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读经：腓立比书4章1-9节
我陪着儿子做他的数学作业，对于解答同一个概念的多个问题，他显然兴趣缺缺。他坚称自己已经懂了，希望我可以通融一下，不要求他把所有题目都做完。我温和地向他解释，概念就只是概念，除非我们学会怎么实践应用。
在写给腓立比教会的书信中，保罗也谈到实践，并劝勉信徒：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行”（腓立比书4章9节）。保罗提到五件事：和好，劝友阿爹和循都基要同心（2-3节）；喜乐，提醒读者要培养喜乐的心（4节）；谦让，劝告他们在与人来往时，要让人看见他们谦让的心（5节）；祷告，如同他曾亲身和在信中为他们示范（6-7节）；专注，就像保罗即使身陷囹圄仍然有的表现（8节）。和好,喜乐,谦让,祷告和专注，都是基督徒应当要活出的美德。像其他的习惯一样， [....]
作者：静瑜，马来西亚
有声播读：佳音，中国
今日经文：
提摩太前书2章1-8节
1我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢，2 为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。3 这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳；4 祂愿意万人得救，明白真道。5 因为只有一位上帝，在上帝和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，6 祂舍自己做万人的赎价，到了时候这事必证明出来。7 我为此奉派做传道的，做使徒，做外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。8 我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告。
刚委身教会的那会儿，我最不习惯弟兄姊妹问我：“你最近如何？有什么可以为你代祷的？”每当别人问我这个问题，我都会露出“尴尬而不失礼貌”的微笑，然后结结巴巴说了一些笼统的回答。从小就被教导要顾及别人隐私，不随意过问别人私事的我，觉得这样的“灵魂拷问”会让人尴尬，也觉得问的人说不定也只是客套，并不是真心的。然而后来我发现，他们是真的在乎我的情况，也真的在为我代祷！
保罗在上文特别告诉提摩太，命令的总归就是爱，紧接着他就嘱咐提摩太：“我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢， ……”（提摩太前书2章1节）。可见祷告正是爱的表达的第一步，也是提摩太身为教会领袖的首要任务。保罗也愿男人“举起圣洁的手随处祷告”（提摩太前书2章8节）。
这又是为什么呢？“因为只有一位上帝，在上帝和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，”（提摩太前书2章5节）原来正是因为耶稣基督是中保，所以我们才“有资格”向上帝祷告。耶稣基督作为中保，代替我们的罪承担刑罚，满足了上帝公义的要求，使我们能够披戴基督的义来到天父面前祷告。祂也为我们祈求，成为联系上帝和人关系的“中间人”或“调停者”。若没有耶稣基督作为中保，有罪的我们又如何能够向圣洁的上帝祷告呢？
因此有了基督耶稣作为我们和上帝之间的中保，教会作为基督的身体，为万人祷告是理所应当，作为教会的领袖更是义不容辞。那么是不是每一次祷告都要“举起圣洁的手”？举起手祷告是不是就比较“灵验”？保罗在这里不是要规定一种特别的祷告姿势，非此不能行。诗篇63篇和141篇也记载了举手祷告和敬拜，特别描写到诗人内心充满对上帝的敬畏，和对上帝敬拜的渴望。因此我们可以如此理解，保罗是在嘱咐提摩太，要带着内心对上帝圣洁的敬畏，随时随地地祷告。
成为基督徒的一大福气之一，就是总有人在为你祷告。因着基督，我们能与他人分享我们的难处、忧虑，请别人为我们代祷；同时我们也能为别人代祷，担当别人的重担，正如加拉太书6章2节所说。现在的我不会再因为别人问我代祷事项而感到别扭，因为我知道我可以放心地把真实情况和其他肢体分享，同时也能成为别人的代祷者！这真是作为基督徒一种甜蜜的负担呐。
问题反思：
1. 保罗劝提摩太“第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢”（提摩太前书2章1节），你今天可以为谁祷告什么内容呢？
2. 你是否曾为“君王和一切在位” （提摩太前书2章2节）的祷告过，我们可以怎样为他们祷告呢？
*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”
读经：约伯记36章26-29节， 37章5-7节
草根乐团“飞越莱茵”（Over the Rhine）的名字，取自美国俄州一个治安很差的蓝领社区。乐团藉着歌曲唱出这个城市每一年的转变。乐团的一位创始人解释道：“每年冬天，当我们目睹初雪落下，仿佛进入神圣的时刻。随着城市的步调渐缓，一切的噪音都沉寂下来，好像进入新的起点。”
若你曾看过大雪纷飞的情景，就会明白这如何触动人写下歌曲。大雪覆盖了污秽与灰暗，一种奇妙的宁静笼罩整个世界。片刻之间，寒冬的萧瑟凄凉转为明亮，引发人们沉思并带来愉悦。
约伯的朋友以利户对上帝有较正确的认识，他认为上帝创造的大自然会吸引我们的注意。他说：“上帝发出奇妙的雷声”（约伯记37章5节）；“[上帝]对雪说：‘要降在地上’，对大雨和暴雨也是这样说”（6节）。这些壮观的景象会迫使我们暂停手 [....]
有声播读：钟林君，中国
今日经文：
提摩太前书1章1-20节
“1 奉我们救主上帝和我们的盼望基督耶稣之命，做基督耶稣使徒的保罗，2 写信给那因信主做我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归于你！3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，4 也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明上帝在信上所立的章程。5 但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。6 有人偏离这些，反去讲虚浮的话，7 想要做教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。8 我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。9 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，10 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。11 这是照着可称颂之上帝交托我荣耀福音说的。12 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服侍祂。13 我从前是亵渎上帝的、逼迫人的、侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。14 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁！16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人做榜样。17 但愿尊贵、荣耀归于那不能朽坏、不能看见、永世的君王——独一的上帝，直到永永远远！阿门。18 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，19 常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。20 其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒旦，使他们受责罚就不再谤讟了。”
刚信主的时候，我在学校的一次活动中偶尔结识了一位自称是基督徒的女生。活动后她约我一起读圣经。虽然心里不太平安，我还是答应了。到了现场才发现，要跟我一起“读圣经”的不只她一位，而是好几位。读的过程中，我发现她们不是要跟我一起读，而是要我按照她们的引导来读——把大量节选的经文拼在一起去证明她们的论点。当她们说到我们可以花钱为死去的人祷告，使他们可以在死后信主时，我就可以完全确定她们不是基督徒，也不是在读圣经了。她们只不过打着基督的名号在达到自己的目的。
后来，我又时不时遇到一些自称基督徒，却宣讲着与圣经矛盾的信息的人。他们有的人所说的很容易被识破，有的却困扰我好久。即便在教会内部，我也遇到过兄弟姐妹无端的指控，让当时的我感觉失去盼望。是否有哪些原则是可以帮助我们识破异端、甚至弟兄姐妹间不属实的话语的呢？保罗在提摩太前书1章所写的内容给了我一些启发。
但命令的总归就是爱
保罗时代的以弗所教会，同样受到假教师影响。因为需要继续赶路无法亲自处理，保罗便将他十分信任的主里的儿子提摩太留在了以弗所教会去处理假教师引发的问题。保罗写信给提摩太，鼓励并教导他如何面对假教师并持守真道。保罗指出，一些人不听真道，选择去听“荒渺无凭的话语和无穷的家谱” （提摩太前书1章4节），而“这等事只生辩论，并不发明上帝在信上所立的章程”（提摩太前书1章4节）。
“但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的”（提摩太前书1章5节）。保罗告诉我们，真正忠于福音的教导，所要达到的目的是爱，而这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。若我们听到的教训不是以爱为出发点，我们要给这样的教导打一个大大的问号。当然，如果我们自己是教导的人的那一个，更要注意确保我们的教导是出于爱。
律法是使人悔改
保罗又指出“因为律法不是为义人设立的”（提摩太书1章9节）。如果有基督徒用律法去要求其他基督徒，我们也要十分谨慎。作为教会的领袖，更是不能用律法去辖制信徒。
基督满有怜悯、恩典
保罗指出自己从前就是罪上加罪， “我从前是亵渎上帝的、逼迫人的、侮慢人的”（提摩太前书1章13节），但基督却仍然怜悯他，拣选他，给他丰盛恩典，“并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心”（提摩太书1章14节）。这完全可以让我们相信“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提摩太前书1章15节）。若是有人让我们觉得自己无可救药，不可饶恕，我们不妨想想保罗用亲身经历所论证的——既然保罗都能为主所用，我们每一个信主的人在主里面也都有盼望。如若我们有机会与人分享福音，也愿我们记住去分享这份在主基督里的盼望。
常存信心和无亏的良心
保罗最后告诉提摩太要“常存信心和无亏的良心”（提摩太前书1章19节），这样才能打那美好的杖。储备真理以识别假教导和异端是一方面，另一方面更重要的是自己长存信心和无亏的良心，不偏离真道，如果我们是教会领袖的话，更是如此。愿你我都能坚守基督用恩典与怜悯书写的爱的真道，也常存信心和无亏的良心，可以打那美好的杖。
问题反思：
1. 怎样确保我们分享的信息是忠于福音的，在今天的经文中保罗有怎样的建议吗？
2. 在面对假教导时，我们可以怎样做以持守真道？今天的经文可以给你什么启发吗？