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读经：以赛亚书58章6-12节
马丁 · 路德 · 金恩博士（Dr. Martin Luther King Jr.）在美国民权运动达到高峰的1960年代惨遭刺杀。但在他遇刺四天之后，他的遗孀科丽塔 ‧ 史考特 ‧ 金恩（Coretta Scott King）勇敢地代替她丈夫，带领了一场和平示威游行。科丽塔不仅对伸张公义有满腔热血，更坚定捍卫许多类似的诉求。
耶稣说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”（马太福音5章6节）。我们知道有一天上帝将赐下公义,匡正一切错谬，而在那之前，我们有机会能让上帝的公义在这世上被高举，就像科丽塔所做的一样。以赛亚书58章生动地描绘上帝呼召祂的百姓，是要他们去“松开凶恶的绳，⋯⋯使被欺压的得自由，⋯⋯把食物分给饥饿的人，将流浪的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，而不 [....]
读经：哈巴谷书3章17-19节
莫妮卡迫切地祷告，祈盼她儿子能回转归向上帝。她儿子悖逆的行径使她终日以泪洗面，她甚至试图追踪儿子在各大城市落脚的足迹。儿子的情况看似没有希望回转。直到有一天，奇妙的事发生了：她儿子亲身经历上帝而彻底改变。后来，他还成为教会历史上一位伟大的神学家，他就是我们所熟知的希波主教奥古斯丁（Augustine, Bishop of Hippo）。
“耶和华啊，……要到几时呢？”（哈巴谷书1章2节）先知哈巴谷哀叹那些位高权重的人颠倒公理（4节），上帝却不采取行动。当我们感到绝望时，如遇见不公不义的事,病症似乎治愈无望,持续的生活拮据，或是儿女远离上帝之际，我们是否也曾转向上帝，向祂表达心中的哀伤和悲叹呢？
每当哈巴谷哀叹时，上帝都垂听他的呼求。只要凭信心等候，我们就可以 [....]
读经：诗篇120篇1节-121篇2节
“基督徒的觉醒始于痛苦的认知，即发现世界让我们相信的真理，其实全是谎言。”这是毕德生牧师（Eugene Peterson）对诗篇120篇的感悟。诗篇120篇是朝圣者在前往耶路撒冷时，吟唱的第一首“上行之诗”（诗篇120-134篇）。正如毕牧师在《恒久专一的顺服》一书中所探讨的，这些诗篇也为我们描绘了亲近上帝的天路历程。
要开始这段天路历程，人必须先深刻意识到自己与世人有不一样的渴望。正如毕牧师说：“一个人必须先完全厌弃生活的现状，才能找到踏上基督信仰道路的动力。⋯⋯一个人要先彻底厌倦这世界的生活方式，才会渴想品尝恩典的滋味。”
当我们看见这世界的破碎与绝望时，很容易会心灰意冷，因为我们的社会往往对于他人所受的伤害冷漠以对。在诗篇120篇，诗人沉痛地说：“我希 [....]
读经：罗马书9章1-5节
哲学家兼作家的汉娜 · 阿伦特（Hannah Arendt，1906-1975 年）认为：“人们一直在抗拒强大的君王，拒绝向他们屈服。”她补充说：“可是很少有人能对抗群众，独自与被误导的人群对立，手无寸铁地面对他们的无情与狂暴。”作为一名犹太人，阿伦特在她的祖国德国亲眼目睹了这一点，被群众排斥的确是一件很可怕的事。
使徒保罗就经历过这样的排斥。保罗是个受过训练的法利赛人和拉比，他原本要前往大马士革去迫害那些相信基督的人（使徒行传9章），但在途中遇到了复活的耶稣，生命被彻底地改变了。保罗悔改之后，却被自己的同胞排斥。在他所写的哥林多后书中，保罗描述自己受到众人的逼迫，其中包括被“鞭打”和“监禁”（6章5节）。
保罗没有以愤怒或苦毒来回应这种排斥，而是渴望他们也 [....]