爱的主，谢谢祢是我们的保障，是我们的高台，是我们的避难所，是我们一生要来仰望的，我们要来赞美祢，称谢祢。有祢，我们还怕什么；有祢，我们一无所缺。 愿我们更多地被祢吸引，就要来寻求祢，要来认识祢。至高至圣的主，全地都要来赞美祢。求祢帮助我们在日常的每一天中，更多倚靠祢，更多寻求祢的面，因为唯有祢是那从亘古直到永远都不改变的上帝。奉我主耶稣基督的圣名祷告，阿们。
应用问题：
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读经：歌罗西书3章12-17节
你听过“慢时尚”吗？这是指一场致力抵制“快时尚”的运动，而“快时尚”是一个以生产廉价和快速抛弃的衣物为主的行业。那些属于快时尚品牌的衣物，其过时的速度，几乎与商品上架的速度一样快，导致某些品牌每年都会丢弃大量的产品。
慢时尚运动鼓励人们放慢脚步，采取不同的消费模式。慢时尚鼓励消费者，选择少量制作精良且符合道德标准的耐用物品，而不是一味地追求最时髦的外观。
当我思考“慢时尚”的要求时，不禁想到自己在其他方面是否也落入“快时尚”的思维模式，总是追求最新潮流带来的满足感。然而，在歌罗西书第3章中，保罗说，信徒在基督耶稣里真正的转变，并非一蹴而就或昙花一现，而是一生在基督里默默地,循序渐进地改变。
我们不需要以穿戴属世象征身分的最新服饰为荣，相反地，我 [....]