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读经：约翰一书1章1-4节
美国林肯总统的儿子罗伯特·托德·林肯见证了三起重大事件，在他父亲被暗杀，以及詹姆斯总统和威廉·麦金莱总统遇刺时，他都身在现场。
但使徒约翰却是见证了历史上四起最关键的事件，包括与耶稣共进最后的晚餐,基督在客西马尼园的忧伤祷告，以及祂的受难与复活。约翰知道，这些事情发生时他都在现场的最终原因，是要让他为此作见证。约翰福音21章24节记载：“为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒。我们也知道他的见证是真的。”
约翰在他的书信中重申了这一点。他写道﹕“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见,所看见,亲眼看过,亲手摸过的”（约翰一书1章1节）。约翰觉得自己有不可推诿的责任，必须与人分享他亲眼见到耶稣的一言一行。为什么呢？他说﹕“我们把所看见所听见的 [....]
读经：创世记39章1-12节
在纽泽西州，一名游泳教练目睹一辆车子正沉入纽华克湾，又听到司机大喊：“我不会游泳！”当时这辆车正快速没入浑浊的河水之中。就在岸上挤满围观群众时，安东尼奔向岸边礁石，取下身上的义肢，跳入水中，把这位68岁的男子平安救上岸。还好安东尼毅然采取行动，这人才能获救。
我们所做的抉择事关重大。看看族长雅各，他有许多儿子，却公然偏爱17岁的儿子约瑟，甚至愚蠢地为他做一件“彩衣”（创世记37章3节）。结果呢？约瑟的哥哥们憎恨他（4节），时机一到便将他卖为奴隶（28节）。然而，正因约瑟被卖到埃及，上帝便使用他，在长达七年的饥荒中，留存雅各全家和其他许多人的性命，虽然约瑟的哥哥们原意是要害他（参阅50章20节）。而引发这一连串事件的关键，就在于约瑟的一个抉择。他为了做个诚实正直 [....]
读经：马太福音6章5-9节
麦德琳‧兰歌（Madeleine L’Engle）已经养成习惯，每周打一通电话给她的母亲。后来母亲日渐年迈，这位广受喜爱的灵修作家就更常打电话给她，麦德琳说：“我只是想保持联络。”同样地，麦德琳也喜欢她的子女以电话来维系彼此的关系。有时通话时间很长，因讨论重大问题需要解答；有时单单只是拨个电话，确认号码没换也就够了。正如麦德琳在她的一本书中（Walking on Water）提到：“孩子和父母保持联系是件好事；同样地，我们身为天父的儿女，与天父保持联系也是件美好的事。”
许多人都很熟悉马太福音6章9-13节的主祷文，但前一段经文其实也很重要，因它为接下来的祷词定了大方向。这段经文指出祷告不是为了夸耀自己，“故意叫人看见”（5节）。祷告不在于内容长短，而且“话多 [....]
读经：诗篇116篇1-7节
在1910年，查尔斯‧瑞柏曼和乔治‧兰荪特在合著的《物理》一书中提出了一个问题：“当一棵树在寂静的森林中倒下时，若附近没有任何动物听见，那么它究竟有没有发出声音呢？”多年来，这个问题引发许多关于声音,感知与存在的哲学与科学论辩，直到如今尚无定论。
一天晚上，我陷入寂寞忧伤，深受一个从未与任何人分享的烦恼所困扰，那时我想到了那个哲学问题。我自问：如果没有任何人听见我的呼求，那么上帝听见了吗？
撰写诗篇116篇的诗人在面临死亡威胁,感到心灰意冷时，或许也感到被遗弃，因此他向上帝呼求，因知道上帝正在聆听也必帮助他。诗人写道：“祂听了我的声音和我的恳求。祂既向我侧耳”（1-2节）。即使无人知晓你我内心的痛苦，但上帝都知道；就算没人听见你我的呼求，但上帝都 [....]