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读经：哥林多前书15章50-58节
阿根廷作家豪尔赫 · 路易斯 · 博尔赫斯（Jorge Luis Borges）写的短篇小说，讲到一位罗马士兵马库斯 · 鲁弗斯因害怕死亡而饮用了使人不死的水源。但随着时日流逝，马库斯意识到不死并非像人们所追捧的那样：万寿无疆其实毫无意义。事实上，正是死亡本身使生命有了意义。后来，马库斯找到解药，那是一股清澈的泉水。他喝完之后，用手在一根刺上抓挠，结果流出了一滴血，这也表明他恢复了必死之身。
像马库斯一样，我们有时也会对生命必会衰败和死亡感到绝望（诗篇88篇3节）。我们同意死亡让生命有了意义，但与马库斯不同的是，我们知道因着基督的死亡，使我们找到了生命的真正意义。基督在十架上流血舍命，战胜,吞灭了死亡（哥林多前书15章54节）。对我们来说，害怕死亡的解药就是耶 [....]
读经：诗篇43篇
《圣诞钟声》改编自1863年亨利 · 沃兹沃斯 · 朗费罗（Henry Wadsworth Longfellow）所写的诗（I Heard the Bells on Christmas Day），是一首很不寻常的圣诞歌曲。这首歌的第三节并没有描述圣诞的欢乐和欣悦，而是悲叹地哭泣道：“我垂低头无限失望，我说平安荡然无存，顽强众生嘲笑,憎恨：地上平安归与世人。”但到了第四节，这样的哀叹却转为盼望，并向我们保证：“神不死亡，也不睡眠，邪恶必败，正义必胜，地上平安归与世人。”
圣经中诗篇的哀诗也呈现出从悲叹转为盼望的模式。就像诗篇43篇，诗人一开始就向上帝呼求，自己遭遇仇敌的攻击（1节），以及上帝似乎早已忘了他（2节）。但这位诗人并没有停留在悲叹中，他仰望着这位自己无 [....]
读经：罗马书12章9-13节
我们经常把车停在草地附近的停车场，然后穿过草地回家。但我们的衣服上都会黏上芒刺类的苍耳种子，在秋天时更是如此。这些小东西会附着在衣服,鞋子或任何经过的物品上，前往下一个目的地，这是苍耳传播种子的方式。
每当我清除附着在衣物上的苍耳种子时，便会想到使徒保罗告诫信徒说：“爱人不可虚假⋯⋯善要亲近”（罗马书12章9节）。这个翻译为“亲近”的原文，有“紧密贴近,紧紧依附,靠近”的意思。当我们尝试去爱人的时候，可能会觉得很不容易，但有圣灵帮助我们紧紧贴近美善的事，我们便可靠着祂的引导击退罪恶，并且爱人不“虚假”（9节）。
苍耳种子会紧紧依附在衣物上，无法轻轻一刷就清除干净。当我们专注于一切的美善，把心思放在上帝的怜悯,慈爱和命令时，我们也可以倚靠祂的能力， [....]
读经：撒母耳记下22章1-7节
小学六年级的篮球比赛正在进行，许多父母和祖父母都在场边为自己家中参赛的球员加油，而球员们的弟弟,妹妹则在学校走廊上玩耍。突然间，警铃大作，体育馆内灯光闪烁，火灾警报器也狂鸣乱响。一下子，所有在走廊玩耍的小朋友都惊慌地冲进体育馆，要找爸爸妈妈。
幸好只是虚惊一场，有人不小心触动了警报器。我在一旁看着，孩子们的行为令我印象深刻，他们一觉得有危险，就毫无顾忌地跑去抱着他们的父母。这幅场景展现出全然的信任，人们在恐惧时，会全然信靠那能让自己平安稳妥的人。
圣经记载大卫也曾度过一段惊恐时期，那时他遭到扫罗和其他仇敌的追杀（撒母耳记下22章1节）。当大卫得到上帝的拯救，到了安全之处后，便满心感恩地唱了一首动人的赞美诗歌，称颂上帝的帮助。大卫称上帝为“我的岩石 [....]