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读经：哥林多后书4章16节-5章5节
我的朋友保罗是肯尼亚奈洛比市一间教会的牧师，他说：“我们教会的帐篷已经破旧了！”自2015年以来，他们的教会就一直在帐篷状的建筑里聚会，敬拜上帝。现在保罗牧师写信告诉我：“我们的帐篷破旧不堪，下雨时还会漏水。”
我朋友提到了帐篷状建筑的损坏情况，使我想起使徒保罗在描述人类身体的脆弱时，也曾提到帐篷。他说：“我们外在的人日渐朽坏⋯⋯其实，我们在这帐篷里的人劳苦叹息。”（哥林多后书4章16节，5章4节，和合本修订版）
尽管我们很早就意识到人类身体的脆弱，但随着年龄增长，我们对此会有更深的体会。的确，时间偷走了青春年华，年轻的活力不得不屈服于衰老的现实（参阅传道书12章1-7节）。我们的身体（我们的帐篷）已经破旧衰败了。
但身体衰败不等于 [....]
读经：约翰福音17章3-12节
“不要害怕死亡，温妮！”安格斯·塔克说，“而是要害怕浑浑噩噩的人生。”由小说改编的电影《真爱无尽》（Tuck Everlasting）中的这句对白很有趣，因为说这句话的安格斯永远都死不了。在故事中，塔克一家因喝了不老泉水而变得长生不老。年轻的儿子杰西·塔克爱上了温妮，希望她也可以永远不死，这样他们就可以永远在一起。但明智的父亲安格斯明白，只是永远活着并不能带来满足感。
世界的文化告诉我们，如果我们能够永远健康,年轻,充满活力，我们就会得到真正的快乐，但其实这并不能使我们真正地满足。耶稣在被钉十字架之前，为门徒和未来的信徒祷告时提到：“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”（约翰福音17章3节）。唯有藉着信靠耶稣与上帝建立关系，我们的人生才能 [....]
经文：诗篇第5篇
大卫的诗，交于伶长。用吹的乐器。
1 耶和华啊，求祢留心听我的言语，顾念我的心思。
2 我的王我的上帝啊，求祢垂听我呼求的声音，因为我向祢祈祷。
3 耶和华啊，早晨祢必听我的声音；早晨我必向祢陈明我的心意，并要警醒。
4 因为祢不是喜悦恶事的上帝，恶人不能与祢同居。
5 狂傲人不能站在祢眼前，凡作孽的都是祢所恨恶的。
6 说谎言的，祢必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
7 至于我，我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所，我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜。
8 耶和华啊，求祢因我的仇敌，凭祢的公义引领我，使祢的道路在我面前正直。
9 因为他们的口中没有诚实，他们的心里满有邪恶，他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人。
10 上帝啊，求祢定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒，愿祢在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了祢。
11 凡投靠祢的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为祢护庇他们。又愿那爱祢名的人，都靠祢欢欣。
12 因为祢必赐福于义人，耶和华啊，祢必用恩惠如同盾牌四面护卫他。
作者：Jessie
有声播读：穆如清风
在犹太文学里，有一种被称作“三明治结构”的文学手法。这种文学写作手法在圣经中经常出现，其中最常出现的书卷就是《诗篇》。“三明治结构”文学手法就像三明治，最上层和最下层对应（吐司）；上中层和下中层对应（蔬菜），以此类推到最中间的那一层就是整个文体的核心，也就是“最好吃的馅料”的部分。
今天我们读的诗篇第5篇，就是一个“三明治结构”的诗篇。全篇共有12节，第1-3节和第11-12节对应；第4-6节和第9-10节对应；第7和8节对应，这两节也是全篇的核心部分。因此我们在阅读这篇诗篇的时候，不妨尝试按照相互对应的三明治结构依次阅读，从最外层的“吐司”开始，读到最内层的“馅料”，这会给我们一种新的眼光和感悟。
最外层是第1-3节和第11-12节，大卫开始向上帝呼求，并且请求上帝垂听自己的祷告。大卫的态度是渴慕的、警醒的，因为他早晨就来到上帝面前倾诉。在一天的一开始能够首先来到上帝面前祷告是一件美好的事，以上帝的话语开启新的一天，并且提醒自己上帝是谁。而上帝就是那位护庇人的上帝。那些投靠上帝、爱上帝名的义人（第11节），都会因上帝自己而欢欣喜悦，因为上帝以恩惠来赐福和保护义人（第12节）。所以在早晨就寻求上帝的大卫，在祷告中看见上帝所赐的福和保护，并且因此喜乐！
第4-6节和第9-10节向我们揭示了大卫为什么呼求上帝，为什么要在上一层中提到上帝保护义人（第11-12节）。原来大卫看见恶人群体的行为，他们的内心是狂傲的（第5节）、心里满有邪恶（第9节）；他们的言语是充满谎言的（第5节）、口里没有诚实、像敞开的坟墓，并且说谄媚人的话（第6和9节）。除此之外，在行为上他们也是充满了各样害人的诡计，甚至喜欢杀害人（第6和10节）。他们这样从内到外的行恶，是上帝所恨恶的，因此大卫愿上帝定这些恶人的罪，自食恶果，因为他们背叛了上帝（第10节）。
中间一层是全篇最核心的部分，大卫对上帝说：“至于我，我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所；我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜”（第7节）对比恶人的心思意念、言语行为都是上帝所憎恶的，大卫在上帝面前表明心志，同时也是在信心中知道：上帝的慈爱使他有份于上帝，能在上帝的居所中享受与上帝的同在。而他自己是存着敬畏的心来敬拜上帝的。“耶和华啊，求祢因我的仇敌，凭祢的公义引领我，使祢的道路在我面前正直”（第8节）。面对上帝赐给自己那么大的福分，又看见恶人被上帝所憎恶，大卫由衷地向上帝祈求：以祂的公义来引领自己，使自己行走的道路是一条正直的道路，是上帝要他走的道路。这也是这篇祷告的核心诉求。
在生活中，当我们看见有些人非常“狂傲”，口出狂言、或是常常设下阴谋诡计对付身边的人时，我们会愤愤不平，也许会想，上帝难道放任这个恶人继续作恶吗？或者我们内心会非常讨厌这样的人，也想要有些反击。然而大卫向上帝的祷告让我们看见，上帝是公义的，祂恨恶那些心思意念和言语行为都邪恶的人，因为这样的人是背叛上帝自己。
同时，大卫也在信心中看见自己领受了莫大的福分，是这些恶人没有的，那就是可以在上帝的同在中敬拜上帝，并且享受慈爱的上帝对自己的保护和赐福。而我们要做的也是如此，凭着信心看见上帝的公义和慈爱，并且像大卫一样求自己能一直走在正直的道路上。那么，我们作为那投靠耶和华的人，就必喜乐，并且时常欢呼！
让我们一起祷告：
公义又慈爱的天父，谢谢祢今日让我从大卫的身上学习到如何面对我身边的那些恶人。祢恨恶心思意念和言语行为作恶的人，但是赐福和保护投靠祢的人。求祢使我也行走在祢正直的道路上，存敬畏的心与祢同行。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。
思考问题：
读经：彼得前书3章8-16节
去年春天，我们的草坪因为土壤过于紧实，透水性差，需要打孔通气。在进行草坪养护的前一天晚上，一场暴风雨把我们枫树上的种子全吹落了下来。因此在第二天，当草皮通风机在地上打孔，捣碎硬化的土壤时，也同时在我的院子里种下了数百颗枫树种子。短短两周之后，在我的草坪上长出了一大片枫树苗！
当我泄气地看着这些长错地方的小树苗时，不禁对一棵枫树能孕育如此多的新生命而感到震惊。这些小树苗也不由得让我联想到在基督里的新生命，我虽然只是一个人，却可以和许多人分享福音。在我们的一生中，我们每个人都有无数的机会向人说明我们“心中盼望的缘由”（彼得前书3章15节）。
当我们“为义受苦”却仍对耶稣心存盼望时（14节），我们周围的人都会看到，而那些还没认识上帝的人可能会因此感到好 [....]