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读经：尼希米记2章1-6节
我在旧书店翻阅一箱标示着“鲁益师”的书籍时，书店老板走了过来。我们谈及现有的书目时，我想知道他是否对启发鲁益师写作的信仰感兴趣，于是我心中默祷，祈求上帝的引导。突然间，我想到一本传记里的记载，然后我们的话题便开始从探讨鲁益师的品格，转到上帝的作为。最后，我很感恩上帝听了我简短的祷告，将我们的对话引至属灵的层面。
在尼希米与波斯国王亚达薛西的谈话来到关键时刻之前，他先向上帝默祷。尼希米因耶路撒冷遭毁坏而忧虑不已，国王察觉他的愁容而问他有什么请求。身为仆人的尼希米原本没有什么资格恳求国王施恩，但他确实需要国王这份极大的恩惠，因他想要重建耶路撒冷。所以，他先“默祷天上的上帝”，然后求王恩准让他放下工作以便重建圣城（尼希米记2章4-5节）。国王不仅应允他，甚至同意帮他 [....]
读经：以赛亚书30章15-19节
工作压力大,时间长，再加上不可理喻的上司，让永业心生辞职的念头。但是他需要付房子的贷款，而且还有妻子和一个年幼的孩子要照顾。他实在很想辞去这份工作，然而，妻子提醒他说：“让我们坚持下去，看看上帝有什么安排。”
好多个月之后，他们的祷告得到了回应。永业找到一份他喜欢的新工作，让他有更多时间陪伴家人。他告诉我：“在等候回应的那几个月感觉很漫长，但我很庆幸自己能等候上帝按着祂的时间，来展开祂的计划。”
在患难中等候上帝的帮助并不容易，我们常会迫不及待地先自行寻求解决之道。以色列百姓就是如此，在面对敌人的威吓时，他们不寻求上帝，反倒转向埃及请求援助（以赛亚书30章2节）。但上帝对以色列人说，只要他们悔改并且信靠祂，他们就会得着能力并且得到拯救（15节）。 [....]
读经：哥林多前书2章1-10节
贝多芬本来打算将他的第三号交响曲命名为《波拿巴》，呈献给拿破仑 · 波拿巴。因当时法国人在宗教与政治上饱受暴政压迫，贝多芬将拿破仑视为人民的英雄,自由的捍卫者。但当这位法国将军自行称帝时，这位知名的作曲家就改变心意，怒不可遏地谴责自己昔日眼中的英雄是个恶棍和暴君！他用力擦掉乐谱上波拿巴的名字，以致在原稿上留下破洞。
初代基督徒在政治改革的希望破灭后，一定也很失望。人们因耶稣而重燃对生活的盼望，以为从此再也没有凯撒的苛捐杂税和军事力量的压制。然而，数十年后，罗马帝国依然称霸世界。耶稣的跟随者带着恐惧和软弱，众门徒也不成熟，还发生纷争（哥林多前书1章11-12节，3章1-3节）。
但不同的是，保罗所看到的超越了这些未改变的事物。他的书信以基督之名作为 [....]
读经：申命记15章7-11节
艾维斯 · 桑墨斯（Elvis Summers）一打开门就看见莫婆婆。她是一个瘦弱的游民，经常来索讨空罐拿去变卖，这点微薄的现金是她主要的收入来源。当下，桑墨斯心中有一个主意，于是问她说：“妳可以告诉我妳睡在哪里吗？”莫婆婆带他走到一幢房子旁边不到一公尺宽的肮脏窄巷。桑墨斯出于怜悯为她打造一间“小屋”，让她有个简单的庇护所，能安全地睡觉休息。过后，桑墨斯还想帮助更多游民，他建立了一个“请赞助我”（GoFundMe）的网页，并与当地教会合作，提供土地为其他无家可归的人建造更多庇护所。
整本圣经都提醒上帝的百姓要关怀穷人。当上帝借由摩西对以色列人说话，预备进入应许之地时，也鼓励他们“总要向[穷人]松开手，照他所缺乏的借给他”（申命记15章8节）。这段经文还指出“原 [....]